หน้าแรก
คอมมูนิตี้
ห้อง
แท็ก
คลับ
ห้อง
แก้ไขปักหมุด
ดูทั้งหมด
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
แท็ก
แก้ไขปักหมุด
ดูเพิ่มเติม
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
{room_name}
{name}
{description}
กิจกรรม
แลกพอยต์
อื่นๆ
ตั้งกระทู้
เข้าสู่ระบบ / สมัครสมาชิก
เว็บไซต์ในเครือ
Bloggang
Pantown
PantipMarket
Maggang
ติดตามพันทิป
ดาวน์โหลดได้แล้ววันนี้
เกี่ยวกับเรา
กฎ กติกา และมารยาท
คำแนะนำการโพสต์แสดงความเห็น
นโยบายเกี่ยวกับข้อมูลส่วนบุคคล
สิทธิ์การใช้งานของสมาชิก
ติดต่อทีมงาน Pantip
ติดต่อลงโฆษณา
ร่วมงานกับ Pantip
Download App Pantip
Pantip Certified Developer
เกี่ยวกับสมถะขอผู้รู้
กระทู้คำถาม
ศาสนาพุทธ
เวลานั่งสมาธิจะลืมและเห็นอะไรเคลื่อนไปมาแล้วไปหยุดอยู่ที่กายบ้างลมหายใจบ้างแล้วเป็นสมาธิง่ายมากอย่างนี้เรียกสมถะใช่ไหมครับจิตพักผ่อนอยู่อารมเดียวใช่ไหมครับ
▼
กำลังโหลดข้อมูล...
▼
แสดงความคิดเห็น
กระทู้ที่คุณอาจสนใจ
เอกัคคตาจิต
เอกัคคตาจิต เมื่อจิตตั้งมั่นเป็นหนึ่ง (เอกัคคตาจิต) ไม่ฟุ้งซ่าน ความตั้งมั่นเช่นนี้เกิดขึ้นได้จากเหตุหลายอย่าง เช่น เกิดจากความไม่โกรธ ไม่ผูกเวร เกิดจากการระลึกถึงแสงสว่าง เกิดจากความไม่ฟุ้งซ่าน เกิด
สมาชิกหมายเลข 2748147
วิปัสนา กับ สมถะ ตัวเดียวกันหรือไมา
คือผมเป็นพวกสมองมีปัญหาครับ พอทำสมาธิแล้ว มันไม่เคยได้อารมสงบหรือฉ่ำเยฟ้นในฌานเลย เพราะหายใจปึ๊บลมก็ดับทันที แต่ในจิตมันยังไปจับสภาวะธรรมต่างๆมาพิจรณา พอเห็นมันดับจิตก็มีสมาธิตั้งมั่น แต่ทว่า ม้นไม่มี
สมาชิกหมายเลข 7480164
อยากถามผู้รู้ว่าการนั่งสมาธิแบบซาเซ็นของนิกายเซนนี่เป็นสมถะหรือวิปัสสนาหรือทั้ง2แล้วมีการกำหนดรู้ดูจิตไหมครับรู้ทันจิต
อยากถามผู้รู้ที่เคยศึกษาการนั่งสมาธิปฏิบัติซาเซ็นของนิกายเซนว่าการทำซาเซ็นเป็นสมถะหรือวิปัสสนาหรือทั้ง2ครับสอดคล้องกับสติปัฏฐาน4ไหมครับแล้วมีการกำหนดรู้ดูจิตไหมครับรู้ทันจิตน่ะครับ
สมาชิกหมายเลข 9297588
การทำสมาธิสมถะแบบนี้ถูกต้องรึเปล่าครับ
คือตอนจะทำสมถะ ผมใช้วิธีรู้ลมหายใจ ไม่ไปบังคับจิตให้สงบ เวลาจิตฟุ้งซ่านก็ไม่ต้องสนใจ คอยเอาจิตรู้ลมหายใจสบายๆ แบบเอาจิตแตะๆลมหายใจสบายๆ เพราะเคยไปเพ่งให้จิตมันรู้ลมชัดๆแล้วเกิดอึดอัด จิตแข็งทื่อเลย ผม
สมาชิกหมายเลข 4703648
... ประสบการณ์ ................ ฝึก ... รู้ ลมหายใจ ... ในชีวิตประจำวัน ...
กราบ : พระพุทธ ... กราบ : พระธรรม ... กราบ : พระสงฆ์ . . ศึกษา เรื่อง สมาธิ ภาวนา สมถะกรรมฐาน วิปัสสนากรรมฐา
ปางสมาธิ
"อนัตตา" ในทฤษฎี vs "สมถะ" ในทางปฏิบัติ: เมื่อความจริงมีเพียงหนึ่ง แต่ทางเดินมีสองแพร่ง?
***ในวงการพุทธศาสนาบ้านเรา ถ้าพูดถึงการเข้าถึงธรรมะ เรามักจะเห็นภาพการเข้าวัด นั่งสมาธิ หลับตา หรือการเดินจงกรม แต่ในอีกมุมหนึ่ง กลับมีกลุ่มคนผู้เคร่งครัดที่บอกว่า "นั่นไม่ใช่ทางพ้นทุกข์ที่แท้จริ
สมาชิกหมายเลข 5805025
อานาปานสติ (รู้ลมหายใจ) จนลึกมาก ๆ
อานาปานสติ (รู้ลมหายใจ) จนลึกมาก ๆ จะค่อย ๆ เปลี่ยนไปเป็นลำดับ ตอนแรก เราจะรู้ลมหายใจแบบชัด ๆ หายใจยาว ก็รู้ว่ายาว หายใจสั้น ก็รู้ว่าสั้น นี่คือช่วงที่ “ลมหายใจยังหยาบ” พอฝึกไปเรื่อย ๆ
สมาชิกหมายเลข 2748147
“สมาธิของพระสารีบุตรแบบดั้งเดิม” ที่ทำให้เกิดฌานจริง
“สมาธิของพระสารีบุตรแบบดั้งเดิม” ที่ทำให้เกิดฌานจริง 1. เริ่มต้นด้วยการนับ มีวัตถุประสงค์เพื่อ รวบรวมสติไม่ให้จิตฟุ้งซ่าน เป็นขั้นเตรียมก่อนเข้าสู่สมาธิที่ละเอียดกว่า การนับไม่ได้ทำเพื่อ
สมาชิกหมายเลข 2748147
วิเวก 3 กับ สุขภาวะองค์รวม ในยุค เอไอ กำลังรุ่งเรือง (สร้างกับ เอไอ)
ในยุคที่ปัญญาประดิษฐ์ (AI) เข้ามามีบทบาทในทุกย่างก้าวของชีวิต ความรวดเร็วและการเชื่อมต่อที่ไม่เคยหลับใหลอาจทำให้เราหลงลืม "พื้นที่ว่าง" ในใจ การกลับมาทำความเข้าใจเรื่อง "วิเวก 3" จ
สมาชิกหมายเลข 8933017
อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ
ศาสนาพุทธ
บนสุด
ล่างสุด
อ่านเฉพาะข้อความเจ้าของกระทู้
หน้า:
หน้า
จาก
แชร์ :
โปรดศึกษาและยอมรับนโยบายข้อมูลส่วนบุคคลก่อนเริ่มใช้งาน
อ่านเพิ่มเติมได้ที่นี่
ยอมรับ
เกี่ยวกับสมถะขอผู้รู้