นิพพานมีตัวตน

ผู้ที่เข้าใจว่า ตนได้สำเร็จญาณขั้นที่ 1 ของวิปัสสนาญาณจากการเพ่งดูอิริยาบถ รูปยืน รูปเดิน รูปนั่ง รูปนอน ได้มาร่วมสนทนาธรรม และเกิดการโต้วาที่น่าสนใจขึ้นในคลิปนี้ https://www.youtube.com/watch?v=5Ms

อนัตตา มาจากอนิจจัง มาจากความทุกข์ คนที่บอกว่าตนเป็นอนัตตา ก็มาจากอนิจจัง มาจากความทุกข์ หรือว่าตนคือนิพพาน

จิต เจตสิก รูป นิพพาน เพราะว่า จิต ทำให้เกิด เจตสิค ๕๒ เป็นนามธรรม (นามเจตสิก) จิต ทำให้เกิด สุขุมรูป ๑๖ เป็นรูปธรรม จิต ละตัณหาได้ นิพพาน ๑ เป็นนามธรรม (นามนิพพาน) วิญญาณไม่ได้ทำให้เกิดเจตสิค๕๒ วิญญ

ปิยรูป สาตรูป คือสภาพธรรมที่เป็นที่น่ารัก น่าพอใจ เป็นไปทั้งนามธรรมและรูปธรรม ที่สำคัญที่สุด เป็นบริบทแยกออกไปจากรูปขันธ์ ตอบกลับ เม็ดมะม่วง

"พระอรหันต์ ไม่ถือว่ากรรมเป็นกรรม ถือว่ากรรมเป็นอโหสิกรรม พวกเราอยู่กับกรรม เป็นไปตามกรรม นึกตามกรรม คิดตามกรรม ไม่ว่ากายกรรม วจีกรรม รวมอยู่ในมโนกรรมทั้งหมด มโนกรรมเป็นต้นเหตุของกรรมทั้งหลาย

ใครจะมามั่วอีกมั๊ย ว่า จิตกับเวทนาหรือ วิญญานขันธ์นั้นเป็นอันเดียวกัน

จิตดับทุกข์คือนิพพาน นิพพานไม่ได้ทำให้จิตดับ

ในข้อว่า โดยสุญญตาและโดยเป็นธรรมอันเดียวกันเป็นต้น นี้พึงทราบโดยสภาพว่างก่อน.          จริงอยู่ โดยปรมัตถ์ สัจจะทั้งหมดทีเดียว พึงทราบว่า เป็นสภาพว่าง เพรา

ดับสังขาร ก็จะเป็นสภาวะนิโรธ ฌาน1-8 เป็นเจตสิก เป็นสังขารตัวที่ประกอบกับจิต สติปัฐฐาน ในปรมัตถธรรม จึงต้องเห็นการดำเนินไปของฌาน 1-8 อันเป็นการดำเนินไปของเจตสิก จึงจะรู้ชัดในเจตสิก เมื่อรู้ชัดในเจตส