ขอถามท่านผู้รู้หน่อยครับว่า พระพุทธเจ้า ได้ตรัสด้วยพระองค์เองเหรอว่า ชาติหน้ามีจริง????

มีในพระไตรปิฎก​ไหม ​ธรรม​ะเรื่อง​นี้มีช่วงสนทนา พระ​พุทธเจ้า​ตรัสว่าบัญญัติ​พระวินัย​ เพื่อ​พระสงฆ์​ไม่ใช่เพื่อตัวท่าน​เอง ​ผม​ทำลูกศร>>ติ้กไว้​ให้​อ่าน​แล้ว​ เรื่อง.ยมกปาฏิหาริย์ เมื่อพระพุทธ

จากข่าวหนึ่ง พรหมจรรย์เป็นชื่อเดิมเรียกพระพุทธศาสนา • •• อาตมาพูดถึงชื่อเรียก #พระพุทธศาสนา ชื่อแรกว่า '#ธรรมวินัย' นั้นอาจจะถือว่าเป็นการมองพระพุทธศาสนาที่ตัวพระพุทธศาสนาเอง ล้วนๆ ว่า

ทำไมมีบางคนบางกลุ่มไปตีความว่าสังโยชน์ที่พระโสดาบันจนถึงพระอนาคามีต้องละเช่นสักกายทิฏฐิเป็นไม่ยึดกายนี้เป็นเราทั้งที่พระพุทธเจ้าตรัสบอกว่าไม่ยึดรูปนามคือขันธ์5ทุกข้อคือกายใจเป็นเราตีความว่าต้องละกายวา

พระผู้มีพระภาค ไม่เคยตรัสว่า มี สิ่งที่ไม่ดับ และไม่มีในพระไตรปิฏกตรงไหนว่า สิ่งที่ไม่ดับ เป็นความจริงแท้ เพราะฉะนั้น สิ่งที่ไม่ดับเลย นั้นไม่เป็นความจริง

ในระยะหลังๆนี้ผมเขียนบทความเกี่ยวกับพุทธศาสนามากทีเดียว ทำให้มีผู้สงสัยว่าทำไมมุสลิมจึงมายุ่งเกี่ยวกับหลักการทางพุทธศาสนา ในฐานะที่เป็นผู้สนใจ ในการศึกษาพระพุทธศาสนาภาคทฤษฏีมานาน หลังจากได้ศึกษาหลักกา

ระลึกถึงพระพุทธคุณ เมื่อจิตระลึกถึงพระพุทธเจ้า ใจจะค่อย ๆ สงบ เย็น และมีกำลังขึ้น พระพุทธเจ้าทรงเป็น พระอรหันต์ ผู้ไกลจากกิเลส ดับเหตุแห่งทุกข์ได้โดยสิ้นเชิง พระองค์เป็น ผู้ตรัสรู้ชอบด้วยพระองค์เอง ไ

คุณskบอกว่าการจะบรรลุโลโสดาบันใช้แค่สติปุถุชน+สัมมาทิฏฐิก็เป็นพระโสดาบันได้แล้วสัมมาสติตรงนี้ไม่ใช่สติปัฏฐาน4แบบนี้ท่านป.อ.ปยุตโตที่อธิบายว่าสัมมาสติคืสติปัฏฐาน4คือท่านตีความผิดทั้งที่พุทธทั่วโลกให้รา