หน้าแรก
คอมมูนิตี้
ห้อง
แท็ก
คลับ
ห้อง
แก้ไขปักหมุด
ดูทั้งหมด
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
แท็ก
แก้ไขปักหมุด
ดูเพิ่มเติม
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
{room_name}
{name}
{description}
กิจกรรม
แลกพอยต์
อื่นๆ
ตั้งกระทู้
เข้าสู่ระบบ / สมัครสมาชิก
เว็บไซต์ในเครือ
Bloggang
Pantown
PantipMarket
Maggang
ติดตามพันทิป
ดาวน์โหลดได้แล้ววันนี้
เกี่ยวกับเรา
กฎ กติกา และมารยาท
คำแนะนำการโพสต์แสดงความเห็น
นโยบายเกี่ยวกับข้อมูลส่วนบุคคล
สิทธิ์การใช้งานของสมาชิก
ติดต่อทีมงาน Pantip
ติดต่อลงโฆษณา
ร่วมงานกับ Pantip
Download App Pantip
Pantip Certified Developer
คำกล่าวที่ว่า จิตแตกดับ แสดงว่า จิตนั้นก็ไม่ต้องก่อตัวเป็นรูปนามอีกแล้วหรือปล่าวครับ
กระทู้คำถาม
ศาสนาพุทธ
พระไตรปิฎก
ปรัชญา
กฎแห่งกรรม
จิตจะสามารถ แบ่งออก เป็น 2 หรือมากกว่า 2 ได้หรือไม่
ถ้าไม่ได้ แสดงว่า จิต มีจำนวนคงที่ใช่หรือไม่
ถ้าได้แล้ว กรรม ที่ก่อไว้จะแบ่งยังไง
แล้วในกรณีที่ว่า จิตแตกดับ ก็แสดงว่าเราจะไม่ต้องมาเกิดใหม่ แบบนี้หรือปล่าวครับ
▼
กำลังโหลดข้อมูล...
▼
แสดงความคิดเห็น
กระทู้ที่คุณอาจสนใจ
กล่าวตู่พระพุทธเจ้าว่า ศีรษะโล้น จะต้องได้รับกรรม
ผู้ที่กล่าวตู่พระพุทธเจ้าว่า ศีรษะโล้น จะต้องได้รับผลกรรม คือ จะต้องหัวโล้นในชาติต่อไป หรือไม่ก็ กรรมส่งผลเร็วให้หัวโล้นเริ่มในชาตินี้เลย กรณีนี้ รวมถึง การทำรูปเสมือนเชิงพระพุทธเจ้าศีรษะโล้นก็ต้อ
สมาชิกหมายเลข 4128431
สมุฎฐานของโรคตามความหมายของพุทธศาสนา
สอบถามผู้รู้ในพระไตรปิฏก ที่พระพุทธเจ้าตรัสเกี่ยวกับต้นเหตุของโรคภัยไข้เจ็บว่ามาจากหลายสาเหตุที่นอกจากกรรม เช่น มาจากอุตุเป็นสมุฎฐานบ้าง จิตป็นสมุฎฐานบ้าง อาหารป็นสมุฎฐานบ้าง มีความหมายถึงเหตุใกล้เท่า
ลูกเม่า
ลำดับการให้ผลพหุลกรรมกับอาสัณกรรม
ขอสอบถามว่าตามพระไตรปิฎกปรากฎหลักฐานว่าระหว่างพหุลกรรม (อาจิณกรรม) กับอาสัณกรรม กรรมไหนให้ผลก่อนหลังกัน เพราะมีอาจารย์บางท่านกล่าวว่าพหุลกรรมให้ผลก่อนโดยอ้างอิงจากคัมภีร์มโนรถปูรณี ซึ่งเมื่อผมเข้าไปอ่
ลูกเม่า
มหาภูตรูปเป็นธรรมชาติที่เป็นอัพยากตธรรม
มหาภูตรูป ลักขณาทิจตุกของรูป มี ๔ ประการ คือ ๑.เป็นธรรมชาติที่ ต้องแปรปรวนแตกดับไป ๒.เป็นธรรมชาติที่ แยกออกจากจิต (นาม) ได้ ๓.เป็นธรรมชาติที่ เป็นอัพยากตธรรม คือ ไม่ใช่ธรรมชาติที่เ
