!!! พระสุกขวิปัสสก (ผู้เจริญวิปัสสนาล้วน) --------> เป็นคำรุ่นอรรถกถา (ไม่ใช่พุทธพจน์)

กระทู้สนทนา

ศาสนาพุทธ มหาสติปัฏฐาน 4 พระไตรปิฎก ปฏิบัติธรรม

(พุทธธรรม ฉบับปรับขยาย)
การปฎิบัติธรรม/ ประเภทและระดับ แห่งนิพพาน และผู้บรรลุนิพพาน
https://pantip.com/topic/33658669

ลำดับชั้นคัมภีร์ทางพุทธศานา
https://pantip.com/topic/33526421

"คัมภีร์อรรถกถา"
ไม่ใช่คำสอนของพระพุทธเจ้า แต่...
https://pantip.com/topic/35677600

สุกขวิปัสสก......"dry insighters" (sukkha-vipassaka)
https://pantip.com/topic/35958609

Instant ENLIGHTENMENT...... It all seems so EASY.
https://pantip.com/topic/35953471

The Jhānas and the Lay Disciple According to the Pāli Suttas
https://pantip.com/topic/35777251

ถูกใจให้พอยต์

สมาชิกหมายเลข 3524088

ร่วมแสดงความรู้สึก:

▼ กำลังโหลดข้อมูล... ▼

แสดงความคิดเห็น

คุณสามารถแสดงความคิดเห็นกับกระทู้นี้ได้ด้วยการเข้าสู่ระบบ

เข้าสู่ระบบ

กระทู้ที่คุณอาจสนใจ

บวชมาแล้วธุระในพระศาสนามี2อย่าง

1.คันถธุระ คือ เรียนพุทธพจน์ ทรงจำ ท่องให้คล่องปาก สาธยายไม่ให้ลืม กล่าว บอก สอนพุทธพจน์ 2.วิปัสสนาธุระ คือ พิจารณาพุทธพจน์ที่ได้เรียน ปฏิบัติภาวนาจนคลายความยึดถือ จนหลุดพ้น ที่ไม่เอาคันถธุระในยุคพุทธ

สมาชิกหมายเลข 9190942

$$ ชอบใช้จินตาการตีความสำนวนเทียบเคียงอุปมาอุปมัยในตำรา จะเกิดอาการเลอะเทอะหลงทาง วิปลาส เช่น เข้าใจว่าในนิพพานมีจิต $$

...การตีความเอาเองด้วยการใช้จินตนาการ นึกๆไป จะเกิดความ วิปลาส หลงผิด สติปัญญาเลอะเทอะ ไปได้ง่ายๆ แบบกู่ไม่กลับ เช่น บางคนที่เข้าใจว่า มีจิตเข้าไปอยู่ในนิพพาน ได้ .. โดยตีความเอาจากสำนวนโวหาร อุปมาอุป

สมาชิกหมายเลข 8557176

พระพุทธเจ้า “ไม่ได้” แบ่งฌานเป็นสองแบบว่า ฌานฤาษี กับ ฌานพุทธ

พระพุทธเจ้า “ไม่ได้” แบ่งฌานเป็นสองแบบว่า ฌานฤาษี กับ ฌานพุทธ ตามที่ภายหลังบางสายพูดกัน แต่ ทรงแยก “วิธีใช้ฌาน” และ “ผลที่เกิดจากฌาน” ว่าเป็นแบบโลกีย์ หรือโลกุตระ

สมาชิกหมายเลข 2748147

เมื่อเส้นทางเก่าเต็มไปด้วยภัยอันตราย คุณจะกลับไปเดินเส้นทางนั้นอีกไหม

คุณลองจินตนาการว่า เคยเดินบนเส้นทางสายหนึ่งทุกวันเป็นประจำ แต่อยู่มาวันหนึ่งพบว่าเส้นทางที่เคยสัญจรเต็มไปด้วยหลุมบ่อและภัยอันตราย อีกทั้งระหว่างทางก็มีทั้งโจรผู้ร้ายและสัตว์ร้ายซุ่มอยู่เนือง ๆ คุณต้อง

สมาชิกหมายเลข 9080667

สัพพูปธิปฏินิสสัคโค ตีขันธ์ 5 ในแตกก็พอ (แนวคิดเบื้องต้น) (สร้างกับ เอไอ)

เอกสารนี้เป็นการวิเคราะห์แหล่งที่มาของหลักธรรมจากแนวคิด "สัพพูปธิปฏินิสสัคโค ตีขันธ์ 5 ในแตกก็พอ" โดยมีใจความสำคัญสรุปได้ดังนี้: อุปธิ 2 เพลิงกิเลส (อุปาทาน) – เมื่อละความยึดมั่นถือมั

สมาชิกหมายเลข 8933017

ถิรสัญญาเป็นเหตุใกล้ให้เกิดสติ (ปะทัฏฐานัง สะติยา) (ai generated)

บทนำ แนวคิดที่ว่า "ถิรสัญญาเป็นเหตุใกล้ให้เกิดสติ" (ถิระสัญญา อุปัฏฐานะการะณัง สะติสสะ) เป็นหลักการสำคัญที่อธิบายความสัมพันธ์ระหว่างองค์ธรรม ๒ ประการ คือ สัญญา (Perception/Memory) และ สติ (

สมาชิกหมายเลข 8933017

ความจริงแท้ และการแทนค่าอาการของสภาพความเป็นจริง เพื่อai

ปรัชญา ความเป็นจริง เพื่อการพิสูจน์และค้นคว้า สภาวะความเป็นจริงแท้ คือ ทุกข์เกิด(สภาพบีบคั้นเกิด) และ ทุกข์ดับ(สภาพบีบคั้นดับ) แต่เพื่อให้เข้าใจและเข้าถึง จึงมีการแทนคำแทนค่าโดย การ สมมติ สมการ ขึ้น

สมาชิกหมายเลข 4128431

“จักรวาล” (โลกธาตุ) คือ ขอบเขตของสังสารวัฏ

พระพุทธเจ้าทรงตรัสว่า “จักรวาล” (โลกธาตุ) คือ ขอบเขตของสังสารวัฏ “นอกจักรวาล” คือ “อมตธาตุหรือนิพพานธาตุ” ภาวะที่ไม่มีการเกิด ไม่มีการดับ ไม่มีสังขาร ไม่มีเวลาและอ

สมาชิกหมายเลข 2748147

พระสุกขวิปัสสก (ผู้เจริญวิปัสสนาล้วน) --------> เป็นคำรุ่นอรรถกถา

(พุทธธรรม ฉบับปรับขยาย) การปฎิบัติธรรม/ ประเภทและระดับ แห่งนิพพาน และผู้บรรลุนิพพาน https://pantip.com/topic/33658669 ลำดับชั้นคัมภีร์ทางพุทธศานา https://pantip.com/topic/33526421 "คัมภี

สมาชิกหมายเลข 3524088

พระสุกขวิปัสสก (ผู้เจริญวิปัสสนาล้วน) --------> เป็นคำรุ่นอรรถกถา

สมาชิกหมายเลข 3524088

อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ ศาสนาพุทธ มหาสติปัฏฐาน 4 พระไตรปิฎก ปฏิบัติธรรม

{room_name}

!!! พระสุกขวิปัสสก (ผู้เจริญวิปัสสนาล้วน) --------> เป็นคำรุ่นอรรถกถา (ไม่ใช่พุทธพจน์)

กระทู้ที่คุณอาจสนใจ