คำตอบที่ได้รับเลือกจากเจ้าของกระทู้
ความคิดเห็นที่ 6
อินโดนิเซียเป็นประเทศที่รับเอาอิทธิพลเรื่องครุฑมาจากอินเดีย ผ่านความเชื่อ ของผู้นับถือศาสนาฮินดูที่เผยแพร่มาถึงหมู่เกาะชวา
แม้ประเทศอินโดนีเซียจะมีศาสนาอิสลามเป็นศาสนาประจำชาติก็ตาม แต่อิทธิพลของฮินดูและพุทธศาสนายังคงอยู่ในพื้นที่
อาณาจักรทางภาคกลางและภาคตะวันออกโดยแผ่ไปถึงเกาะบาหลี ที่มีวัฒนธรรมแบบ ฮินดูอยู่มาก มหากาพย์เรื่องสำคัญที่ยังมีอิทธิพลมาก
คือ มหาภารตะและ รามายณะ ชาวอินโดนีเซียเคารพศรัทธาในพระนารายณ์ และนับถือพญาครุฑในฐานะสัตว์พาหนะ
ผู้มากด้วยฤทธิ์ ซึ่งชาวอินโดนิเซียเรียกว่า “การูด้า” (Garuda) มาจากภาษาสันสกฤต คือกะรุดะส่วนบาลีอ่านว่ากะระละ
ความเชื่อเรื่องครุฑของอินโดนิเซียมีอิทธิพลจากศาสนาฮินดูในประเด็นนี้ สัญญา วงศ์อร่ามได้ให้ข้อคิดเห็นความว่าศิลปะฮินดู
ที่แพร่หลายในหมู่เกาะชวาหรืออินโดนิเซียในปัจจุบัน จะปรากฏอยู่ใน วรรณกรรมมหาภารตะยุทธและ มหากาพย์รามายณะหรือ“รามเกียรติ์”
ทำให้บังเกิดเป็นความศรัทธาใน พระวิษณุ (หรือพระนารายณ์ตามความเชื่อแบบไทย) ด้วยเหตุนี้เองที่ทำ ให้ชาวชวาในอดีตเกิดความ
เคารพในสัตว์ที่เป็นพาหนะขององศ์พระวิษณุซึ่งก็คือ “ครุฑ” ลักษณะของ “ครุฑ” หรือ “การูด้า” ในแบบอย่างศิลปะชวา มาจากคติ
ความเชื่อตามแบบศาสนาฮินดู มีบันทึกจารึกไว้ว่า ครุฑเป็นราชาแห่งปักษี ผู้ปกครองน่านฟ้านภากาศ
รูปร่างของครุฑตามแบบชวาจะมีลักษณะกึ่งมนุษย์กึ่งปักษี มีใบหน้าที่ ดุร้าย ดวงตาโปนโต นัยน์ตาสีแดง
มีปากขนาดใหญ่ที่ยาวยื่นและเต็มไปด้วยเขี้ยวที่แหลมคม บนแผ่นหลังมีปีกขนาดใหญ่แผ่สยายกว้างมหึมา ท่วงท่าของครุฑ
ตามแบบศิลปะชวาจึงแลดูดุดันและขึงขัง โดยเฉพาะอย่างยิ่ง การสร้างงานประติมากรรมหรืองานแกะสลักรูป
พระวิษณุ ประทับ บนหลังการูด้า (นารายณ์ ทรงครุฑ ) องค์พระวิษณุจะประทับ นั่งคล่อมบนลำคอครุฑ
ซึ่งแตกต่างไปจากแบบประเพณีนิยมของไทยที่พระวิษณุหรือพระนารายณ์จะ
ประทับยืนบนหลังครุฑ เรียกกันว่า “นารายณ์ทรงสุบรรณ”ครุฑจะปรากฏอยู่ในเทวสถานต่าง ๆ ที่สร้างขึ้นตามคติแบบฮินดู
ที่มีชื่อเสียงที่สุดก็คือ ประติมากรรมรูปพระวิษณุประทับบนหลังการุด้า (นารายณ์ทรงครุฑ) ที่สระน้ำศักดิ์สิทธ์เบลาหัน (Belehan)
บนภูเขาเปหนังกุหงัน (Penanggungan) มีอายุเก่าแก่กว่าพันปี
ในประเทศอินโดนีเซียมีเกาะบาหลีซึ่งได้ชื่อว่าเป็นเกาะแห่งครุฑ เพราะจะปรากฏรูปครุฑอยุ่มากมายตาม
