1.ที่มาของปัญหานี้นะครับ
ผมเรียนเรื่อง ตัตถิปัจจัย กับ วิคตปัจจัย
อาจารย์ได้กล่าวว่าพระพุทธองค์ได้ทรงแสดงอนันตรปัจจัย กับ สมนันตรปัจจัย ๓ เนื้อความ ว่า ปัจจัยธรรม ช่วยอุปการะแก่ปัจจยุบันธรรม โดยการติดต่อไม่มีระหว่างขั้น และก็แสดงรอบใหม่ครับ
พระองค์ทรงแสดงไปครั้งแรก นี้ปัจจัยชื่อว่า อนันตร
พอมาแสดงรอบสอง เนื่องจากสัตว์ทั้งหลายยังไม่เข้าใจ ก็มาแสดงใหม่ว่า มีการเกิดติดต่อกันไม่มีระหว่างขั้น ทีเดียว เพิ่มเนื้อความเหมือนเดิมทุกประการ ปัจจัยใหม่จึงตั้งชื่อเป็น สมนันตร
เมื่อพระองค์ทรงแสดงในรอบที่สาม ใหม่ ว่ามีการติดต่อกันไม่มีระหว่างขั้นและมีกำลังแรงกล้า ชื่อว่า อนันตรูปนิสสยปัจจัย
พระองค์ก็ทรงแสดงองค์ธรรมทั้งสามข้อเหมือนกันเลยว่า
--จิต ๘๙ .เจตสิก ๕๒ (-ปรินิพพาน) เป็นปัจจัยช่วยอุปการะแก่ จิต ๘๙.เจตสิก ๕๒ รวมปรินิพพาน
เหตุผล จิตสุดท้ายก่อนปรินิพพานเป็นปัจจัยให้ปรินิพพานจิตได้ ปรินิพพานจิต เป็นผลได้ แต่ปรินิพพานจิตเป็นปัจจัยต่อไม่ได้ จึงต้องเว้นปรินิพพานออกจากปัจจัยธรรมดังกล่าวข้างต้น และมาเพิ่มในปัจจยุบันธรรม
2.ดังนั้นผมจึงสงสัยครับ เนื่องจากภาพแสดงจิตในพระอภิธรรม ผมอาจจะไม่เห็น ปรินิพพานจิต ในนั้น ดังนั้น จึงขอกราบนมัสการ กราบเรียนถามครับว่า ปรินิพพานจิต อยู่ตรงไหนครับ ในภาพแสดงจิตในพระอภิธรรม หรือคำอธิบายอื่นๆเพื่อทำความเข้าใจในบทเรียนของกระผมในครั้งนี้ครับ
--นมัสการ กราบขอบพระคุณในความเมตตากรุณาในการตอบคำถามของผม ที่ผมไม่เข้าใจ ครับผม
ขอนมัสการกราบเรียนถามว่า ปรินิพพานจิต มีอยู่ตรงไหนครับ
ผมเรียนเรื่อง ตัตถิปัจจัย กับ วิคตปัจจัย
อาจารย์ได้กล่าวว่าพระพุทธองค์ได้ทรงแสดงอนันตรปัจจัย กับ สมนันตรปัจจัย ๓ เนื้อความ ว่า ปัจจัยธรรม ช่วยอุปการะแก่ปัจจยุบันธรรม โดยการติดต่อไม่มีระหว่างขั้น และก็แสดงรอบใหม่ครับ
พระองค์ทรงแสดงไปครั้งแรก นี้ปัจจัยชื่อว่า อนันตร
พอมาแสดงรอบสอง เนื่องจากสัตว์ทั้งหลายยังไม่เข้าใจ ก็มาแสดงใหม่ว่า มีการเกิดติดต่อกันไม่มีระหว่างขั้น ทีเดียว เพิ่มเนื้อความเหมือนเดิมทุกประการ ปัจจัยใหม่จึงตั้งชื่อเป็น สมนันตร
เมื่อพระองค์ทรงแสดงในรอบที่สาม ใหม่ ว่ามีการติดต่อกันไม่มีระหว่างขั้นและมีกำลังแรงกล้า ชื่อว่า อนันตรูปนิสสยปัจจัย
พระองค์ก็ทรงแสดงองค์ธรรมทั้งสามข้อเหมือนกันเลยว่า
--จิต ๘๙ .เจตสิก ๕๒ (-ปรินิพพาน) เป็นปัจจัยช่วยอุปการะแก่ จิต ๘๙.เจตสิก ๕๒ รวมปรินิพพาน
เหตุผล จิตสุดท้ายก่อนปรินิพพานเป็นปัจจัยให้ปรินิพพานจิตได้ ปรินิพพานจิต เป็นผลได้ แต่ปรินิพพานจิตเป็นปัจจัยต่อไม่ได้ จึงต้องเว้นปรินิพพานออกจากปัจจัยธรรมดังกล่าวข้างต้น และมาเพิ่มในปัจจยุบันธรรม
2.ดังนั้นผมจึงสงสัยครับ เนื่องจากภาพแสดงจิตในพระอภิธรรม ผมอาจจะไม่เห็น ปรินิพพานจิต ในนั้น ดังนั้น จึงขอกราบนมัสการ กราบเรียนถามครับว่า ปรินิพพานจิต อยู่ตรงไหนครับ ในภาพแสดงจิตในพระอภิธรรม หรือคำอธิบายอื่นๆเพื่อทำความเข้าใจในบทเรียนของกระผมในครั้งนี้ครับ
--นมัสการ กราบขอบพระคุณในความเมตตากรุณาในการตอบคำถามของผม ที่ผมไม่เข้าใจ ครับผม