นิพพานมีตัวตน

ผู้ที่เข้าใจว่า ตนได้สำเร็จญาณขั้นที่ 1 ของวิปัสสนาญาณจากการเพ่งดูอิริยาบถ รูปยืน รูปเดิน รูปนั่ง รูปนอน ได้มาร่วมสนทนาธรรม และเกิดการโต้วาที่น่าสนใจขึ้นในคลิปนี้ https://www.youtube.com/watch?v=5Ms

อนัตตา มาจากอนิจจัง มาจากความทุกข์ คนที่บอกว่าตนเป็นอนัตตา ก็มาจากอนิจจัง มาจากความทุกข์ หรือว่าตนคือนิพพาน

จิต เจตสิก รูป นิพพาน เพราะว่า จิต ทำให้เกิด เจตสิค ๕๒ เป็นนามธรรม (นามเจตสิก) จิต ทำให้เกิด สุขุมรูป ๑๖ เป็นรูปธรรม จิต ละตัณหาได้ นิพพาน ๑ เป็นนามธรรม (นามนิพพาน) วิญญาณไม่ได้ทำให้เกิดเจตสิค๕๒ วิญญ

ปิยรูป สาตรูป คือสภาพธรรมที่เป็นที่น่ารัก น่าพอใจ เป็นไปทั้งนามธรรมและรูปธรรม ที่สำคัญที่สุด เป็นบริบทแยกออกไปจากรูปขันธ์ ตอบกลับ เม็ดมะม่วง

พระพุทธเจ้าไม่เคยบอกเลยว่านิพพานเป็นอนัตตา ในบาลี ในพระไตรปิฏกไม่มีคำนี้เลย คนปุถุชนไปตีความเองไปดัดแปลงกันเอง คนเขียน คนแต่งก็ไม่ได้เป็นพระอรหันต์ ไม่เคยเห็นนิพพาน พูดส่งเดชไปแบบนั้นเอง ตำราพาไปเอง

ตัณหาดับนิพพานเกิดที่จิต นิพพานไม่ได้เกิดที่กาย พระอรหันต์มีจิตเป็นนิพพาน ไม่เกิดดับ ที่ดับคือตัณหา อุปาทาน

อัตตาเกิดกับ รูป ก็คือการบังคับ(อัตตา)กายตนเองรูปขันธ์ไปทำกิจกรรม ที่ตามใจตน อัตตาเกิดกับ นาม ก็คือการบังคับ(อัตตา)นามขันธ์ วิญญาณ เวทนา สัญญา สังขาร ไปทำกิจกรรม ที่ตามใจตน