ขันธ์5 คือ สัพเพสังขารอนิจจัง คือ สัพเพธรรมาอนัตตาติ

กระทู้คำถาม

มหาสติปัฏฐาน 4 พระไตรปิฎก วิปัสสนากรรมฐาน ศาสนาพุทธ ปฏิบัติธรรม

[Spoil] คลิกเพื่อดูข้อความที่ซ่อนไว้

อุปาทานขันธ์ เป็นตัวทำให้จิตเกิดทุกข์

สัพเพสังขารอนิจจัง คือตัวขันธ์5

จิตมี ขันธ์5 เป็นตัวสังขารธรรมที่ปรุงแต่งจิต

ให้จิตเกิดทุกข์

สัพเพธรรมาอนัตตาติ คือธรรมที่เกิดกับขันธ์5

เกิดดับที่จิต

แก้ไขข้อความเมื่อ

ถูกใจให้พอยต์

สมาชิกหมายเลข 5445195

ร่วมแสดงความรู้สึก:

▼ กำลังโหลดข้อมูล... ▼

แสดงความคิดเห็น

คุณสามารถแสดงความคิดเห็นกับกระทู้นี้ได้ด้วยการเข้าสู่ระบบ

เข้าสู่ระบบ

กระทู้ที่คุณอาจสนใจ

อุปาทานขันธ์5เกิดที่ไหน?

จึงยึดมั่นถือมั่นในขันธ์5จิตมีอุปาทานขันธ์เพราะจิตมีขันธ์5 จิตเกิดอุปาทายรูป คือมีอุปาทานในรูปขันธ์( คือกองรูปทั้งหลาย)จิตมีเวทนาเจตสิค จิตจึงยึดมั่นถือมั่นใจเว

สมาชิกหมายเลข 5445195

มหาสติปัฏฐาน 4

พระไตรปิฎก

ปฏิบัติธรรม

ศาสนาพุทธ

วิปัสสนากรรมฐาน

นอกจากรูปนาม ไม่มีอะไรเลยที่เป็นอนัตตา

ขันธ์5 คือรูปนาม เป็น ไตรลักษณ์สัพเพธรรมอนัตตา หมายถึง ขันธ์5 รูปนาม คือรูปเป็นอนัตตาเวทนาเป็นอนัตตาสัญญาเป็นอนัตตาสังขารเป็นอนัตตาวิญญาณเป็นอนัตตานอกจากรูปนาม

สมาชิกหมายเลข 3949931

มหาสติปัฏฐาน 4

พระไตรปิฎก

ปฏิบัติธรรม

ศาสนาพุทธ

วิปัสสนากรรมฐาน

จิตมี รูป นาม

ขันธ์5 เป็นสมมุติ ขันธ์5 คือ รูป นามเจตสิค(สังขาร +สัญญา+เวทนา) วิญญาณ รูป เจตสิค เป็นปรมัตถธรรม จิตมีรูปนาม จิตมีขันธ์5 รูป นามเจตสิค เกิดดับที่จิต คือ อุปายรู

สมาชิกหมายเลข 5314612

มหาสติปัฏฐาน 4

พระไตรปิฎก

ปฏิบัติธรรม

ศาสนาพุทธ

วิปัสสนากรรมฐาน

จิตมีอุปาทาน

จิตมี อุปาทานะ วิญญาณขันโท อุปาทานะ สัญญาขันโท อุปาทานะวิสังขารขันโท อุปาทานะ เวทนาขันโท อุปาทานะรูปูขันโท ก็เลยเกิดขันธ์5 เกิดรูป นาม จิตไม่มีอุปาทานขันธ์ ก็ไม

