สภาวะของ "ผู้มีดวงตาเห็นธรรม" มีลักษณะเป็นอย่างไร อะไรคือจริง/ไม่จริง ???

จริงไหมครับที่มีความคิดเห็นนึงบอกว่าจะปฏิบัติภาวนาแบบไหนก็ได้โดยไม่ทำตามแนวสติปัฏฐาน4หรือสอดคล้องสติปัฏฐาน4ก็บรรลุธรรมได้ เขาบอกว่าแค่ทำแบบสมถะเพ่งฌานนั่งสมาธิเพ่งก็บรรลุธรรมได้ละกิเลสพ้นทุกข์ได้โดยไม

อยากถามผู้ที่ศึกษาธรรมะและครูบาอาจารย์สายปฏิบัติการพิจารณาโดยสมมุติบัญญัตินึกคิดว่าขันธ์5ไม่เที่ยงกายไม่เที่ยงพิจารณายังไงให้เป็นวิปัสสนาคือพิจารณาสมมุติเป็นสมถะไปก่อนจนได้ฌานแล้วใช้นิมิตเป็นสภาวะธรรม

อยากถามผู้รู้ทุกท่านว่าตามประวัติศาสตร์ศาสนานี่แนวทางการปฏิบัติกรรมฐานภาวนาโดยเฉพาะวิปัสสนาสายธรรมยุติกับสายหลวงปู่มั่นเรียนมาจากพระมอญใช่ไหมครับเริ่มต้นสายมาจากทางพระมอญในพม่าที่สืบทอดพุทธเถรวาทบริสุ

(มีการเเก้ไขข้อบงพร่องในการเขียนกระทู้ครั้งเเรก) เเละ ขออนุญาตอ้างอิงจาก nkgen.com , 84000.org หัวข้อธรรม สัมปชัญญะ  มหาสติปัฏฐานสูตร ขันธ์ ๕ ไตรลักษณ์ วิปัสสนาญาณ 16     &n

ผู้ที่หมดหวังแล้วในพระศาสนานี้ เจริญธรรม ครับ. อะหัง สัมมาสัมพุทธะภูมิง อะธิฏฐามิ.

เพราะฉะนั้นจึงเป็นอันได้ใจความว่าความรู้ของจิตที่เกิดขึ้นนั้นมีอยู่๓ขั้นตอนตอนต้นเป็นความรู้ที่เกิดจาก สัญญาความทรงจำที่เราอาศัยเป็นหลักหรือเป็นแนวน้อมนึกพิจารณาเช่นจะพิจารณาพระไตรลักษณ์อนิจจังทุกขัง

อันนี้จริงใช่ไหมครับคือจขกทมีข้อมูลที่สมเด็จพระญาณสังวรส่งสอโดยสรุปจากคำสอนพระพุทธเจ้าว่าการพิจารณาธรรมแบบที่บางท่านเรียกว่าธรรมวิจัยยะโดยการไตร่ตรองหรแอริยิยมรรคมีองค์8โดยเฉพาะสัมมาทิฏฐิที่สมาชิกท่าน

ใครที่สนใจอยากจะเรียนรู้ว่า เค้าฝึกปฏิบัติธรรม หรือวิปัสสนาภาวนา หรือเจริญสติ หรือสติปัฏฐาน กันอย่างไร? คือ มันก็ไม่ได้ยากอย่างที่หลายคนคิดไว้ค่ะ ใครสนใจก็ลองดูคลิปได้นะคะ เราว่า พระท่านอธิบายได้เข้า