หน้าแรก
คอมมูนิตี้
ห้อง
แท็ก
คลับ
ห้อง
แก้ไขปักหมุด
ดูทั้งหมด
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
แท็ก
แก้ไขปักหมุด
ดูเพิ่มเติม
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
{room_name}
{name}
{description}
กิจกรรม
แลกพอยต์
อื่นๆ
ตั้งกระทู้
เข้าสู่ระบบ / สมัครสมาชิก
เว็บไซต์ในเครือ
Bloggang
Pantown
PantipMarket
Maggang
ติดตามพันทิป
ดาวน์โหลดได้แล้ววันนี้
เกี่ยวกับเรา
กฎ กติกา และมารยาท
คำแนะนำการโพสต์แสดงความเห็น
นโยบายเกี่ยวกับข้อมูลส่วนบุคคล
สิทธิ์การใช้งานของสมาชิก
ติดต่อทีมงาน Pantip
ติดต่อลงโฆษณา
ร่วมงานกับ Pantip
Download App Pantip
Pantip Certified Developer
อริยสัจ 4 มีจริงๆ สติปัฏฐาร4 ใครๆก็รู้ได้ ทุกคนมีสัจจะนั้นอยู่แล้ว หนทางคือการเรียนรู้
กระทู้สนทนา
ปฏิบัติธรรม
เวลาเราทำงาน ใช่ ปะ
มีคนเร่งงาน ปัจจัยจึงเกิดขึ้น คือ โทสะ
แต่ถ้าได้ วิชา อริยสัจ 4 เข้าไป ความทุกข์จะปรากฏแทน เราจะไม่ไปรู้โทสะ
แล้วเราจะทำงานไปตามสถานะของตน แห่งทางสัมมา
สิ่งใดไม่เที่ยง สิ่งนั้นเป็นทุกข์
ภพมนุษย์คือ อริยสัจ นะ
แก้ไขข้อความเมื่อ
▼
กำลังโหลดข้อมูล...
▼
แสดงความคิดเห็น
กระทู้ที่คุณอาจสนใจ
ดูจิต ( เจริญมรณสติอยู่แล้ว )
อาศัย พระธรรม เรียนรู้กายใจ มรณสติ ไม่ใช่ไปนอนโลงศพแล้ว เจริญพระธรรม ทุกวันนี้ ถึงคนก็เห็นความตาย เห็นอุบัติเหตุ ก็ยังไม่เห็นมีสติ เลย แต่รู้จิตใจของแต่ละวันกาย
ให้ทุกคนรักกัน
รู้ทุกข์อริยสัจ เพื่อไปยังเป้าหมายที่แท้จริง สัมมาสังกัปปะ
https://www.youtube.com/watch?v=uUiuB6pmj0c การทบทวน เหตุใด เราต้อง มีสัมมาทิฏฐิ ก็คือการรู้แจ้งอริยสัจ เช่น เรามีปัญหามากมายในชีวิต หากยังไม่รู้จัก ก็ไม่อาจไปถ
อริยสัจ
การให้ทาน ขั้นสูงสุด สามารถบรรลุโสดาบันได้ ถึงอรหันต์ ธรรมะมากยิ่งกว่าเม็ดทราย
การให้ทาน แบบการปัฏิบัติ ถวายชีวิตแด่พระสัมมาสัมพุทธเจ้า ให้ด้วยวัตถุ ให้ด้วยการอภัย ให้ด้วยปัญญา เมื่อเรานั่งสมาธิในท่ามกลางธรรมชาติ จิตที่ชักฟอกด้วยการให้ โดย
สมาชิกหมายเลข 4593510
-- ความเห็นต่อการฝึกอานาปานสติ 16 อย่าง
กายรู้แค่ว่า ยืนเดินนั่งนอน รวมถึงรู้สึกตัวตอน กินและถ่าย (ความเกิดแห่งกายย่อมมีเพราะอาหาร ย่อมดับเพราะอาหาร) ---> เห็นว่ากายนี้ไม่เที่ยง จิต ในขั้นอานาปา รู
