หน้าแรก
คอมมูนิตี้
ห้อง
แท็ก
คลับ
ห้อง
แก้ไขปักหมุด
ดูทั้งหมด
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
แท็ก
แก้ไขปักหมุด
ดูเพิ่มเติม
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
{room_name}
{name}
{description}
กิจกรรม
แลกพอยต์
อื่นๆ
ตั้งกระทู้
เข้าสู่ระบบ / สมัครสมาชิก
เว็บไซต์ในเครือ
Bloggang
Pantown
PantipMarket
Maggang
ติดตามพันทิป
ดาวน์โหลดได้แล้ววันนี้
เกี่ยวกับเรา
กฎ กติกา และมารยาท
คำแนะนำการโพสต์แสดงความเห็น
นโยบายเกี่ยวกับข้อมูลส่วนบุคคล
สิทธิ์การใช้งานของสมาชิก
ติดต่อทีมงาน Pantip
ติดต่อลงโฆษณา
ร่วมงานกับ Pantip
Download App Pantip
Pantip Certified Developer
ฌาน4คือสัมมาสมาธิเป็นบาทฐานของสัมมามรรค
กระทู้คำถาม
มหาสติปัฏฐาน 4
ปฏิบัติธรรม
พระไตรปิฎก
ศาสนาพุทธ
วิปัสสนากรรมฐาน
คนต้องสร้างอุปจารสมาธิขึ้นมาเพื่อให้เข้าถึงฌาน
ขนิกสมาธิยังห่างไกลจากสัมมาสมาธิมาก
คนทำฌานไม่เป็นก็มโนว่าตนมีขนิกสมาธิ ก็สามารถมีสัมมาสมาธิได้ หลง
สัมมามรรคไม่มีขนิกสมาธิ มีแต่สัมมาสมาธิคือฌาน4
▼
กำลังโหลดข้อมูล...
▼
แสดงความคิดเห็น
กระทู้ที่คุณอาจสนใจ
อารมณ์สมาธิในรูปฌาน 1-4 ของสัมมาสมาธิ แตกต่างจากรูปฌานของฌานฤาษีหรือไม่?
คำถาม to Deepseek (https://chat.deepseek.com/) อารมณ์สมาธิในรูปฌาน 1-4 ของสัมมาสมาธิ แตกต่างจากรูปฌานของฌานฤาษีหรือไม่? *************************************************************************** ค
สมาชิกหมายเลข 4655194
มหาปัฏฐาน 24 ปัจจัย ( ภาค 8 )
ปัจจัย 24 ( ต่อ ) 17. ฌานปัจจัยปัจจัยอันเพ่งจดจ่อกฎแห่งการรวมพลังปัจจัยแห่งการเพ่งจดจ่อ บีบอัดพลังงานที่กระจัดกระจายให้พุ่งสู่จุดเดียว เพื่อเพิ่มกำลังในการเจาะทะลุหรือสร้างสภาวะพิเศษในทางธรรม ฌาน
สมาชิกหมายเลข 8086005
สมาธิและคลื่นสมอง
หลังจากพาอาจารย์หมอสมอง ท่านจบเฉพาะทางด้านสมองจากอเมริกาและปฏิบัติสมาธิมากกว่า 30 ปี มาสนทนาธรรมกับ ครูบา พ. จบ ดร. วิศวจุฬา มาบวชศึกษาธรรมกับพระอาจารย์สุชาติ อภิชาโต ได้ 5 พรรษาแล้ว ตอนเรียน ป เอก
สมาชิกหมายเลข 2748147
ฌาน 4 หลวงปู่สรวง
ฌาน 4 และอรูปฌาน 4 ของ หลวงปู่สรวง ในการปฏิบัติธรรมตามแบบสมถวิปัสสนานั้น ขอให้ศิษย์ทุก ๆ คนพึงทำความเห็นและทำความเข้าใจให้ถูกต้องเสียก่อน คือ ก่อนที่ปฎิบัติกรรมฐาน จำเป็น
เกียดเกียด
ฌานและญานที่เกิดพร้อมกัน
