test 1

    
.

                                                        บทความเรื่อง "ปริยัติงูพิษ" (บทความเตือนใจสำหรับนักท่องตำรา) ภาคพิเศษ                                                  .



๑. ตทังคปหาน การละชั่วคราว
๒. วิกขันภนปหาน การละด้วยการสะกดไว้
๓. สมุจเฉทปหาน การละด้วยตัดขาด.

อธิบาย : ตทังคปหาน ได้แก่การละกิเลส และบาปธรรมของสามัญชน.
วิกขัมภนปหาน ได้แก่การละของชนผู้ได้ฌาน.
สมุจเฉทปหาน ได้แก่การละด้วยอริยมรรคของพระอริยบุคคล.

     ปหาน ๓

((((( ปหาน ๓ )))))

๑. ตทังคปหาน การละชั่วคราว (ได้แก่การละกิเลส และบาปธรรมของสามัญชน)
๒. วิกขันภนปหาน การละด้วยการสะกดไว้ (ได้แก่การละของชนผู้ได้ฌาน)
๓. สมุจเฉทปหาน การละด้วยตัดขาด (ได้แก่การละด้วยอริยมรรคของพระอริยบุคคล)
.
.
.
.
          ๑. ตทังคปหาน การละชั่วคราว                  (ได้แก่การละ กิเลสและบาปธรรมของสามัญชน)
          ๒. วิกขันภนปหาน การละด้วยการสะกดไว้  (ได้แก่การละ ของชนผู้ได้ฌาน)
          ๓. สมุจเฉทปหาน การละด้วยตัดขาด         (ได้แก่การละ ด้วยอริยมรรคของพระอริยบุคคล)
.
.
.

---

พระอรหันต์ มี 4 หมวด

1.สุกขวิปัสสโก ไม่เห็นนรก-ไม่เห็นสวรรค์, ตัดกิเลสได้หมดจด(มีปฐมฌานเป็นอย่างน้อย)
2.เตวิชโช(วิชชา3) เห็นนรก-เห็นสวรรค์้ แต่ไปไม่ได้, ตัดกิเลสได้หมดจด(ฌาน4)
3.ฉฬภิญโญ(อภิญญา6) ไปนรกได้-ไปสวรรค์ได้, แสดงฤทธิ์ได้, ตัดกิเลสได้หมดจด(ฌาน4)
4.ปฏิสัมภิทัปปัตโต(ปฏิสัมภิทาญาณ) มีความรู้ครอบคลุมทุกหมวดทำได้หมด, ตัดกิเลสได้หมดจด(ฌาน8)
-และ ทรงพระไตรปิฏก(ย่อและขยายความพระธรรมได้อย่างถูกต้อง)
-และ สื่อสารได้ทุกภาษา(ทั้งภาษาคน และ ภาษาสัตว์)

พระอรหันต์ทุกหมวด มีความสะอาดของจิตแบบสุกขวิปัสสโก เป็นพื้นฐานของจิตเหมือนกันหมดทุกหมวด (แล้วแต่ว่าจะมีอะไรเพิ่มมา) 

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------



--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
.
...............................................................................................................................................................................

.                                   แต่!! คุณลืมไปหรือเปล่า? ว่าสิ่งมีชีวิตมันมีกฏแห่งกรรมมาบังคับอยู่?                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                    .

...............................................................................................................................................................................

...............................................................................................................................................................................
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              บทความเรื่อง "อานาปานสติ แบบ ลม3ฐาน"                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                    
 
...............................................................................................................................................................................