หน้าแรก
คอมมูนิตี้
ห้อง
แท็ก
คลับ
ห้อง
แก้ไขปักหมุด
ดูทั้งหมด
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
แท็ก
แก้ไขปักหมุด
ดูเพิ่มเติม
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
{room_name}
{name}
{description}
กิจกรรม
แลกพอยต์
อื่นๆ
ตั้งกระทู้
เข้าสู่ระบบ / สมัครสมาชิก
เว็บไซต์ในเครือ
Bloggang
Pantown
PantipMarket
Maggang
ติดตามพันทิป
ดาวน์โหลดได้แล้ววันนี้
เกี่ยวกับเรา
กฎ กติกา และมารยาท
คำแนะนำการโพสต์แสดงความเห็น
นโยบายเกี่ยวกับข้อมูลส่วนบุคคล
สิทธิ์การใช้งานของสมาชิก
ติดต่อทีมงาน Pantip
ติดต่อลงโฆษณา
ร่วมงานกับ Pantip
Download App Pantip
Pantip Certified Developer
ธรรมเป็นสาระ VS ธรรมไร้สาระ ?
กระทู้คำถาม
พระไตรปิฎก
ปฏิบัติธรรม
ศาสนาพุทธ
ชน เหล่าใดมีความรู้ในธรรมอันหาสาระมิได้ว่าเป็นสาระ และมี
ปกติเห็นในธรรมอันเป็นสาระ ว่าไม่เป็นสาระ ชนเหล่านั้น
มีความดำริผิดเป็นโคจร ย่อมไม่บรรลุธรรมอันเป็นสาระ ชน
เหล่าใดรู้ธรรมอันเป็นสาระ โดยความเป็นสาระ และรู้ธรรม
อันหาสาระมิได้ โดยความเป็นธรรมอันหาสาระมิได้ ชน
เหล่านั้นมีความดำริชอบเป็นโคจร ย่อมบรรลุธรรมอันเป็นสาระ
แล้วเราจะรู้ได้อย่างไรว่า อะไรคือธรรมมีสาระ อะไรคือธรรมที่ไร้สาระ ?
▼
กำลังโหลดข้อมูล...
▼
แสดงความคิดเห็น
กระทู้ที่คุณอาจสนใจ
กรรมจากการปรามาสพระอริยสงฆ์
โทษการบริภาษพระอริยะสงฆ์ นั้นมีโทษ ๑๐ ประการ ๑. ผู้นั้นยังไม่บรรลุธรรมที่บรรลุ หรือที่บรรลุแล้วในคุณธรรมเบื้องต่ำ ก็จะไม่บรรลุในคุณธรรมบื้องสูง ๒. เสื่อมจากคุณธ
สมาชิกหมายเลข 2748147
พุทธวจน ดูกรภิกษุทั้งหลาย โทษของความไม่อดทน ๕ ประการ
พุทธวจน ดูกรภิกษุทั้งหลาย โทษของความไม่อดทน ๕ ประการ นี้ ๕ ประการเป็นไฉน คือ ผู้ไม่อดทนย่อมไม่เป็นที่รัก ไม่เป็นที่ชอบใจของ คนเป็นอันมาก ๑ ย่อมเป็นผู้โหดร้าย ๑
อนิจจังสังขารไม่เที่ยง
คาถาธรรมบท ภิกขุวรรคที่ ๒๕ ตั้งด้วยความไม่ประมาท
ความสำรวมด้วยจักษุเป็นความดี ความสำรวมด้วยหูเป็น ความดี ความสำรวมด้วยจมูกเป็นความดี ความสำรวม ด้วยลิ้นเป็นความดี ความสำรวมด้วยกายเป็นความดี ความ สำรวมด้วยวาจาเป
ให้ทุกคนรักกัน
เบื้องต้นแห่ง สัมมาทิฎฐิ