ศาสนสถานและสถาปัตยกรรมต่าง ๆ ทั่วเกาะบาหลี และที่แตกต่างไปจากแห่งอื่นๆ ก็คือ
ครุฑในบาหลีมักมีแกะสลักประดับไว้บนหัวเสารองรับหลังคา รวมทั้งประดับไว้บนขื่อคานภายในเทวสถาน
เพราะมีความเชื่อกันว่า ครุฑจะคอยพิทักษ์ ปกป้องสถานนั้นๆให้ปลอดภัยจากภัยอันตราย ได้มีการสร้างอุทยานมันดาลา
การูด้า วิษณุ เคนกานา (Mandala Garuda WisnuKencana) หรือ เรียกกันทั่วไปว่า “การูด้า
วิษณุ เคนกานา (Garuda WisnuKencana) หรือ GWK ที่บริเวณอ่าวบูกิตทางตอนใต้ของ
เกาะบาหลี มีการสร้างประติมากรรมรูปพระวิษณุครึ่งตัวขนาดใหญ่ มีความกว้าง 23 เมตร
และบริเวณด้านข้างไม่ไกลนักก็มีการสร้างประติมากรรมรูปครุฑส่วนศีรษะถึงบริเวณอก มีความสูงถึง 15 เมตร
ขอบคุณข้อมูล
การสร้างศิลปกรรมรูปครุฑ
จากอดีตสมัยสืบสานสู่ปัจจุบันในภูมิภาคเอเชีย
The Creation of Garuda Art, from the past to Present
in Asian Region
โดย รองศาสตราจารย์ ดร.สุวัฒน์ แสนขัติยรัตน์
ครุฑในศิลปอินโดนิเซีย (ชวา)
อินโดนิเซียเป็นประเทศที่รับเอาอิทธิพลเรื่องครุฑมาจากอินเดีย ผ่านความเชื่อ ของผู้นับถือศาสนาฮินดูที่เผยแพร่มาถึงหมู่เกาะชวา
แม้ประเทศอินโดนีเซียจะมีศาสนาอิสลามเป็นศาสนาประจำชาติก็ตาม แต่อิทธิพลของฮินดูและพุทธศาสนายังคงอยู่ในพื้นที่
อาณาจักรทางภาคกลางและภาคตะวันออกโดยแผ่ไปถึงเกาะบาหลี ที่มีวัฒนธรรมแบบ ฮินดูอยู่มาก มหากาพย์เรื่องสำคัญที่ยังมีอิทธิพลมาก
คือ มหาภารตะและ รามายณะ ชาวอินโดนีเซียเคารพศรัทธาในพระนารายณ์ และนับถือพญาครุฑในฐานะสัตว์พาหนะ
ผู้มากด้วยฤทธิ์ ซึ่งชาวอินโดนิเซียเรียกว่า “การูด้า” (Garuda) มาจากภาษาสันสกฤต คือกะรุดะส่วนบาลีอ่านว่ากะระละ
ความเชื่อเรื่องครุฑของอินโดนิเซียมีอิทธิพลจากศาสนาฮินดูในประเด็นนี้ สัญญา วงศ์อร่ามได้ให้ข้อคิดเห็นความว่าศิลปะฮินดู
ที่แพร่หลายในหมู่เกาะชวาหรืออินโดนิเซียในปัจจุบัน จะปรากฏอยู่ใน วรรณกรรมมหาภารตะยุทธและ มหากาพย์รามายณะหรือ“รามเกียรติ์”
ทำให้บังเกิดเป็นความศรัทธาใน พระวิษณุ (หรือพระนารายณ์ตามความเชื่อแบบไทย) ด้วยเหตุนี้เองที่ทำ ให้ชาวชวาในอดีตเกิดความ
เคารพในสัตว์ที่เป็นพาหนะขององศ์พระวิษณุซึ่งก็คือ “ครุฑ” ลักษณะของ “ครุฑ” หรือ “การูด้า” ในแบบอย่างศิลปะชวา มาจากคติ
ความเชื่อตามแบบศาสนาฮินดู มีบันทึกจารึกไว้ว่า ครุฑเป็นราชาแห่งปักษี ผู้ปกครองน่านฟ้านภากาศ
