หน้าแรก
คอมมูนิตี้
ห้อง
แท็ก
คลับ
ห้อง
แก้ไขปักหมุด
ดูทั้งหมด
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
แท็ก
แก้ไขปักหมุด
ดูเพิ่มเติม
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
{room_name}
{name}
{description}
กิจกรรม
แลกพอยต์
อื่นๆ
ตั้งกระทู้
เข้าสู่ระบบ / สมัครสมาชิก
เว็บไซต์ในเครือ
Bloggang
Pantown
PantipMarket
Maggang
ติดตามพันทิป
ดาวน์โหลดได้แล้ววันนี้
เกี่ยวกับเรา
กฎ กติกา และมารยาท
คำแนะนำการโพสต์แสดงความเห็น
นโยบายเกี่ยวกับข้อมูลส่วนบุคคล
สิทธิ์การใช้งานของสมาชิก
ติดต่อทีมงาน Pantip
ติดต่อลงโฆษณา
ร่วมงานกับ Pantip
Download App Pantip
Pantip Certified Developer
อนัตตา อนัตตา อนัตตา
กระทู้สนทนา
พระไตรปิฎก
ปฏิบัติธรรม
ศาสนาพุทธ
สังขตธรรม ก็ อนัตตา
อสังขตธรรม ก็ อนัตตา
สัพเพ ธัมมา อนัตตา
นิพพานคือ ความสิ้น ราคะ โทสะ โหมะ (สิ้นกิเลส)
พึงเป็นบทธรรมเบื้องต้น ที่ควรน้อมไว้ในใจ การหลงผิด หลงทางก็จะน้อยลง..
▼
กำลังโหลดข้อมูล...
▼
แสดงความคิดเห็น
กระทู้ที่คุณอาจสนใจ
นิพพาน คือ ความสิ้น ราคะ โทสะ โมหะ ส่วนจะมีคุณลักษณ์อย่างไร ก็ให้ไปพิจารณาในประเด็นอื่นๆ ..
นิพพาน คือ ความสิ้น ราคะ โทสะ โมหะ ส่วนจะมีคุณลักษณ์อย่างไร ก็ให้ไปพิจารณาในประเด็นอื่นๆ .. เช่น จาก... 1. พุทธพจน์ สัมเพ ธัมมา อนัตตา เมื่อพระพุทธองค์ตรัสว่า นิพพาน เป็นธรรมอย่างยิ่ง. 2.พระพุทธ
P_vicha
นิพพาน คือ ความสิ้น ราคะ โทสะ โมหะ
ความสิ้น ราคะ โทสะ โมหะ เป็น ธรรม กล่าวว่า เป็นธรรมอย่างยิ่ง จาก "สัพเพ ธัมมา อนัตตาติ" นิพพาคือ ความสิ้นราคะ โทสะ โมหะ ดังนั้น นิพพาน เป็น อนัตตา. คำว่า อนัตตา นั้นเป็น คุณลักษณะ หรือ
P_vicha
ตั้งกระทู้ธรรมที่เข้าใจยากแต่ก็ตั้ง เพื่อเมื่อศึกษาธรรมสมบูรณ์หรือปฏิบัติธรรมจนปฏิเวธก็จะแจ้งชัดขึ้นคือ นิพพาน ก็ อนัตตา
สังขตธรรม ก็ อนัตตา (ไม่เป็นตัวตนของใคร ด้วยมีความไม่เที่ยงเป็นธรรมดา เมื่อยึดมั่นถือมั่นในสิ่งไม่เที่ยงจนเกินฐานะ ก็เกิดทุกข์เพิ่ม ในสิ่งที่เป็นทุกขังที่ตั้งอยู่ไม่ได้อยู่แล้ว) อสังขตธรรม
P_vicha
ศึกษาและปฏิบัติธรรม เพื่อละกิเลส นั้นก็คือเพื่อ(บรรลุ) พระนิพพาน
ศึกษาและปฏิบัติธรรม เพื่อละกิเลส นั้นก็คือเพื่อ(บรรลุ) พระนิพพาน.... เพราะ นิพพาน คือ ความสิ้น ราคะ โทสะ โมหะ ซึ่งผูัที่ศึกษาและปฏิบัติธรรม พึงสังเกตุใจตนเองได้ง่าย เพราะเมื่อยังมีกิเลสอยู่ กิเลสย่
P_vicha
