อยากถามผู้รู้และผู้มีประสบการณ์ตรงนี้ว่าส่วนใหญ่คนที่ไปปฏิบัติ​ธรรม​กลับมาแล้วบ้าหรือเพี้ยนทั้งที่ป่วยทางจิตอ่อนๆมาก่อนและไม่ใช่(ซึ่งไม่ใช่อาจจะเป็นแค่กลุ่มเจ้าความคิดมีปมในใจนิดนึง​อยากถามว่าจริงไหมครับ​ ถ้าจริงทำไมต้องทำแบบนั้นพระพุทธเจ้า​ไม่เคยบังคับให้เริ่มต้นที่สมาบัติ8หรือเพ่งแบบ concentration​ Meditation​ อันนั้นแค่ทรงเปิดรับเพราะมีประโยชน์แค่นั้น​ แต่เอาเข้าจริงทรงสอนให้เริ่มที่สติปัฏฐาน​4ด้วยซ้ำำ​ ถ้าต้องเริ่มต้นที่สมาบัติ8หรือ concentration​ meditation​ พระอานนท์คงไม่รับรองกลุ่มที่เริ่มต้นด้วยวิปัสสนาหรอกมั้งครับ​ ในมรรค8ของอริยสัจ​4ก็ไม่มีบอกให้ทำสมาบัติแม้แต่สัมมาสมาธิ​ที่เทียบเคียงได้กับฌาน4ก็ไม่ใช่รูปฌาน4ในสมาบัติ8จากการเพ่งอารมณ์​บัญญัติ​เดียว​ เพราะเราเห็นได้ชัดว่าสัมมาสมาธิ​เกิดมาจากการบำเพ็ญสัมมาสติหรือคือสติปัฏฐาน​4​จนแก่รอบ(โดยมีองค์มรรค6-7ข้อก่อนหน้ารวมสัมมาสติตรงนี้จีงเกิดเป็นสัมมาสมาธิ)

ปล.ซึ่งสามารถสรุปได้ว่านักภาวนาสามารถเริ่มต้นจากสติปัฏฐาน​4ได้เลย(จากที่พระอานนท์รองรับนักภาวนาที่เจริญวิปัสสนานำอยู่แล้ว)​ การภาวนาตามแบบสติปัฏฐาน​4นั้นนอกจากไม่อันตรายแล้วยังได้รับการรองรับจากวงการจิตเวชมีจิตแพทย์​วิจัยเรื่องนี้ว่าปลอดภัยแถมแก้โรคทางจิตเวชได้อีกห(เห็นได้จากโปรแกรมสติบำบัดทั้งในไทยและต่างประเทศ​ ซึ่งไทยเราเอาแนวการเจริญสติสายหลวงพ่อเทียนมาเป็นแบบแผนการบำบัด)

ปล.2ซึ่งถ้าจริตทุกคนเหมาะกับการเริ่มทำ concentration​ Meditation​ หรือทำสมาบัติ​8ด้วยการเพ่งอารมณ์​บัญญัติ​เดียว​จริงพระอานนท์​คงไม่รับรองหรอกว่ามีผู้ที่เจริญวิปัสสนานำหรอกจริงไหมครับ(จริงๆจขกทไม่อยากพูดหรอกว่าการภาวนาแบบสมาบัติ​8ไม่ใช่คำสอนในพระพุทธศาสนา​ด้วยซ้ำำำ​ ซึ่งมีครูบาอาจารย์​สายปฏิบัติ​หลายท่านยังเข้าใจว่าจำเป็นต้องทำสมาบัติ​8​ด้วยอาจด้วยความเคยชินนั่นแหละเห็นว่าอาจารย์​ของพระท่านนี้ยังไม่เคยบังคับว่าต้องทำสมาบัติ​8ก่อนหรือจำเป็นต้องทำด้วย​ จขกทไม่บอกหรอกพระท่านนี้เป็นใครแต่ใบ้ว่าอาจารย์​ท่านเป็นครูบาอาจารย์​สายวัดป่าที่ดังและดีมากทั้งในไทยและต่างประเทศ)​