สติปัฏฐาน4อาศัยฌานเกิด

กระทู้คำถาม

มหาสติปัฏฐาน 4 ปฏิบัติธรรม พระไตรปิฎก วิปัสสนากรรมฐาน อานาปานสติ

เมื่อรู้ความที่จิตมีอารมณ์เดียว ไม่ฟุ้งซ่าน(อารมณ์ฌาน)
ด้วยสามารถลมหายใจออกยาวสติย่อมตั้งมั่น ในกาย เวทนา จิต ธรรม

ถูกใจให้พอยต์

สมาชิกหมายเลข 5312141

ร่วมแสดงความรู้สึก:

▼ กำลังโหลดข้อมูล... ▼

แสดงความคิดเห็น

คุณสามารถแสดงความคิดเห็นกับกระทู้นี้ได้ด้วยการเข้าสู่ระบบ

เข้าสู่ระบบ

กระทู้ที่คุณอาจสนใจ

ลักษณะจิตรวม

จิตรวมคือจิตที่ไมขาดสติหลงไปตามอารมณ์ภายใน ภายนอก ทางอายาตน6 ไม่ใช่ไปรวมที่จุดใดจุดหนึ่ง อันนี้นคือการเพ่ง ดังนั้นจิตรวมคือจิตที่รู้กว้าง เป็นจิตที่รู้พร้อมอยู่

สมาชิกหมายเลข 3237158

มหาสติปัฏฐาน 4

บุคคลย่อมพิจารณาจิตนั้นด้วยสตินั้น ด้วยญานนั้น

การภาวนาเป็นจิตในจิต จิตและสติไปด้วยกันในการภาวนาจะรู้ชัดทั้งจิตและสติ จิตเป็นความรู้สึกจริงๆขณะนั้น ความหมายอย่างหนึ่งคือ เวทนาที่ปรากฏในจิต สุข ทุกข์ อุเบกขา

สมาชิกหมายเลข 3237158

มหาสติปัฏฐาน 4

สติปัฐฐานเป็นอย่างไร

สติปัฐฐานมี สติ ในอาการของรูปนาม เริ่มจาก จิตออกจากสัญญาว่าเป็นรูป แผ่จากภายใน เป็นขณะแห่งปฎิภาคนิมิตหรือ ทรงอรูปฌาน อันมีความเป็นกุศล สว่าง ว่าง สงบ สุข ตั้งมั

สมาชิกหมายเลข 3237158

มหาสติปัฏฐาน 4

ฌาน3 วิปัสนาในฌาน

ฌาน3 ตติยฌาน ความรู้สึกลงล็อค เกิดสุขในฌาน มีฐานการรู้จากนิวรณ์ วิตก ที่ดับไปในปฐมฌาน และปิติ ความผ่องใสแห่งใจภายในที่เคล้าเคลีย(วิจารณ์)ที่ดับไปในความรู้สึกตัว

สมาชิกหมายเลข 3237158

มหาสติปัฏฐาน 4

ฌานดังน้ำอมฤต

จิตตั้งมั่นอยู่ภายในเป็นรูปฌาน เป็นกำลังจิตให้ตัววิปัสนา เป็นดังน้ำอมฤตคอยหล่อเลี้ยงจิต การเกิดดับของขันธ์ จะเกิดดับในความว่างของจิต ธรรมารมณ์ อันเป็นมโนวิญญานผ

สมาชิกหมายเลข 3237158

มหาสติปัฏฐาน 4

ตัวรู้2ชั้น

วิปัสนาจะมีตัวรู้2ชั้น ตัวรู้ชั้นแรก รู้การแยกของวิญญานขันธ์ กับอาการทางขันธ์5อีก4 ว่าเป็นคนละส่วน ตัวรู้ชั้นที่สอง เห็นตัวรู้แรกและขันธ์อีก4 และรู้การดับไปของข

สมาชิกหมายเลข 3237158

มหาสติปัฏฐาน 4

วิปัสสนากรรมฐาน

ธรรมชาติของวิญญานธาตุเกิดดับต่อเนื่อง ไม่ได้ดับสนิทไปไหน

วิญญานธาตุรู้มีการเกิดดับต่อเนื่องไปได้ทั้งในโลกียภูมิและโลกุตรภูมิ แต่นักตำราจะเข้าใจไปว่า ในโลกุตรไม่มีการเกิดกับของวิญญานธาตุอีก เพราะวิญญานดับ พระอรหันต์จึง

สมาชิกหมายเลข 3237158

มหาสติปัฏฐาน 4

วิปัสสนากรรมฐาน

ตามคำสอนในพระไตรปิฎกที่ว่าสติปัฏฐาน4ทำให้โพชฌงค์7สมบูรณ์โพชฌงค์7ทำให้วิชชาสมบูรณ์แปลว่าเจริญสติปัฏฐานมรรค8จะครบใช่ไหม

อยากถามผู้รู้ทุกๆท่านว่าตามคำสอนในพระไตรปิฎกที่ว่าสติปัฏฐาน4ทำให้โพชฌงค์7สมบูรณ์โพชฌงค์7ทำให้วิชชาสมบูรณ์แปลว่าเจริญสติปัฏฐานมรรคจะครบใช่ไหมครับ

สมาชิกหมายเลข 9297588

พระไตรปิฎก

วิปัสสนากรรมฐาน

ปฏิบัติธรรม

ศาสนาพุทธ

พระธรรม

แม่เพิ่งเสียค่ะ คิดถึงแม่มาก ขอวิธีก้าวผ่านช่วงแห่งความเจ็บปวดหน่อยค่ะ

แม่เราเพิ่งเสียจากอาการปอดติดเชื้อค่ะ ตอนนี้เราคิดถึงแม่มากเลย ไม่รู้จะก้าวผ่านช่วงเวลานี้ไปได้อย่างไร บางทีก็อยากตามแม่ไปอยู่ด้วย ความคิดถึงมันทรมานจริง ๆ ตอนแ

จาจั๊กจี้

ปัญหาชีวิต

สุขภาพจิต

ศาสนาพุทธ

ปฏิบัติธรรม

จริง ๆ แล้ว การศึกษาธรรม ฝึกสมาธิ ถือศีล มันใช้ไม่ได้ผลในทางปฏิบัติ ทั้งการดับทุกข์หรือระงับกิเลส

หลักพุทธศาสนาตามที่พระพุทธเจ้าสอนไว้ในเรื่อง ขันธ์ 5 ปฏิจสมุปาท ฯลฯ ดูดีมีเหตุผลอย่างมากในทางทฤษฎี แต่ในทางปฏิบัติจริงคือส่วนใหญ่ไม่ได้ผล ไม่ว่าจะเป็นพระเกจิที่

สมาชิกหมายเลข 6019952

ศาสนาพุทธ

ปฏิบัติธรรม

ศาสนา

วิทยาศาสตร์

จิตวิทยา (Psychology)

อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ มหาสติปัฏฐาน 4 ปฏิบัติธรรม พระไตรปิฎก วิปัสสนากรรมฐาน อานาปานสติ

{room_name}

สติปัฏฐาน4อาศัยฌานเกิด

กระทู้ที่คุณอาจสนใจ