ขันธ์5 คือ สัพเพสังขารอนิจจัง คือ สัพเพธรรมาอนัตตาติ

กระทู้คำถาม

มหาสติปัฏฐาน 4 พระไตรปิฎก วิปัสสนากรรมฐาน ศาสนาพุทธ ปฏิบัติธรรม

[Spoil] คลิกเพื่อดูข้อความที่ซ่อนไว้

อุปาทานขันธ์ เป็นตัวทำให้จิตเกิดทุกข์

สัพเพสังขารอนิจจัง คือตัวขันธ์5

จิตมี ขันธ์5 เป็นตัวสังขารธรรมที่ปรุงแต่งจิต

ให้จิตเกิดทุกข์

สัพเพธรรมาอนัตตาติ คือธรรมที่เกิดกับขันธ์5

เกิดดับที่จิต

แก้ไขข้อความเมื่อ

ถูกใจให้พอยต์

สมาชิกหมายเลข 5445195

ร่วมแสดงความรู้สึก:

▼ กำลังโหลดข้อมูล... ▼

แสดงความคิดเห็น

คุณสามารถแสดงความคิดเห็นกับกระทู้นี้ได้ด้วยการเข้าสู่ระบบ

เข้าสู่ระบบ

กระทู้ที่คุณอาจสนใจ

อุปาทานขันธ์5เกิดที่ไหน?

จึงยึดมั่นถือมั่นในขันธ์5จิตมีอุปาทานขันธ์เพราะจิตมีขันธ์5 จิตเกิดอุปาทายรูป คือมีอุปาทานในรูปขันธ์( คือกองรูปทั้งหลาย)จิตมีเวทนาเจตสิค จิตจึงยึดมั่นถือมั่นใจเว

สมาชิกหมายเลข 5445195

มหาสติปัฏฐาน 4

พระไตรปิฎก

ปฏิบัติธรรม

ศาสนาพุทธ

วิปัสสนากรรมฐาน

นอกจากรูปนาม ไม่มีอะไรเลยที่เป็นอนัตตา

ขันธ์5 คือรูปนาม เป็น ไตรลักษณ์สัพเพธรรมอนัตตา หมายถึง ขันธ์5 รูปนาม คือรูปเป็นอนัตตาเวทนาเป็นอนัตตาสัญญาเป็นอนัตตาสังขารเป็นอนัตตาวิญญาณเป็นอนัตตานอกจากรูปนาม

สมาชิกหมายเลข 3949931

มหาสติปัฏฐาน 4

พระไตรปิฎก

ปฏิบัติธรรม

ศาสนาพุทธ

วิปัสสนากรรมฐาน

จิตมี รูป นาม

ขันธ์5 เป็นสมมุติ ขันธ์5 คือ รูป นามเจตสิค(สังขาร +สัญญา+เวทนา) วิญญาณ รูป เจตสิค เป็นปรมัตถธรรม จิตมีรูปนาม จิตมีขันธ์5 รูป นามเจตสิค เกิดดับที่จิต คือ อุปายรู

สมาชิกหมายเลข 5314612

มหาสติปัฏฐาน 4

พระไตรปิฎก

ปฏิบัติธรรม

ศาสนาพุทธ

วิปัสสนากรรมฐาน

จิตมีอุปาทาน

จิตมี อุปาทานะ วิญญาณขันโท อุปาทานะ สัญญาขันโท อุปาทานะวิสังขารขันโท อุปาทานะ เวทนาขันโท อุปาทานะรูปูขันโท ก็เลยเกิดขันธ์5 เกิดรูป นาม จิตไม่มีอุปาทานขันธ์ ก็ไม

สมาชิกหมายเลข 4012218

มหาสติปัฏฐาน 4

พระไตรปิฎก

ปฏิบัติธรรม

ศาสนาพุทธ

วิปัสสนากรรมฐาน

จิตมีดวงเดียว ที่จิตเกิดดับเพราะจิตมีอวิชชาหลงยึดมั่นว่าขันธ์ 5

จิตมีดวงเดียว ที่จิตเกิดดับเพราะจิตมีอวิชชาหลงยึดมั่นว่าขันธ์ 5 คือ กาย เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ ว่าขันธ์ 5 ว่าเป็นตัวเราเป็นของเรา ถูกยึดเหนี่ยวด้วยตัณหา คือ