สมาชิกหมายเลข 4012218

มหาสติปัฏฐาน 4

พระไตรปิฎก

ปฏิบัติธรรม

ศาสนาพุทธ

วิปัสสนากรรมฐาน

จิตมีดวงเดียว ที่จิตเกิดดับเพราะจิตมีอวิชชาหลงยึดมั่นว่าขันธ์ 5

จิตมีดวงเดียว ที่จิตเกิดดับเพราะจิตมีอวิชชาหลงยึดมั่นว่าขันธ์ 5 คือ กาย เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ ว่าขันธ์ 5 ว่าเป็นตัวเราเป็นของเรา ถูกยึดเหนี่ยวด้วยตัณหา คือ

สมาชิกหมายเลข 2748147

มหาสติปัฏฐาน 4

ปฏิบัติธรรม

พระไตรปิฎก

ศาสนาพุทธ

ศาสนา

ตัวรู้2ชั้น

วิปัสนาจะมีตัวรู้2ชั้น ตัวรู้ชั้นแรก รู้การแยกของวิญญานขันธ์ กับอาการทางขันธ์5อีก4 ว่าเป็นคนละส่วน ตัวรู้ชั้นที่สอง เห็นตัวรู้แรกและขันธ์อีก4 และรู้การดับไปของข

สมาชิกหมายเลข 3237158

มหาสติปัฏฐาน 4

วิปัสสนากรรมฐาน

ธรรมชาติของวิญญานธาตุเกิดดับต่อเนื่อง ไม่ได้ดับสนิทไปไหน

วิญญานธาตุรู้มีการเกิดดับต่อเนื่องไปได้ทั้งในโลกียภูมิและโลกุตรภูมิ แต่นักตำราจะเข้าใจไปว่า ในโลกุตรไม่มีการเกิดกับของวิญญานธาตุอีก เพราะวิญญานดับ พระอรหันต์จึง

สมาชิกหมายเลข 3237158

มหาสติปัฏฐาน 4

วิปัสสนากรรมฐาน

ตามคำสอนในพระไตรปิฎกที่ว่าสติปัฏฐาน4ทำให้โพชฌงค์7สมบูรณ์โพชฌงค์7ทำให้วิชชาสมบูรณ์แปลว่าเจริญสติปัฏฐานมรรค8จะครบใช่ไหม

อยากถามผู้รู้ทุกๆท่านว่าตามคำสอนในพระไตรปิฎกที่ว่าสติปัฏฐาน4ทำให้โพชฌงค์7สมบูรณ์โพชฌงค์7ทำให้วิชชาสมบูรณ์แปลว่าเจริญสติปัฏฐานมรรคจะครบใช่ไหมครับ

สมาชิกหมายเลข 9297588

พระไตรปิฎก

วิปัสสนากรรมฐาน

ปฏิบัติธรรม

ศาสนาพุทธ

พระธรรม

แม่เพิ่งเสียค่ะ คิดถึงแม่มาก ขอวิธีก้าวผ่านช่วงแห่งความเจ็บปวดหน่อยค่ะ

แม่เราเพิ่งเสียจากอาการปอดติดเชื้อค่ะ ตอนนี้เราคิดถึงแม่มากเลย ไม่รู้จะก้าวผ่านช่วงเวลานี้ไปได้อย่างไร บางทีก็อยากตามแม่ไปอยู่ด้วย ความคิดถึงมันทรมานจริง ๆ ตอนแ

จาจั๊กจี้

ปัญหาชีวิต

สุขภาพจิต

ศาสนาพุทธ

ปฏิบัติธรรม

ส้มตำสุสาน COFFEE GHOST วัด

เที่ยววัด

ศาสนาพุทธ

วัด

ร้านอาหาร

ร้านกาแฟ

อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ มหาสติปัฏฐาน 4 พระไตรปิฎก วิปัสสนากรรมฐาน ศาสนาพุทธ ปฏิบัติธรรม

{room_name}

ขันธ์5 คือ สัพเพสังขารอนิจจัง คือ สัพเพธรรมาอนัตตาติ

กระทู้ที่คุณอาจสนใจ