กรรมไม่ใช่ระบบลงโทษ พุทธศาสนาไม่ได้สอนให้รอเวรกรรม แต่สอนให้เข้าใจเหตุปัจจัย หลายคนตั้งคำถามว่า ทำไมคนเลวบางคนไม่รับผลกรรม? หรือเวรกรรมไม่มีจริงหรือ? จากที่ผมเองได้ศึกษาพุทธศาสนามาบ้างในช่วงระยะเว

เราได้รับความเชื่อในเรื่องกรรมดีกรรมชั่ว กรรมคือผลของการกระทำ แต่หลายๆ ครั้งคนที่ทำไม่ดีก็ยังลอยหน้าลอยตาในสังคม บางทีก็แอบสงสัยบ้างว่า คนที่ทำดีได้ดีจริงเหรอ หรือคนไม่มีดีได้รับผลอย่างไร คนไม่ดีเราไ

เวลาได้ยินใครพูดว่า คนนั้นมีบุญ มีบารมี ผมก็แอบสงสัยมาตลอดว่า เขาเอาอะไรวัดกัน ดูจากชาติกำเนิด ฐานะ หน้าตา วาสนาหรือเปล่า ยกตัวอย่างเช่น คนหนึ่งเกิดมาในตระกูลร่ำรวย เป็นที่นับหน้าถือตาของคนทั่วไป ถือว

ปัจจุบัน ปัญหาเรื่องสัตว์เลี้ยง สัตว์จรจัดต่างๆ มันเป็นปัญหาที่สั่งสมไว้เยอะมากในประเทศไทย มันมีประเด็นที่เกี่ยวข้องไปสารพัดเรื่อง เช่น เรื่องสุขอนามัย ปัญหาการกระทบกระทั่งของคนในสังคม ปัญหาสัตว์จรจัด

คิดว่า มีข่าวแน่ๆครับ

ถ้าเป็นเรื่องของการโมย สมมติว่าเราเข้าใจคำว่า Please buy before eating. เป็น สามารถหยิบกินได้ฟรี แบบนี้คงไม่ผิดรึเปล่าเพราะเราไม่ได้มีเจตนาแต่เป็นเพียงการเข้าใจผิด? แต่หากเราไม่รู้ละไม่่ข้าใจเลยว่าคำ

สมัยแรกๆเมื่อเราจะทำสมาธิ มันจะย้อนหาในสิ่งที่เคยเคยทำชั่วมาแม้เพียงเล็กน้อยมาบั้นทอนเราให้เราหมดกำลังใจ หลังๆมันเริ่มกลัวในสิ่งที่กำลังทำในปัจจุบันทำให้เราทุกข์โดยไร้ประโยชน์จะแก้อย่างไรดี