หน้าแรก
คอมมูนิตี้
ห้อง
แท็ก
คลับ
ห้อง
แก้ไขปักหมุด
ดูทั้งหมด
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
แท็ก
แก้ไขปักหมุด
ดูเพิ่มเติม
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
{room_name}
{name}
{description}
กิจกรรม
แลกพอยต์
อื่นๆ
ตั้งกระทู้
เข้าสู่ระบบ / สมัครสมาชิก
เว็บไซต์ในเครือ
Bloggang
Pantown
PantipMarket
Maggang
ติดตามพันทิป
ดาวน์โหลดได้แล้ววันนี้
เกี่ยวกับเรา
กฎ กติกา และมารยาท
คำแนะนำการโพสต์แสดงความเห็น
นโยบายเกี่ยวกับข้อมูลส่วนบุคคล
สิทธิ์การใช้งานของสมาชิก
ติดต่อทีมงาน Pantip
ติดต่อลงโฆษณา
ร่วมงานกับ Pantip
Download App Pantip
Pantip Certified Developer
ความเที่ยง ไม่เป็นทุกข์ บังคับได้ด้วยนิพพาน
กระทู้คำถาม
มหาสติปัฏฐาน 4
พระไตรปิฎก
ปฏิบัติธรรม
ศาสนาพุทธ
วิปัสสนากรรมฐาน
เป็นโลกุตรธรรมคือเหนือธรรม
ฉนั้นเหนือธรรมย่อมไม่อยู่ใน อานัติของ อนัตตา
ความไม่เที่ยงเป็นทุกข์ อยู่ในอาณัติของอนัตตา
เพราะอนัตตาเป็นลักษณะของความไม่เที่ยงเป็นทุกข์
ความไม่เที่ยงเป็นทุกข์ ไปบังคับไม่ได้
แต่ความเที่ยง ไม่เป็นทุกข์ บังคับได้ด้วย นิพพาน
แก้ไขข้อความเมื่อ
▼
กำลังโหลดข้อมูล...
▼
แสดงความคิดเห็น
กระทู้ที่คุณอาจสนใจ
พระอรหันต์มีจิตไม่เที่ยง
พระอรหันต์ มีจิตไม่เที่ยง พระอรหันต์ มีจิตเกิดดับ ความไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็นอนัตตา พระอรหันต์มีนิพพาน ตั้งอยู่ในความไม่เที่ยง นิพพานไม่เที่ยง เกิดดับไปด้วย คว
สมาชิกหมายเลข 5312141
นิพพาน พึงเป็นผู้ฉลาดในธรรมทั้งปวงแม้ด้วยอาการอย่างนี้.
นิพพาน พึงเป็นผู้ฉลาดในธรรมทั้งปวงแม้ด้วยอาการอย่างนี้. หมายความว่า นิพพานไม่มีผู้ฉลาด ไม่มีสติ ปัญญา แต่ผู้ฉลาดคือผู้ที่ไปค้นหานิพพานมาเป็นอารมณ์ ผู้ที่ถึงนิพพ
สมาชิกหมายเลข 5500386
มี จิต กับนิพพาน
ในเมื่อเป็นอนัตตา ก็ไม่สามารถไปทำให้ดับได้ ไม่สามารถไปดับ จิตได้ เมื่อไม่ดับก็ไม่มีเกิด ไม่สามารถไปดับเจตสิคได้ เมื่อไม่ดับก็ไม่มีเกิด ไม่สามารถไปดับรูปได้ เมื่
สมาชิกหมายเลข 4613131
ธรรมทั้งหลาย เป็นอนัตตา ไม่เป็นทุกข์
ธรรมทั้งหลาย เป็นอนัตตา ไม่เป็นทุกข์ เพราะอะไร เพราะธรรมทั้งหลายเป็นนิพพาน เป็นอนัตตา ธรรมทั้งหลายจึงไม่เป็นทุกข์ ถ้าธรรมทั้งหลายเป็นทุกข์ เพราะตนไปยึดธรรมทั้งห