สมาชิกหมายเลข 2748147

มหาสติปัฏฐาน 4

ปฏิบัติธรรม

พระไตรปิฎก

ศาสนาพุทธ

ศาสนา

ตามหลักฐานในพระไตรปิฎกสมาธิที่เป็นสัมมาสมาธิในองค์มรรค8ที่เหมิอนฌาน4นั้นปรากฎว่าเกิดจากสติปัฏฐาน4ทำให้เกิดนั่นเองครับ

ตามหลักฐานในพระไตรปิฎกสมาธิที่เป็นสัมมาสมาธิในองค์มรรค8ที่เหมิอนฌาน4นั้นปรากฎว่าเกิดจากสติปัฏฐาน4ทำให้เกิดนั่นเองครับจากในพระสูตรนี้ดังนี้เลยครับ พระไตรปิฎกเล่ม

สมาชิกหมายเลข 9297588

พระไตรปิฎก

ปฏิบัติธรรม

สมถกรรมฐาน

วิปัสสนากรรมฐาน

ศาสนาพุทธ

พนะพุทธเจ้าไม่ได้ฟันธงว่า อัตตา ไม่มี

เพียงแต่พระพุทธไม่พยากรณ์เท่านั้นว่า อัตตาถ้าไม่มี คืออะไร และถ้ามี คืออะไร เพราะวัจฉโคตรเป็นคนงมงายอยู่กับขันธ์5ว่าเป็นอัตตา ถ้าตรัสบอกคำเดียวว่า อัตตามีอยู่ ก

สมาชิกหมายเลข 9056191

ศาสนาพุทธ

ปฏิบัติธรรม

พระไตรปิฎก

มหาสติปัฏฐาน 4

วิปัสสนากรรมฐาน

มีคนบอกผมว่าผมอคติกับการภาวนาโดยคิดพิจารณาใคร่ครวญถึงเอาหลักฐานไปก็ไม่เปิดใจแต่เท่าที่เอามามาทำไมไม่เจอว่าต้องทำแบบนั้น

มีคนบอกผมว่าผมอคติกับการภาวนาโดยคิดพิจารณาใคร่ครวญถึงเอาหลักฐานไปก็ไม่เปิดใจแต่เท่าที่เอามามาทำไมไม่เจอว่าให้ต้องทำแบบนั้น แม้แต่จากพระไตรปิฎกหรือคำสอนหลวงพ่อพุ

สมาชิกหมายเลข 9297588

ศาสนาพุทธ

พระไตรปิฎก

ปฏิบัติธรรม

สมเด็จพระญาณสังวร สมเด็จพระสังฆราช สกลมหาสังฆปริณายก

วิปัสสนากรรมฐาน

มี ปฐมสมาธิ ของเจ้าชายสิทธัตถะ ตามพุทธประวัติ ?!

มีกระทู้เก่า จำไม่ได้แล้ว 🤔 สงสัย...มันมี ปฐมสมาธิ ทุติยสมาธิ ตติสมาธิและจตุตถสมาธิ ไหม? 👂😳ตามหัวข้อกระทู้ อ้างพุทธประวัติ ภาพ

เซนเถรวาทปฐมสังคายนานิยม

ศาสนาพุทธ

พระไตรปิฎก

พุทธประวัติ

EP.309 พ้นทุกข์ได้เพราะรู้ : ความคิดไม่ใช่เรา จริงหรือ? แล้วจะ “รู้ทันจิต” ได้อย่างไร

ฟังธรรม EP.309 ของ ธีระ พระไร้นาม แล้วสะดุดกับประโยคหนึ่งว่า “ความคิด อารมณ์ และตัวตน เป็นเพียงจิตสังขารที่เกิดขึ้นแล้วดับไป” ถ้ามองตามนี้ สิ่งที่เราเรียกว่า “เ

สมาชิกหมายเลข 9365960

ศาสนาพุทธ

ปฏิบัติธรรม

การพัฒนาตนเอง (Self-Development)

สุขภาพจิต

จิตวิทยา (Psychology)

อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ มหาสติปัฏฐาน 4 พระไตรปิฎก วิปัสสนากรรมฐาน ศาสนาพุทธ ปฏิบัติธรรม

{room_name}

ขันธ์5 คือ สัพเพสังขารอนิจจัง คือ สัพเพธรรมาอนัตตาติ

กระทู้ที่คุณอาจสนใจ