อยากทราบพระสูตรที่เกี่ยวกับขันธ์๕

เมื่อไม่ใช่สัตว์ ไม่ใช่คน จึงไม่สมควรที่จะครห็นว่าเป็นนั่น เป็นนี่ ตายแล้วเกิด หรือตายแล้วสูญ เพราะนั่นเป็นการเห็นผิดจากความเป็นจริง ความเป็นจริงคืออะไร พระพุทธเจ้าตรัสไว้แจ่มแจ้งชัดอจนว่า ขันธ์ 5 เป็

สรุปให้เข้าใจได้ง่ายๆ (ถ้าเข้าใจได้นะ)     เมื่อ อัตตา เป็นคำสมมุติขึ้นก่อนพระพุทธเจ้าอุบัตขึ้น  และไม่สามารถหาความเกี่ยวข้องกับธรรมที่พระพุทธเจ้าตรัสสอน&

พระพุทธเจ้าตรัสไว้ว่า ถ้าขันธ์5นี้จักเป็น"อัตตา" แล้วไซร้ ขันธ์5นี้ก็จะไม่พึงเป็นไปเพื่ออาพาธ  และสามารถขอได้ว่าขันธ์5ของเราจงเป็นอย่างนี้ อย่าเป็นอย่างนั้น....    แต่เพร

พระพุทธไม่เคยตรัสว่า “จิตไม่ใช่เรา” แต่ทรงตรัสว่า “จิตของเราหลุดพ้นแล้ว เพราะสิ้น สำรอก ดับสละ และสลัดคืนในวิญญาณในอุปาทานขันธ์ ๕ นี้” จิตเป็นผู้หลุดพ้นจากอุปาทานขันธ์ ๕ จิต คื

มันเป็นไปไม่ได้อยู่แล้วที่ตัวตน(ความจริงแท้)จะมีอยู่ในขันธ์๕  แต่ความจริงแท้เป็นตัวตนมีอยู่แล้วในธรรมชาติ ตามที่พระพุทธเจ้าได้ตรัสไว้อย่างแน่นอน.. ๓. นิพพานสูตรที่ ๓    

ต่อไปนี้เราจะขอทำหน้าที่ ทนายแก้ต่างให้วิชชาธรรมกาย อย่างตรงไปตรงมา ด้วยสำนวนกันเอง ไม่ทางการ พร้อมอ้างพระไตรปิฎก และหลักธรรมที่เกี่ยวข้องแบบมีเหตุมีผลครับ จุดที่ 1: กล่าวหาว่า "สอนว่านิพพานเป็

โอวาทปาฏิโมกข์ ทรงตรัสในมหาปทานสูตร  ยังมีพระสูตรอื่นอีกไหมที่ทรงตรัส โอวาทปาฏิโมกข์ ครับ