1.มีวสีในฌานจึงจำฌาน(สัญญา)มาภาวนาได้ ไม่มีวสีก็จบ ไม่ต้องคุยต่อว่าไม่ต้องใข้ฌาน 2.วสีคือเข้าออกได้ไวคล่องแคล่ว และย้ายฌาน (ขณิก)ไปรับรู้อารมณ์ทางขันธ์5ต่างๆได้ 3.ฌานที่เคลื่อนย้ายไปตาม2 ก็ดับตามอารมณ
สมาชิกหมายเลข 3237158
ขนิกสมาธิไม่ใช่สัมมาสมาธิในมรรคองค์8
ขณิกสมาธิ มีแต่วิตกจริต มีแต่กามวิตก พยาบาทวิตก วิปลาสวิตก เป็นมิจฉา แก้นิวรณธรรมไม่ได้อุปจารสมาธิ เป็นสัมมาคือรูปฌาน 4 ฌานมีรูปธรรมเป็นอารมณ์ ฌานที่เป็นรูปาวจร ได้
สมาชิกหมายเลข 5312141
ยกจิตขึ้นสู่ฌานทันทีทันใด
เมื่อเริ่มจากดูลมหายใจ จะเห็นกายเนื้อแตกกระจายออก ออกไปทางข้างหน้า ข้างๆ ช้างล่าง ข้างหลัง ข้างบน เมื่อดูที่จิต จิตจะมีความตั้งมั่น สว่าง สงบ เป็นจิตที่เข้าถึงฌานได้อย่างรวดเร็ว เรียก “ยกจิตขึ้
สมาชิกหมายเลข 3237158
กสิณไฟ (เตโชกสิณ)
บรรยากาศแบบนี้ เหมาะแก่การฝึกกสิณไฟ (เตโชกสิณ) อย่างยิ่ง วันนี้ทดลอง เดินจงกรม เพ่งกสิณไฟ 1 ชม. (19:00-20:00) และนั่งสมาธิ เพ่งกสิณไฟ อีก 1 ชม. (20:00-21:00) ตอนช่วงกลางวันฝึกรู้ลมหายใจเข้า-ออก อานาปา
สมาชิกหมายเลข 2748147
เอาสติเข้าไปในสมาธิทำให้เกิดปัญญา
1.สติที่เป็นโลกุตรสติ จะไม่มีตัวตน ให้ผลคนละอย่าง(จิตใจ) กับมิจฉาสติ ในอากาสจะหาความเป็นเราได้ยาก ดังนั้นเมื่อสติไปรู้ที่กาย(สมาธิ) จะเห็นว่าจิตที่ไปรู้กายนั้น เบา ว่าง โล่ง เป็นลักษณะของ อรูปฌานจิต
สมาชิกหมายเลข 3237158
สมาธิคือความสงบของจิตมีตั้งแต่สงบเล็กน้อยแบบขณิกะไปจนถึงอรูปฌาน สติแตกต่างจากสมาธิตรงที่สติคืการละลึกชอบนี้ทำได้ตลอดเวลา
ต้องเข้าใจว่าสติคือสัมมาสติการละลึกชอบเป็นมรรคในองค์แปด สมาธิคือสัมมาสมาธิคือมรรคในองค์แปดเช่นกัแต่ไม่เหมือนกัน ทรงแยกสติกับสมาธิไว้ชัดเจนในอริยะมรรคทางสายกลาง หลายคนทำสมาธิมานานแต่ขาดความเข้าใจในเรื่
คนกรุงธน
อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ
มหาสติปัฏฐาน 4
ปฏิบัติธรรม
พระไตรปิฎก
ศาสนาพุทธ
วิปัสสนากรรมฐาน
บนสุด
ล่างสุด
อ่านเฉพาะข้อความเจ้าของกระทู้
หน้า:
หน้า
จาก
แชร์ :
โปรดศึกษาและยอมรับนโยบายข้อมูลส่วนบุคคลก่อนเริ่มใช้งาน
อ่านเพิ่มเติมได้ที่นี่
ยอมรับ
ฌาน4คือสัมมาสมาธิเป็นบาทฐานของสัมมามรรค
ขนิกสมาธิยังห่างไกลจากสัมมาสมาธิมาก
คนทำฌานไม่เป็นก็มโนว่าตนมีขนิกสมาธิ ก็สามารถมีสัมมาสมาธิได้ หลง
สัมมามรรคไม่มีขนิกสมาธิ มีแต่สัมมาสมาธิคือฌาน4