นิพพานไม่มีกุศลและอกุศล จึงไม่ใช่อนัตตา

นรก มาจากจิตที่เป็นอกุศล สวรรค์  มาจากจิตที่เป็นกุศล นิพพาน มาจากจิตที่ไม่มีกิเลส ตัณหา

นิพพานเป็นอนัตตาก็แปลว่า อยู่ในอำนาจ คือ อยู่ในบัญชาของใคร ใครบังคับได้ เช่นบังคับมิให้แก่ได้ บังคับไม่ต้องไปเกิดก็ได้

จะเลือกแบบไหน เลือกได้ด้วยตัวเอง ในผู้ไม่ปฏิบัติ ทุกข์ย่อมเกิดขึ้นได้ทุกเวลาเพราะไม่มีสติปัฏฐานตั้งรับ ผู้ปฏิบัติ จึงควรให้มีสติปัฏฐาน ไว้รับมือ ก่อนที่ทุกข์จะเกิด หลักการง่ายๆ ทำไมต้องปฏิบัติธรรม

แต่นิพพานไม่ต้องไปบังคับมันก็ไม่แก่อยู่แล้ว ไม่เจ็บ ไม่ตาย ไม่เน่าเปื่อยผุพังอยู่แล้ว ไม่ล่มสลายหายสาบสูญไปไหนอยู่แล้ว จะต้องไปบบังคับบัญชาทำไม คิดในสิ่งที่ไม่ควรคิด .. โฮ่จริงๆนั่น .....

เมื่ออนัตตา พวกเกิด แก่ เจ็บ ตาย พวกอุบาทย์:) พวกเน่าเปื่อยผุพัง พวกไร้สาระแก่นสาร พวกฆาตกรลิบหาย เมื่อเจอกับนิพพานที่เป็นอัตา ทำไมถึงต้องคิดบ้างทำลายให้นิพพานเป็นอย่างนั้นตามไปด้วย.. มันเป๋นจั๋งใด๋

สอบถามท่านที่ทำฌานได้หลายระดับว่า...ฌาณระดับใดที่เจริญวิปัสสนาได้ดีและมีความตั้งมั่นที่สุดเพราะเหตุใด?

.....ผู้ใดกล่าวว่า ขันธ์5เป็นอัตตา คำของผู้นั้นไม่ควร เพราะขันธ์5 ย่อมปรากฏ แม้ความเกิด แม้ความเสื่อม  ....ก็สิ่งใดแล ปรากฏแม้ความเกิด แม้ความเสื่อมสิ่งนั้นต้องกล่าวได้อย่างนี้ว่า  อัตต

บทนำ แนวคิดที่ว่า "ถิรสัญญาเป็นเหตุใกล้ให้เกิดสติ" (ถิระสัญญา อุปัฏฐานะการะณัง สะติสสะ) เป็นหลักการสำคัญที่อธิบายความสัมพันธ์ระหว่างองค์ธรรม ๒ ประการ คือ สัญญา (Perception/Memory) และ สติ (