สมาชิกหมายเลข 4613131
เมื่อมีทุกข์ ย่อมมีความดับทุกข์ เมือมีอนัตตา ก็ย่อมมีอัตตา
พระพุทธเจ้าย่อมไม่แสดงธรรมแง่เดียวอย่างแน่นอนเช่น มีแต่สิ่งที่เป็นทุกข์ เป็นอนัตตาอย่างเดียวเท่านั้น แต่พระองค์แสดงธรรมโดยสายกลาง ว่าต้องมี่สิ่งที่ดับทุกข์ สิ่ง
สมาชิกหมายเลข 5385685
มีใครเคยถือศีล 5 แล้วทำผิดข้อที่ 5 บ้างคะ
อยากรู้ว่าถ้าทำผิดข้อที่ 5 เรื่องกินเหล้าของศีล 5 ในศาสนาพุทธจะถึงขั้นเสียชีวิตเลยหรือไม่ หรือแค่ไม่มีอะไรเกิดขึ้น ก็แค่กินแล้วเมา
สมาชิกหมายเลข 4710241
อาหารที่ได้จากการบิณฑบาต แบ่งให้ญาติโยมก่อนฉันเพลได้หรือไม่
อาหารที่ได้จากการบิณฑบาตในตอนเช้านั้น พระได้เลือกส่วนหนึ่งเอาไว้สำหรับฉันเช้าและเพลแล้ว ส่วนที่เหลือนั้นสามารถแบ่งปันให้ญาติโยมได้เลยหรือไม่ หรือต้องรอให้พระฉัน
สมาชิกหมายเลข 5664810
สาเหตุที่ชาวพุทธถือศีล 5 ได้ไม่ครบ
สมาชิกหมายเลข 4710241
พระภิกษุนานาชาติเดินทางมาไทย…มากกว่าการมาเยือน คือการแลกเปลี่ยนพุทธปัญญา
คณะพระภิกษุนานาชาติจากหลายประเทศได้เดินทางมายังประเทศไทย เพื่อเข้าร่วม โครงการแลกเปลี่ยนบาลี–สันสกฤต ครั้งที่ 4 ภายใต้แนวคิด “พุทธธรรมเพื่อการพัฒนาและสันติภาพ”
สมาชิกหมายเลข 2349068
การฝึกจิตตั้งมั่นให้เป็นสมาธิต้องปฏิบัติอย่างไร แล้วเราจะรู้ได้อย่างไร?
ขอเป็นแนวทางที่เป็นการฝึกที่ควบคู่ไปกับการใช้ชีวิตประจำวัน เมื่อจิตมั่นเป็นสมาธิรับรู้สิ่งต่างๆอย่างที่เป็น ไม่ใช่อย่างที่อยากให้เป็น ช่วยยกอุปมาเปรียบให้เห็นภา
สมาชิกหมายเลข 826195
อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ
มหาสติปัฏฐาน 4
พระไตรปิฎก
ปฏิบัติธรรม
ศาสนาพุทธ
วิปัสสนากรรมฐาน
บนสุด
ล่างสุด
อ่านเฉพาะข้อความเจ้าของกระทู้
หน้า:
หน้า
จาก
แชร์ :
โปรดศึกษาและยอมรับนโยบายข้อมูลส่วนบุคคลก่อนเริ่มใช้งาน
อ่านเพิ่มเติมได้ที่นี่
ยอมรับ
ความเที่ยง ไม่เป็นทุกข์ บังคับได้ด้วยนิพพาน
ฉนั้นเหนือธรรมย่อมไม่อยู่ใน อานัติของ อนัตตา
ความไม่เที่ยงเป็นทุกข์ อยู่ในอาณัติของอนัตตา
เพราะอนัตตาเป็นลักษณะของความไม่เที่ยงเป็นทุกข์
ความไม่เที่ยงเป็นทุกข์ ไปบังคับไม่ได้
แต่ความเที่ยง ไม่เป็นทุกข์ บังคับได้ด้วย นิพพาน