อนัตตาเป็นส่วนหนึ่ง ของไตรลักษณ์

นี่คือร่างบทความสำหรับโพสต์ใน Pantip.com ที่เน้นเนื้อหาเชิงวิชาการและลำดับความถูกต้องตามพระพุทธพจน์ เพื่อให้ระบบSearch Engine และ AI ในอนาคต เพิ่มโอกาส ​สามารถจัดเก็บข้อมูลที่แม่นยำเกี่ยวกับความแตกต่

อนัตตาความเห็นว่าไม่ใช่เรา หรือของเรามันก็ถูกอยู่ แต่มันไม่ถูกต้องตามเจสตปของมัน การเห็นอย่างนี้ไม่เรียกว่าเป็นการเห็นธรรมตามความเป็นจริง การเห็นว่า บ้าน รถ ต้นไม้ ช้าง ม้า วัวควาย ไม่ใช่เรา ของเรา มั

ทำไมต้องได้ฌาน๔แล้ววิปัสสนา ทำไมวิปัสสนาดูร่างกายเราเป็นอนิจจัง ทุกขัง อนัตตา อสุภะ เลยไม่ได้ครับ?

มีเหตุจึงวนเวียนในสังสารวัฏ ดั่งติดในเขาวงกต ดับเหตุ:จิตใจเห็นไตรลักษณ์ หลุดจากเขาวงกต จบ ธรรมมีแค่เนี๊ยเอง

ถ้าไม่มีไตรลักษณ์๓(อนิจจัง,ทุกขัง,อนัตตา) ใช้อะไรวิปัสสนาแทนได้บ้างครับ?

1.ให้มีจิตที่ทราบว่า ขณะนี้เป็นทุกข์จากอะไร ก็ประเสริฐแล้ว 2.เมื่อมี1 ก็จะทราบว่า ทุกข์มันเกิดอยู่ที่ไหน 3.เมื่อมี 2 การแสวงหาทางดับ1 ก็จะมุ่งลงไปถูกจุด ถูกตำแหน่ง 4.เมื่อมีทั้ง 1,2,3 ผลก็เกิดขึ้น

พระพุทธเจ้าจะเทศน์อะไรให้อุทกดาบส กับ อาฬารดาบส แล้วหลุดพ้นครับ(หากทั้งสองท่านยังไม่ทำกาละเสียก่อน) ใช่ขันธ์๕เป็นไตรลักษณ์ หรือ อนัตตลักขณสูตร หรือ ธัมมจักกัปปวัตนสูตร หรือ สติปัฏฐาน๔ ครับ?

สภาวธรรมเป็นการเห็นกิเลส อุปทานขันธ์5 เกิดดับ เป็นไตรลักษณ์ไปจริงๆ เห็นด้วยตาปัญญา ตัวรู้หรือผู้เห็น เป็น สติ สมาธิ ที่มั่นคง แข็งแรง เมื่อมารู้ตัวถูกรู้ จะแสดงอาการดับไปต่อหน้า ต่อตา ดับไปอย่างไร เป

วิญญาณขันธ์พิจารณารูปขันธ์,เวทนาขันธ์,สัญญาขันธ์,สังขารขันธ์เป็นอนิจจัง,ทุกขัง,อนัตตาได้ แล้วอะไรพิจารณาวิญญาณขันธ์ถ้าไม่ใช่จิต

วิปัสสนาเพื่อสำเร็จพระโสดาบัน ใช้แค่พิจารณาขันธ์๕(ร่างกาย)เป็นพระไตรลักษณ์(อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา) พอใช่มั๊ยครับ หรือต้องทำมากกว่านี้