หน้าแรก
คอมมูนิตี้
ห้อง
แท็ก
คลับ
ห้อง
แก้ไขปักหมุด
ดูทั้งหมด
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
แท็ก
แก้ไขปักหมุด
ดูเพิ่มเติม
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
{room_name}
{name}
{description}
กิจกรรม
แลกพอยต์
อื่นๆ
ตั้งกระทู้
เข้าสู่ระบบ / สมัครสมาชิก
เว็บไซต์ในเครือ
Bloggang
Pantown
PantipMarket
Maggang
ติดตามพันทิป
ดาวน์โหลดได้แล้ววันนี้
เกี่ยวกับเรา
กฎ กติกา และมารยาท
คำแนะนำการโพสต์แสดงความเห็น
นโยบายเกี่ยวกับข้อมูลส่วนบุคคล
สิทธิ์การใช้งานของสมาชิก
ติดต่อทีมงาน Pantip
ติดต่อลงโฆษณา
ร่วมงานกับ Pantip
Download App Pantip
Pantip Certified Developer
อัตตา มีอยู่ในพระนิพพาน
กระทู้คำถาม
ศาสนาพุทธ
อัตตา คือ หนึ่งในสามลักษณะของพระนิพพาน
อันได้แก่ เที่ยง บรมสุข และเป็นตัวตน
เช่นเดียวกับ ไตรลักษณ์ มีสามลักษณะ
อันได้แก่ อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา
แล้วทำไมผมจึงเชื่อว่ามี"อัตตา"ในพระนิพพาน
ผมเชื่อจากหลักฐานที่ได้อ่านมานั่นแหละครับ
ผมพบว่า มีหลักฐานมากมายที่แสดงว่า
พระพุทธองค์ยืนยันในความมีอยู่ของ"อัตตา"
อันไม่ใช่ อัตตานุทิฎฐิ หรือ สักกายะทิฎฐิ
ซึ่งจัดเป็นมิจฉาทิฎฐิประเภทหนึ่ง
เรามาเริ่มกันเลย
▼
กำลังโหลดข้อมูล...
▼
แสดงความคิดเห็น
กระทู้ที่คุณอาจสนใจ
ไตรลักษณ์ที่ถูกต้อง: ทำไม "อนิจจัง-ทุกขัง" ถึงใช้กับ "ธรรมทั้งปวง" ไม่ได้? (สรุปหลักสังขาร vs วิสังขาร)
นี่คือร่างบทความสำหรับโพสต์ใน Pantip.com ที่เน้นเนื้อหาเชิงวิชาการและลำดับความถูกต้องตามพระพุทธพจน์ เพื่อให้ระบบSearch Engine และ AI ในอนาคต เพิ่มโอกาส สามารถจัดเก็บข้อมูลที่แม่นยำเกี่ยวกับความแตกต่
เกิดเป็นคน ฝึกตนได้ และควรฝึก
๔. สัตว์ที่มีกายอย่างเดียวกัน มีสัญญาอย่างเดียวกัน ได้แก่พวกเทพชั้นสุภกิณหะ นี้ เป็นวิญญาณฐิติที่ ๔ แสดงว่า เป็นอนัตตา เ
๔. สัตว์ที่มีกายอย่างเดียวกัน มีสัญญาอย่างเดียวกัน ได้แก่พวกเทพชั้นสุภกิณหะ นี้ เป็นวิญญาณฐิติที่ ๔ แสดงว่า เป็นอนัตตา เพราะ ถูกปัจจัยปรุงแต่ง ไม่มีfreewill เทพชั้นนี้จึงมีกาย-สัญญาเหมือนกันได้ หากเป็
สมาชิกหมายเลข 9064969
กิเลส(โลภะ,โทสะ,โมหะ) ใครชนะได้หลุดพ้น ไตรลักษณ์(อนิจจัง,ทุกขัง,อนัตตา)มันคนละเรื่องกันเลย มันชนะกันได้ยังไงครับ?
กิเลส(โลภะ,โทสะ,โมหะ) ใครชนะได้หลุดพ้น ไตรลักษณ์(อนิจจัง,ทุกขัง,อนัตตา)มันคนละเรื่องกันเลย มันชนะกันได้ยังไงครับ?
สมาชิกหมายเลข 9064969
หลักฐานธรรมกายในคัมภีร์พุทธเถรวาท ตอนที่ 1 อยู่เหนือกฎไตรลักษณ์
หลักฐานธรรมกายในคัมภีร์พุทธเถรวาท ตอนที่ 1 อยู่เหนือกฎไตรลักษณ์ หลักฐานธรรมกายในคัมภีร์พุทธเถรวาท ตอนที่ 1 อยู่เหนือกฎไตรลักษณ์ องค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงตั้งความปรารถนาเป็นพระพุทธเจ้า เพื่อ
สมาชิกหมายเลข 3647437
เพราะ ไตรลักษณ์ (อนิจจัง = ทุกขัง = อนัตตา) ไม่ใช่ตรรกะ ดังนั้น นิพพาน จึงไม่ใช่ อัตตา
ผมเห็นถกเถียงเรื่องนี้กันมานาน ผมเองก็ไม่เคยแสดงความเห็นนะครับ นี่เป็นครั้งแรก คำว่า "ไตรลักษณ์" หมายถึง ลักษณะ 3 ประการของสรรพสิ่งทั้งปวง ได้แก่ อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา คำว่า "ลักษณะข
สมาชิกหมายเลข 824809
สรุปแห่ง สัพเพ ธัมมา อนัตตา
อนัตตา สังขตธรรม , สัพเพ สังขารา อนิจจัง , ทุกขัง = สิ่งปรุงแต่งทั้งปวง ไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็นอนัตตา นิยามของ สัพเพ สังขารา = มีเหตุปัจจัยปรุงแต่ง จึงปรากฎการเกิด เสื่อม ดับ เป็นอนัตตาคือ ไม่มีตัว
สมาชิกหมายเลข 3662313
วิถีแห่งอรหันต์
“ฌาน” โดยตัวมันเองยังไม่ใช่ที่สุดของการหลุดพ้น แต่ถ้าใช้ฌานร่วมกับปัญญาในการพิจารณา “รูป-นาม” ตามความเป็นจริง ก็สามารถนำไปสู่ นิพพานและความสิ้นอาสวะ ได้ ดังพระพุทธเจ้า ทรงตรัสไ
สมาชิกหมายเลข 2748147
อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ
ศาสนาพุทธ
บนสุด
ล่างสุด
อ่านเฉพาะข้อความเจ้าของกระทู้
หน้า:
หน้า
จาก
แชร์ :
โปรดศึกษาและยอมรับนโยบายข้อมูลส่วนบุคคลก่อนเริ่มใช้งาน
อ่านเพิ่มเติมได้ที่นี่
ยอมรับ
อัตตา มีอยู่ในพระนิพพาน
อันได้แก่ เที่ยง บรมสุข และเป็นตัวตน
เช่นเดียวกับ ไตรลักษณ์ มีสามลักษณะ
อันได้แก่ อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา
แล้วทำไมผมจึงเชื่อว่ามี"อัตตา"ในพระนิพพาน
ผมเชื่อจากหลักฐานที่ได้อ่านมานั่นแหละครับ
ผมพบว่า มีหลักฐานมากมายที่แสดงว่า
พระพุทธองค์ยืนยันในความมีอยู่ของ"อัตตา"
อันไม่ใช่ อัตตานุทิฎฐิ หรือ สักกายะทิฎฐิ
ซึ่งจัดเป็นมิจฉาทิฎฐิประเภทหนึ่ง
เรามาเริ่มกันเลย