ธรรมทั้งปวงที่เป็นอนัตตาควรละ

ศาสนาพุทธ พระธรรม คำสอนต่างจากศาสนาอื่นๆ แก่น เนื้อหานั้น พระพุทธองค์สอนให้ดับทุกข์ เริ่มจากสอนให้รู้จักตัวเหตุ อันคือตัวทุกข์ เป็น ตัวหลักที่มีอยู่เต็ม พระไตรปิฏก หมายความว่า พระไตรปิฏกเต็มไปด้วยการส

ซึ่งเป็นความเห็นผิดนั้นพระพุทธเจ้าได้สอนไว้แล้ว อดีต อัตตา ก็มีอยู่ ปัจจุบันก็มีอยู่ อนาคตก็มีอยู่ คือผู้มีมิจฉาฑิฏฐิ อดีต อัตตา ก็มีอยู่ ปัจจุบันก็มีอยู่ อนาคตก็จะไม่มีอยู่ คือผู้มีสัมมาฑิฏฐิ เพราะได

"รวมกาย เวทนา จิต ให้เป็นหนึ่ง กายก็ดี เวทนาก็ดี จิตก็ดี ยกขึ้นสู่เมือง ขึ้นของ...ไตรลักษณ์ ให้กลมกลืนกัน เป็นเชือกสามเกลียว เป็นเป้าอันเดียวกัน ไม่ต้องแยก ไม่ต้องเรียง ไม่ต้องขยาย เห็นอยู่ ณ.

หากมีบุญ จะฟังตรงนี้รู้เรื่อง และผ่านไปได้ ขณะภาวนา ตำแหน่งหน้าผาก เป็น ตำแหน่งอัตตาในรูปนามภายใน หากภาวนาผิดจะไม่ผ่านตำแหน่งนี้ จะรู้สึกอึดอัด เครียด ฝืนภาวนาไปอาจต้องส่ง หลังคาแดง การแก้สภาวะธรรมต

พระพุทธเจ้าสอนให้ละอัตตา ไม่ได้สอนให้ไปตามหาอนัตตา

มันจะมีลัทธิเพี้ยนๆ ชอบพูดว่า ไม่ท่องตำรา หรือ ไม่เอาจิตเป็นอนัตตา ไม่เป็นสัมมาทิฏฐิ พวกนี้ยกพระพุทธเจ้า พระธรรมมั่วๆ มาโจมตีผู้เห็นต่าง กลัวการปฏิบัติและสมาธิจนขี้ขึ้นสมอง พระพุทธเจ้าทรงตรัสว่า &l

หรือเห็นซึ่งอัตตามีอยู่ในขันธ์ 5 ว่า “นั่นของเรา นั่นเป็นเรา นั่นเป็นตัวตนของเรา” ? หรือเห็นซึ่งพระนิพพานโดยความเป็นตน หรือเห็นซึ่งตนว่ามีพระนิพพาน หรือเห็นซึ่งพระนิพพานว่ามีอยู่ในตน