บัตรประจำตัว ................................
อนุทิน ราม ปฏิภัณฑ์ (๑)
ราม; rāma (kara)
ความสนุกสนานในกีฬติความบันเทิง°(อังกร) ผู้มีความสุขสันต์ในจิตเป็นที่รัก
แปลที่มา: จาก
rāma →
[fr. ram; cp. Vedic rāma] pleasure, sport, amusement;°kara having pleasure, sporting, making love J v.448.→ rāmaṇeyyaka
ปฏิภัณฑ์ ศัพท์อนุทิน วรรณนาบท ปฏิภัณฑ์ (ที่ ๑)
รามะ → ราโม = ยินดี
→ เป็น อนุราโม = ด้วยพลอยยินดี
→ ว่าเป็น อนุม, ราโม (ศัพท์สัมปยุต) = อนุโมราโม
คือ อาทิจาก อนุมติ + ราโม. (? ม, มร.). (? กิต.)
ดังนั้น เป็น อนุโมทนะ → โมทนะ (คือ ปฏิราโม)
หมายความว่า อนุ + โมทะ + อานะ จบศัพท์เป็น ทนา (ไทย ปฏิศัพท์ ว่า ทานะ.)
ยกตัวอย่าง อนุโมทนา ซึ่งทาน (ทานะ) ประโยค (ให้ยินดี) เป็นต้น
“อนุโมทนา”
ตัด อนุ! เป็น “โมทนา”
จึงว่า โมทนา = ราโม
ราโม ศัพท์?
เป็นต้นศัพท์ เป็นเดิมแท้ ตกแก่อนุทินศัพท์ บทรามโคตร นั้นเอง ตอบ!ถึงต้องแสดงว่า “ราโม” เท่ากับศัพท์ คำศัพท์ว่า “นี้ เป็นทางแห่งที่มายินดี”
นี้ เป็นทางแห่งที่มายินดี
อนุทิน ราม ปฏิภัณฑ์ (๑)
ราม; rāma (kara)
ความสนุกสนานในกีฬติความบันเทิง°(อังกร) ผู้มีความสุขสันต์ในจิตเป็นที่รัก
แปลที่มา: จาก
rāma →
[fr. ram; cp. Vedic rāma] pleasure, sport, amusement;°kara having pleasure, sporting, making love J v.448.→ rāmaṇeyyaka
ปฏิภัณฑ์ ศัพท์อนุทิน วรรณนาบท ปฏิภัณฑ์ (ที่ ๑)
รามะ → ราโม = ยินดี
→ เป็น อนุราโม = ด้วยพลอยยินดี
→ ว่าเป็น อนุม, ราโม (ศัพท์สัมปยุต) = อนุโมราโม
คือ อาทิจาก อนุมติ + ราโม. (? ม, มร.). (? กิต.)
ดังนั้น เป็น อนุโมทนะ → โมทนะ (คือ ปฏิราโม)
หมายความว่า อนุ + โมทะ + อานะ จบศัพท์เป็น ทนา (ไทย ปฏิศัพท์ ว่า ทานะ.)
ยกตัวอย่าง อนุโมทนา ซึ่งทาน (ทานะ) ประโยค (ให้ยินดี) เป็นต้น
“อนุโมทนา”
ตัด อนุ! เป็น “โมทนา”
จึงว่า โมทนา = ราโม
ราโม ศัพท์?
เป็นต้นศัพท์ เป็นเดิมแท้ ตกแก่อนุทินศัพท์ บทรามโคตร นั้นเอง ตอบ!ถึงต้องแสดงว่า “ราโม” เท่ากับศัพท์ คำศัพท์ว่า “นี้ เป็นทางแห่งที่มายินดี”