สมาชิกหมายเลข 1705709
ปี 2575 จะเกิดเหตุการณ์เชื้อไวรัสซอมบี้ ระบาด เริ่มแพร่กระจายจากตะวันออกกลาง ไปถึงยุโรป และลุกลามมาทวีปเอเชีย
เรื่องนี้เป็นเรื่องจริง จากการมองเห็นอนาคต ขอพระท่านหนึ่ง กล่าวถึงยุควิปโยค ด้วยการตรัสรู้ อดีตกาล ในชั้นเทวภูมิ6 จากคัมภีร์ ไตรเทพ กล่าวในบท ฤคเวทไว้ว่า มนุษย์จะถึงอนัตตาด้วยเทพเจ้า นั่นคื
สมาชิกหมายเลข 9176195
ถ้าจะผิดพลาดล่วงเกินกัน ก่อเป็น"บาป อกุศลกรรม" จะด้วย ทางกาย วาจา หรือใจ อันไหนน่าจะเป็นไปได้ง่าย และมากที่สุดครับ
กระทบกระทั่งกันก็บ่อย รู้บ้าง ไม่รู้บ้าง ตั้งใจบ้าง และไม่ตั้งใจบ้าง จึงเห็นหลายครั้ง หลายที่ขอขมากันเพื่อไม่ให้ติดเป็นกรรมของกันและกันสืบไปครับ
สมาชิกหมายเลข 733938
กฎแห่งกรรม เที่ยงธรรมเสมอ
https://www.youtube.com/watch?v=CpHrr1NZTIY
พรพระพรหม
กฎแห่งกรรมยุติธรรมเสมอ บุญใดๆที่ได้ทํากรรมใดๆที่ได้ก่อไม่ต้องร้องขอเมื่อถึงเวลาจะกลับมาตอบแทนผู้นั้นเอง
อนุโมทนาจ๊ะ
สมาชิกหมายเลข 7493066
อุดมการณ์ในเกมอำนาจ : คนเปลี่ยน หรือระบบไม่เคยเปิดโอกาส
เพลโตเคยตั้งคำถามว่า รัฐจะดีได้ก็ต่อเมื่อผู้ปกครองรักความยุติธรรมมากกว่าอำนาจ ขณะที่พุทธปรัชญาสอนว่า จิตที่ยึดติดในลาภ ยศ สรรเสริญ ย่อมค่อยๆ ห่างจากธรรม เมื่อวัยหนุ่มสาว หลายคนมีอุดมการณ์ชัด อยากสร้า
สมาชิกหมายเลข 4130019
หิริ-โอตตัปปะ ในฐานะกุศลฝ่ายอริยมรรค -- การวิเคราะห์และสังเคราะห์จากคัมภีร์ (สร้างกับ เอไอ)
บทนำ หิริ และ โอตตัปปะ เป็นธรรมคู่ที่มีความสำคัญอย่างยิ่งยวดในพระพุทธศาสนา จนได้รับสมญาว่าเป็น "โลกบาลธรรม" (ธรรมารักษาโลก) ซึ่งเป็นรากฐานของความประพฤติชอบทั้งปวง บทความนี้มีวัตถุประสงค์เพื่
สมาชิกหมายเลข 8933017
อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ
ศาสนาพุทธ
พระไตรปิฎก
ปรัชญา
กฎแห่งกรรม
บนสุด
ล่างสุด
อ่านเฉพาะข้อความเจ้าของกระทู้
หน้า:
หน้า
จาก
แชร์ :
โปรดศึกษาและยอมรับนโยบายข้อมูลส่วนบุคคลก่อนเริ่มใช้งาน
อ่านเพิ่มเติมได้ที่นี่
ยอมรับ
คำกล่าวที่ว่า จิตแตกดับ แสดงว่า จิตนั้นก็ไม่ต้องก่อตัวเป็นรูปนามอีกแล้วหรือปล่าวครับ
ถ้าไม่ได้ แสดงว่า จิต มีจำนวนคงที่ใช่หรือไม่
ถ้าได้แล้ว กรรม ที่ก่อไว้จะแบ่งยังไง
แล้วในกรณีที่ว่า จิตแตกดับ ก็แสดงว่าเราจะไม่ต้องมาเกิดใหม่ แบบนี้หรือปล่าวครับ