เมื่อเห็นมุสลิมแล้ว ได้รับข่าวสารเกี่ยวกับอิสลามแล้วก็ทำให้ใจเศร้าหมองไป
ด้วยความเร่าร้อนก็ดี ด้วยความเศร้าหมองก็ดี เพราะ กิเลสเราทำงานอยู่
กิเลส คือ ธรรมชาติ ที่ทำให้เรา จิตใจเร่าร้อน ทำให้จิตเราเศร้าหมอง
กิเลส สามตัวที่ทำงานอยู่
คือ ทิฐฐิ เพราะ เห็นไปว่า มุสลิม(ทั้งหมด)ไม่เป็นไปตามหลักการนี้ ไม่ทำตามหลักการนี้ ไม่เป็นไปตามความดีนี้ ไม่ทำตามหลักการให้เกิดความดีนี้
นำไปสู่การเกิด โทสะ เกิดความขัดเคืองใจ เกิดความ โกรธ ความไม่พอใจ
นำไปสู่การเกิด โลภะ คือ ไม่อยากให้มี อิสลาม หรือ มุสลิม(ทั้งหมดในสังคม)
กิเลสสามตัวนี้ทำงาน ทำให้เกิด กรรม ทั้ง กาย วาจา ต่อใจ ขึ้น
เกิดเป็นวิบาก เป็นผล จิตเสพติดผลเรื่อยมา จนเกิดเป็นอคติ
เมื่อรับข้อมูลอื่นใดที่อาจขัดแย้งกับจิตบ้าง ตรงกับจิตบ้างก็เลือกแต่เฉพาะที่ตรงกับจิตเข้ามา เป็นอาหารของจิตเรื่อยไป
เป็นการรับที่วิปลาศไปตามหลักอคติ4 ข้อมูลที่วิปลาศไปก็ไปเสริม ทิฐฐิ ให้หนาแน่นวนเวียนไปไม่รุ้จบ
เกิดเป็นจิตใจเศร้าหมอง เร่าร้อนต่อเนื่อง เช่นนี้ จิตใจเศร้าหมอง เร่าร้อนต่อเนื่องเช่นนี้นำไปสู่กรรม สู่วิบากวนเวียนต่อเนื่องไป
ทางแก้ไข
เมื่อได้รับข่าวสารใดๆ เกี่ยวกับมุสลิม เกี่ยวกับอิสลาม รวมทั้งกระทู้นี้
ให้พิจรณาให้เห็นถึงความ เร่าร้อน ความเศร้าหมองที่เกิดขึ้นของจิตในขณะนั้นๆเสีย
ถ้ามีความเร่าร้อนอยู่ให้พิจรณาให้เห็นว่า เกิดจาก ทิฐฐิใดเป็นเหตุ
ให้เห็นว่า ให้ยอมรับว่า ทิฐฐินั้นเป็น มิจฉาทิฐฐิ (จึงทำให้เร่าร้อน จึงทำให้เศร้าหมอง)
มิจฉาทิบิเช่น มุสลิมทุกคนเลวเหมือนกันหมด ต้องการทำลายพุทธศาสนา ต้องการยึดประเทศไทย
ทำลายมิจฉาทิฐิให้ได้ด้วยการเข้าใจธรรมชาติที่ว่า
มุสลิมเป็นคนธรรมดา มีโลภโกรธหลง เหมือนคนปกติ มีความแตกต่างกัน มีกิเลส มีศีลธรรมแตกต่างกัน
เป็นต้น มิจฉาทิฐิอื่นๆเช่นการเหมารวม เป็นต้น
ค่อยๆแกะมิจฉาทิฐิที่ ทำให้เรา เร่าร้อน ให้เราเศร้าหมองไปที่ละตัวที่ละขั้น
ทิฐฐิกิเลส ก็จะไม่ไปผูกโยงเข้ากับ โทสะกิเลส ไม่ผูกโยงเข้ากับโลภะกิเลส ไม่เกิดกรรมไม่เกิดวิบาก
ค่อยๆลดน้อยถอยลงไป
เช่นนี้ มุสลิมหรืออิสลาม ก็จะไม่ทำให้เศร้าหมองไม่ทำให้เร่าร้อนได้อีก
การวินิจฉัย พิจรณาสิ่งใดก็จะแทงตลอดไปตามกาลละ ไปตามเหตุปัจจัย ไม่ถูกบิดเบือนไปด้วยอคติ หรือ เครื่องเศร้าหมองอื่นๆ