ธรรมชาติ อันไม่มีใดๆ จึงไม่มีในความหมายของพระพุทธเจ้า
ธรรมชาติเมื่อสรุปลงแล้ว มี 2 ได้แก่ 1.สังขตะ 2.อสังขตะ ดังนั้นธรรมชาติ อันไม่มีใดๆ จึงไม่มีในความหมายของพระพุทธเจ้า และทั้ง สังขตะ อสั
P_vicha
นิพพาน > อนัตตา นิจจัง สุขัง = อัตตา พรามหมณ์ , มิใช่พุทธ
สัพเพ สังขารา อนิจจัง สัพเพ สังขารา ทุกขัง สัพเพ ธัมมา อนัตตา ธัมมา = สังขตธรรม + อสังขตธรรม สังขตธรรม = สังขาร , ขันธ์ ๕ , นามรูป อสังขตธรรม = นิพพาน , บัญญัติ ไตรลักษณ์ ทั้งสังขตธรรม และอสัง
สมาชิกหมายเลข 3704790
อธิบายเรื่องอายตนะนั้นมีอยู่ เรื่องวิสังขาร เรื่องทุกคนมีนิพพานอยู่ในตัวแล้ว เรื่องนิพพานเป็นดังก้อนหิน ตามความจำความรู้
พอดีได้สนทนากันในกระทู้หนึ่ง ก็เห็นว่าพอใช้ได้ จึงตัดข้อมูลบางส่วนนำเสนอ 1.เรื่องอายตนะนั้นมีอยู่ (ที่หมายถึง นิพพาน) ซึ่งหลายท่านไปเข้าใจว่า เหมือนดังอายตนะ ที่เรามีอยู่ แต่นั้นเป็นความเข้าใจท
P_vicha
ไตรลักษณ์
ไตรลักษณ์ กฎแห่งทุกสรรพสิ่ง อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา อนิจจัง สัพเพ สังขารา อนิจจัง , สิ่งปรุงแต่งทั้งหลาย ไม่เที่ยง สันตติ , ความสืบเนื่อง คือ สภาวะธรรม อันบดบัง ความไม่เที่ยงนั้น ให้ปรากฎ ทุกขัง
สมาชิกหมายเลข 3662313
ด้วยพระอัจฉริยภาพของพระพุทธเจ้า ทำให้เรามีคำตอบว่านิพพานคืออนัตตา
ในโลกหรือในธรรมชาติทั้งหมดนี้ มีเพียง 2 อย่างคือ สังขาร และ วิสังขาร สังขาร (สังขตธรรม) คือ สิ่งที่เกิดจากการปรุงแต่ง หรือก็คือทุกสิ่งทุกอย่างบนโลกใบนี้ วิสังขาร (อสังขตธรรม) คือ สิ่งที่ปราศจากการปรุ
สมาชิกหมายเลข 3344432
รวมคำสอนและโอวาทธรรม เรื่อง จิตในพระนิพพาน
รวมคำสอนและโอวาทธรรม เรื่อง จิตในพระนิพพาน ของ พระพุทธเจ้า หลวงตามหาบัวและพระอาจารย์สุชาติ ไม่มีตรงไหนสูญ พระพุทธเจ้าให้น้อมจิตที่บริสุทธิ์เข้าพระนิพพาน แต่ตามพระไตรปิฎก นิพพานไม่ใช่ความสูญแบบทิ้งทุ
สมาชิกหมายเลข 2748147
อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ
พระไตรปิฎก
ปฏิบัติธรรม
ศาสนาพุทธ
บนสุด
ล่างสุด
อ่านเฉพาะข้อความเจ้าของกระทู้
หน้า:
หน้า
จาก
แชร์ :
โปรดศึกษาและยอมรับนโยบายข้อมูลส่วนบุคคลก่อนเริ่มใช้งาน
อ่านเพิ่มเติมได้ที่นี่
ยอมรับ
อนัตตา อนัตตา อนัตตา
อสังขตธรรม ก็ อนัตตา
สัพเพ ธัมมา อนัตตา
นิพพานคือ ความสิ้น ราคะ โทสะ โหมะ (สิ้นกิเลส)
พึงเป็นบทธรรมเบื้องต้น ที่ควรน้อมไว้ในใจ การหลงผิด หลงทางก็จะน้อยลง..