สำหรับฆราวาสปุถุชนทั่วไป อสุภกรรมฐาน จำเป็นต้องฝึกไหมครับ

ท่านยังไม่หมดกาม แบบ อรหันต์ แต่ก็ต้องคลุกคลี มีชิวิตใกล้เคียงชาวบ้าน แวดล้อมด้วย กิเลสและกาม และยังอาจมีคู่ครอง ท่านจะมองกาม หรือ เสพกาม แตกต่าง กับ ปุถุชน ทั่วๆไปอย่างไร ครับ

ธรรมะหลวงปู่สังวาลย์ เขมโก พูดถึง กำลังของ “ธรรมะในใจเรา” ขณะใกล้แตกดับ (ตุย) ว่ามีความสำคัญที่สุด เพราะจิตในช่วงสุดท้ายจะ “ส่งเราไปเกิด” ตามระดับคุณธรรมที่เราฝึกสะสมไว้ตลอดชีว

ไม่ว่าจะด้วยเหตุผลทางวิทยาศาสตร์หรือทางธรรม ฝึกฝนจิตใจขัดเกลาให้พ้นจากกามราคะ เพื่อมีเวลาไปทำอย่างอื่นที่มีประโยชน์ไม่หมกมุ่นในการดูหนังโป๊ช่วยตนเอง การฝึก no fap ได้ประโยชน์ทั้งทางโลกทางธรรม วิธีฝึ

ขอคำอธิบายจากผู้รู้ด้วย ที่อ่านแล้วเข้าใจได้

คุณskบอกว่าการจะบรรลุโลโสดาบันใช้แค่สติปุถุชน+สัมมาทิฏฐิก็เป็นพระโสดาบันได้แล้วสัมมาสติตรงนี้ไม่ใช่สติปัฏฐาน4แบบนี้ท่านป.อ.ปยุตโตที่อธิบายว่าสัมมาสติคืสติปัฏฐาน4คือท่านตีความผิดทั้งที่พุทธทั่วโลกให้รา

ทำไมมีบางคนบางกลุ่มไปตีความว่าสังโยชน์ที่พระโสดาบันจนถึงพระอนาคามีต้องละเช่นสักกายทิฏฐิเป็นไม่ยึดกายนี้เป็นเราทั้งที่พระพุทธเจ้าตรัสบอกว่าไม่ยึดรูปนามคือขันธ์5ทุกข้อคือกายใจเป็นเราตีความว่าต้องละกายวา

คือก็งงๆสงสัยมานานแล้ว คอยๆคิดๆอยู่ในใจ เกี่ยวกับการเป็นพระโสดาบัน คือใครที่ได้อ่านพระไตรปิฏก ก็จะเห็นว่าการบรรลุพระโสดาบันดูเหมือนบรรลุกันง่าย พระพุทธเจ้าสอนไม่มากก็บรรลุเป็นพระโสดาบันกันเยอะแยะ และท

พระอาจารย์ต้น ได้กล่าวไว้ https://www.youtube.com/watch?v=8X-Zd1dAZ-U จะเชื่อใครล่ะ ทีนี้ก็ว้าวุ้นเลยสิ..... ผมเข้าใจว่า พระโสดาบันยังคงละกามราคะไม่ได้ก็จริง  แต่เป็นถึงพระโสดาบัน กิเลสราคะ คง

อยากถามผู้รู้ที่คลุกคลีการปฏิบัติภาวนาในสายยุบหนอพองหนอเช่นวัดร่ำเปิงวัดมหาธาตุวัดอัมพวันที่ปฏิบัติตามแนวสติปัฏฐานว่าเขาได้มีการปฏิบัติในอิริยาบถย่อยแบบไหนบ้างเขาสอนให้เจริญสติในชีวิตประจำวันพวกกิจกรร

อยากถามผู้ปฏิบัติธรรมแล้วก็ผู้ที่รู้ธรรมในพระไตรปิฎกว่าปกติคนที่เป็นพระอริยะโดยเฉพาะฆราวาสขั้นต้นเขาจะสนับสนุนคนที่บิดเบือนคำสอนพระพุทธเจ้าหรือรับรองคนบิดเบือนว่าสอนถูกไหมครับแบบยกย่องรับรองและบิดเบือ