รูปร่างของครุฑตามแบบชวาจะมีลักษณะกึ่งมนุษย์กึ่งปักษี มีใบหน้าที่ ดุร้าย ดวงตาโปนโต นัยน์ตาสีแดง
มีปากขนาดใหญ่ที่ยาวยื่นและเต็มไปด้วยเขี้ยวที่แหลมคม บนแผ่นหลังมีปีกขนาดใหญ่แผ่สยายกว้างมหึมา ท่วงท่าของครุฑ
ตามแบบศิลปะชวาจึงแลดูดุดันและขึงขัง โดยเฉพาะอย่างยิ่ง การสร้างงานประติมากรรมหรืองานแกะสลักรูป
พระวิษณุ ประทับ บนหลังการูด้า (นารายณ์ ทรงครุฑ ) องค์พระวิษณุจะประทับ นั่งคล่อมบนลำคอครุฑ
ซึ่งแตกต่างไปจากแบบประเพณีนิยมของไทยที่พระวิษณุหรือพระนารายณ์จะ
ประทับยืนบนหลังครุฑ เรียกกันว่า “นารายณ์ทรงสุบรรณ”ครุฑจะปรากฏอยู่ในเทวสถานต่าง ๆ ที่สร้างขึ้นตามคติแบบฮินดู
ที่มีชื่อเสียงที่สุดก็คือ ประติมากรรมรูปพระวิษณุประทับบนหลังการุด้า (นารายณ์ทรงครุฑ) ที่สระน้ำศักดิ์สิทธ์เบลาหัน (Belehan)
บนภูเขาเปหนังกุหงัน (Penanggungan) มีอายุเก่าแก่กว่าพันปี
ในประเทศอินโดนีเซียมีเกาะบาหลีซึ่งได้ชื่อว่าเป็นเกาะแห่งครุฑ เพราะจะปรากฏรูปครุฑอยุ่มากมายตาม
ศาสนสถานและสถาปัตยกรรมต่าง ๆ ทั่วเกาะบาหลี และที่แตกต่างไปจากแห่งอื่นๆ ก็คือ
ครุฑในบาหลีมักมีแกะสลักประดับไว้บนหัวเสารองรับหลังคา รวมทั้งประดับไว้บนขื่อคานภายในเทวสถาน
เพราะมีความเชื่อกันว่า ครุฑจะคอยพิทักษ์ ปกป้องสถานนั้นๆให้ปลอดภัยจากภัยอันตราย ได้มีการสร้างอุทยานมันดาลา
การูด้า วิษณุ เคนกานา (Mandala Garuda WisnuKencana) หรือ เรียกกันทั่วไปว่า “การูด้า
วิษณุ เคนกานา (Garuda WisnuKencana) หรือ GWK ที่บริเวณอ่าวบูกิตทางตอนใต้ของ
เกาะบาหลี มีการสร้างประติมากรรมรูปพระวิษณุครึ่งตัวขนาดใหญ่ มีความกว้าง 23 เมตร
และบริเวณด้านข้างไม่ไกลนักก็มีการสร้างประติมากรรมรูปครุฑส่วนศีรษะถึงบริเวณอก มีความสูงถึง 15 เมตร
ขอบคุณข้อมูล
การสร้างศิลปกรรมรูปครุฑ
จากอดีตสมัยสืบสานสู่ปัจจุบันในภูมิภาคเอเชีย
The Creation of Garuda Art, from the past to Present
in Asian Region
โดย รองศาสตราจารย์ ดร.สุวัฒน์ แสนขัติยรัตน์
Mahasati Neo ถูกใจ, สมาชิกหมายเลข 1693436 ถูกใจ, สมาชิกหมายเลข 3083606 ถูกใจ, สมาชิกหมายเลข 921792 ถูกใจ, ckman ถูกใจ, สมาชิกหมายเลข 1058223 ถูกใจ, สมาชิกหมายเลข 1630720 ถูกใจ, Silence Speaks ถูกใจ, marupong ถูกใจ, สมาชิกหมายเลข 1121045 ถูกใจรวมถึงอีก 1 คน ร่วมแสดงความรู้สึก
แสดงความคิดเห็น
สงสัยอินโดนีเซียเป็นประเทศมุสลิม ทำไมใช้ครุฑเป็นสัญลักษณ์