เข้าใจอะไรคือ คือสัจจธรรม สั่งสมมาดีพอแล้ว เชื่อฝั่งใจ ในคำอลัชชี แยกมิออกอะไรคือ สัจจะ อะไรคือ อสัจจะ เหล่าเวไนยสัตว์ผู้น่าสงสาร ผู้ยังไม่ถึงซึ่ง สัมมาทิฎฐิ
สมาชิกหมายเลข 3945669
เถรวาท มิใช่ตัดช่องน้อยแต่พอตัวอย่างที่บางคนกล่าวหา
เถรวาท มิใช่ตัดช่องน้อยแต่พอตัว อย่างที่บางคนกล่าวหา ถ้า ๑. ตนเองเป็นผู้ถึงพร้อมด้วยศีล และชักชวนผู้อื่นให้ถึงพร้อมด้วยศีล ๒. ตนเองเป็นผู้ถึงพร้อมด้วยสมาธิ และช
สมาชิกหมายเลข 4147568
คิดว่าสุดท้าย อนุทินก็ต้องอ้าแขนรับกล้าธรรม เข้าร่วมรัฐบาล เพราะกุมความลับไว้เยอะ จริงมั้ย
แนวทางการตั้งรัฐบาลที่กล้าๆ กลัวๆ เห็นด้วย หรือ เห็นต่าง มาแชร์กัน
สมาชิกหมายเลข 8026542
ถ้าผมเป็น รอ.ดร.ธรรมนัส ผมจะทำเช่นนี้
Login สุดท้าย
ไผ่ลิงก์ ย้อน ไม่มีชาติใดในโลก โหวตนายกแล้วมาเกี๊ยะครมทีหลัว
ไผ่ลิงก์ บอก ธรรมนัสเลิกแล้วพอแล้วกับตำแหน่ง ยังจะมาเจ้าคิดเจ้าแค้นอีกหรอ ไม่ต่างจากให้เอาส้นเท้าเหยียบคันเร่ง แล้วโดนถีบลงกลางสี่แยก
สมาชิกหมายเลข 9175739
พระภิกษุนานาชาติเดินทางมาไทย…มากกว่าการมาเยือน คือการแลกเปลี่ยนพุทธปัญญา
คณะพระภิกษุนานาชาติจากหลายประเทศได้เดินทางมายังประเทศไทย เพื่อเข้าร่วม โครงการแลกเปลี่ยนบาลี–สันสกฤต ครั้งที่ 4 ภายใต้แนวคิด “พุทธธรรมเพื่อการพัฒนาและสันติภาพ”
สมาชิกหมายเลข 2349068
การฝึกจิตตั้งมั่นให้เป็นสมาธิต้องปฏิบัติอย่างไร แล้วเราจะรู้ได้อย่างไร?
ขอเป็นแนวทางที่เป็นการฝึกที่ควบคู่ไปกับการใช้ชีวิตประจำวัน เมื่อจิตมั่นเป็นสมาธิรับรู้สิ่งต่างๆอย่างที่เป็น ไม่ใช่อย่างที่อยากให้เป็น ช่วยยกอุปมาเปรียบให้เห็นภา
สมาชิกหมายเลข 826195
อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ
พระไตรปิฎก
ปฏิบัติธรรม
ศาสนาพุทธ
บนสุด
ล่างสุด
อ่านเฉพาะข้อความเจ้าของกระทู้
หน้า:
หน้า
จาก
แชร์ :
โปรดศึกษาและยอมรับนโยบายข้อมูลส่วนบุคคลก่อนเริ่มใช้งาน
อ่านเพิ่มเติมได้ที่นี่
ยอมรับ
ธรรมเป็นสาระ VS ธรรมไร้สาระ ?
ปกติเห็นในธรรมอันเป็นสาระ ว่าไม่เป็นสาระ ชนเหล่านั้น
มีความดำริผิดเป็นโคจร ย่อมไม่บรรลุธรรมอันเป็นสาระ ชน
เหล่าใดรู้ธรรมอันเป็นสาระ โดยความเป็นสาระ และรู้ธรรม
อันหาสาระมิได้ โดยความเป็นธรรมอันหาสาระมิได้ ชน
เหล่านั้นมีความดำริชอบเป็นโคจร ย่อมบรรลุธรรมอันเป็นสาระ
แล้วเราจะรู้ได้อย่างไรว่า อะไรคือธรรมมีสาระ อะไรคือธรรมที่ไร้สาระ ?