ที่จะมารบกวนจิตใจนั่นเอง
มุสลิม และ อิสลาม ทำให้ใจเศร้าหมอง
ด้วยความเร่าร้อนก็ดี ด้วยความเศร้าหมองก็ดี เพราะ กิเลสเราทำงานอยู่
กิเลส คือ ธรรมชาติ ที่ทำให้เรา จิตใจเร่าร้อน ทำให้จิตเราเศร้าหมอง
กิเลส สามตัวที่ทำงานอยู่
คือ ทิฐฐิ เพราะ เห็นไปว่า มุสลิม(ทั้งหมด)ไม่เป็นไปตามหลักการนี้ ไม่ทำตามหลักการนี้ ไม่เป็นไปตามความดีนี้ ไม่ทำตามหลักการให้เกิดความดีนี้
นำไปสู่การเกิด โทสะ เกิดความขัดเคืองใจ เกิดความ โกรธ ความไม่พอใจ
นำไปสู่การเกิด โลภะ คือ ไม่อยากให้มี อิสลาม หรือ มุสลิม(ทั้งหมดในสังคม)
กิเลสสามตัวนี้ทำงาน ทำให้เกิด กรรม ทั้ง กาย วาจา ต่อใจ ขึ้น
เกิดเป็นวิบาก เป็นผล จิตเสพติดผลเรื่อยมา จนเกิดเป็นอคติ
เมื่อรับข้อมูลอื่นใดที่อาจขัดแย้งกับจิตบ้าง ตรงกับจิตบ้างก็เลือกแต่เฉพาะที่ตรงกับจิตเข้ามา เป็นอาหารของจิตเรื่อยไป
เป็นการรับที่วิปลาศไปตามหลักอคติ4 ข้อมูลที่วิปลาศไปก็ไปเสริม ทิฐฐิ ให้หนาแน่นวนเวียนไปไม่รุ้จบ
เกิดเป็นจิตใจเศร้าหมอง เร่าร้อนต่อเนื่อง เช่นนี้ จิตใจเศร้าหมอง เร่าร้อนต่อเนื่องเช่นนี้นำไปสู่กรรม สู่วิบากวนเวียนต่อเนื่องไป
ทางแก้ไข
เมื่อได้รับข่าวสารใดๆ เกี่ยวกับมุสลิม เกี่ยวกับอิสลาม รวมทั้งกระทู้นี้
ให้พิจรณาให้เห็นถึงความ เร่าร้อน ความเศร้าหมองที่เกิดขึ้นของจิตในขณะนั้นๆเสีย
ถ้ามีความเร่าร้อนอยู่ให้พิจรณาให้เห็นว่า เกิดจาก ทิฐฐิใดเป็นเหตุ
ให้เห็นว่า ให้ยอมรับว่า ทิฐฐินั้นเป็น มิจฉาทิฐฐิ (จึงทำให้เร่าร้อน จึงทำให้เศร้าหมอง)
มิจฉาทิบิเช่น มุสลิมทุกคนเลวเหมือนกันหมด ต้องการทำลายพุทธศาสนา ต้องการยึดประเทศไทย
ทำลายมิจฉาทิฐิให้ได้ด้วยการเข้าใจธรรมชาติที่ว่า
มุสลิมเป็นคนธรรมดา มีโลภโกรธหลง เหมือนคนปกติ มีความแตกต่างกัน มีกิเลส มีศีลธรรมแตกต่างกัน
เป็นต้น มิจฉาทิฐิอื่นๆเช่นการเหมารวม เป็นต้น
ค่อยๆแกะมิจฉาทิฐิที่ ทำให้เรา เร่าร้อน ให้เราเศร้าหมองไปที่ละตัวที่ละขั้น
ทิฐฐิกิเลส ก็จะไม่ไปผูกโยงเข้ากับ โทสะกิเลส ไม่ผูกโยงเข้ากับโลภะกิเลส ไม่เกิดกรรมไม่เกิดวิบาก
ค่อยๆลดน้อยถอยลงไป
เช่นนี้ มุสลิมหรืออิสลาม ก็จะไม่ทำให้เศร้าหมองไม่ทำให้เร่าร้อนได้อีก
การวินิจฉัย พิจรณาสิ่งใดก็จะแทงตลอดไปตามกาลละ ไปตามเหตุปัจจัย ไม่ถูกบิดเบือนไปด้วยอคติ หรือ เครื่องเศร้าหมองอื่นๆ
ที่จะมารบกวนจิตใจนั่นเอง