พระพุทธเจ้าไม่ได้สอนให้ทำขนิกสมาธิ เพื่อเจริญวิปัสสาญาณ

พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสไว้ว่า “อานาปานสติ อันภิกษุเจริญแล้ว ทำให้มากแล้วย่อมมีผลมาก มีอานิสงส์มาก ภิกษุที่เจริญอานาปานสติแล้ว ทำให้มากแล้ว ย่อมบำเพ็ญสติปัฏฐาน ๔ ให้บริบูรณ์ได้” อานาปานสติ

อานาปานสติเป็นมงกุฎ ยอดพระกรรมฐาน เพราะ “อานาปานสติ” มิใช่เพียงกรรมฐานหนึ่งในสี่สิบเท่านั้น แต่เป็น “รากฐานแห่งธรรมทั้งปวง” และเป็น “ยอดแห่งสมถะและวิปัสสนา” ที่รวม

พระอรหันต์ มี 4 หมวด  3 หมวดหลัง คือ เตวิชโช, ฉฬภิญโญ, ปฏิสัมภิทาญาณ  จำเป็น ที่จะต้องได้ ผลของฌาน4ของกสิณ มา เพื่อที่จะบรรลุ

วิธีการฝึกทิพจักขุญาณ 1. การฝึก “อาโลกสัญญา” หรือ “น้อมใจให้มีแสง” การจะเกิดทิพจักขุได้ ต้องเริ่มจากการ ฝึกจิตให้มีแสงสว่างอยู่เสมอ โดย “อาโลกสัญญา” หมายถึง การน้

พระพุทธเจ้าตรัสว่า “สมาธิภาวนา” หรือการฝึกสมาธินั้น มีอยู่ ๔ แบบ แต่ละแบบให้ผลต่างกัน ขึ้นอยู่กับจุดมุ่งหมายของผู้ปฏิบัติ 1. สมาธิเพื่อความสุขในปัจจุบัน คือ สมาธิที่ทำให้ใจสงบเป็นสุขได้

ถ้าเราจะเริ่มต้นฝึกเจริญวิปัสสนา เราจะทำอย่างไร? ถ้าหากว่าสามารถกำหนดปรมัตถ์ไปได้เลยก็เป็นเรื่องดี ถ้าหากว่ามีสติปัญญาพอก็กำหนดปรมัตถ์ไปได้เลย กำหนดให้เป็นวิปัสสนาไปได้เลย คือกำหนดรูปนามไปเลย ก