สมาชิกหมายเลข 4427540
ทิฏฐิ มานะ อนัตตา
จะว่าไป เธอจงคิดวาง มานะตนเสีย อ่าว มันเป็น อนัตตา คิดได้ไง ก็มันเป็น อนัตตา เลยกลายเป็น ทิฏฐิ แต่มันไม่ได้เป็น ธรรมชาติ ธรรมดา ธรรมชาติ ธรรมดา จิตมันวางมานะของ
ให้ทุกคนรักกัน
รู้ด้วยใจ ภาวนาด้วยใจ
วิปัสนาต่างรวมลงสู่ใจ เหตุอยู่ที่ใจ ผลอยู่ที่ใจ รู้สุข ทุกข์ อุเบกขาได้เพราะมีใจรู้(เวทนา) รู้การขยับ เคลื่อนไหวได้เพราะมีใจรู้(กาย) รู้การมีสัญญา ความคิด เพราะ
สมาชิกหมายเลข 3237158
สภาวะจิตรวมกับความเป็นสมาธิ แต่ละระดับขั้นของจิต
วิธีสังเกตุสภาวะจิตรวม 1.เมื่อจิตสงบ นั่งนิ่งๆเฉยๆ ยืนนิ่งๆเฉยๆ ความรู้สึกเหมือนเป็นอ่กาส ไหลเข้ามาเต็ม หนาแน่น ไปทั้งที่ตัว และนอกตัว จะตัดสินใจอะไร รู้อะไรเด็
สมาชิกหมายเลข 3237158
สมัยนี้มีหลายสำนักสอนผิด ให้เจริญสติ ไม่ต้องทำสมาธิ
พระไตรปิฎกระบุไว้ชัดเจนในมรรคมีองค์ 8 หนทางแห่งการดับทุกข์ ต้องได้สัมมาสมาธิ (ฌาน 4) ถึงจะเริ่มวิปัสสนา (พิจารณาขันธ์ 5 ให้เกิดปัญญา) แต่สมัยนี้มีหลายสำนักสอนผิ
สมาชิกหมายเลข 2748147
การฝึกจิตตั้งมั่นให้เป็นสมาธิต้องปฏิบัติอย่างไร แล้วเราจะรู้ได้อย่างไร?
ขอเป็นแนวทางที่เป็นการฝึกที่ควบคู่ไปกับการใช้ชีวิตประจำวัน เมื่อจิตมั่นเป็นสมาธิรับรู้สิ่งต่างๆอย่างที่เป็น ไม่ใช่อย่างที่อยากให้เป็น ช่วยยกอุปมาเปรียบให้เห็นภา
สมาชิกหมายเลข 826195
ทุกข์ที่แท้จริงนั้นเป็นอย่างไร?
อ่านเจอมาว่า ทุกข์ที่แท้จริงนั้นเป็นอย่างไร? มันคืออะไร? มันอยู่ที่ไหน? อะไรเป็นเหตุ? จากคำถามนำไปสู่การปฏิบัติอย่างไรคะ ในเรื่องที่เกี่ยวกับกายและใจ
สมาชิกหมายเลข 826195
อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ
ปฏิบัติธรรม
บนสุด
ล่างสุด
อ่านเฉพาะข้อความเจ้าของกระทู้
หน้า:
หน้า
จาก
แชร์ :
โปรดศึกษาและยอมรับนโยบายข้อมูลส่วนบุคคลก่อนเริ่มใช้งาน
อ่านเพิ่มเติมได้ที่นี่
ยอมรับ
อริยสัจ 4 มีจริงๆ สติปัฏฐาร4 ใครๆก็รู้ได้ ทุกคนมีสัจจะนั้นอยู่แล้ว หนทางคือการเรียนรู้
มีคนเร่งงาน ปัจจัยจึงเกิดขึ้น คือ โทสะ
แต่ถ้าได้ วิชา อริยสัจ 4 เข้าไป ความทุกข์จะปรากฏแทน เราจะไม่ไปรู้โทสะ
แล้วเราจะทำงานไปตามสถานะของตน แห่งทางสัมมา
สิ่งใดไม่เที่ยง สิ่งนั้นเป็นทุกข์
ภพมนุษย์คือ อริยสัจ นะ