พระอรหันต์ไม่ถูกอัตตาครอบงำ
อัตตาจะมีการแปรเปลี่ยนไปเรื่อยๆ แปรรูป ทำไมถึงต้องแปรรูป เพราะว่าเป็นอนิจจัง เพราะว่าเปลี่ยนไปตามปัจจัยแห่งเหตุ ทำไมถึงต้องอนิจจัง เพราะว่าเหตุมันเปลี่ยนไปเรื่อยๆ อัตตาจะสลายไม่ได้ มีแต่แปรรูป
อัตตาของพระอรหันต์ไม่สลาย เพียงแต่พระอรหันต์ไม่ถูกอัตตาครอบงำ ของท่านก็แปรเปลี่ยนไปตามเหตุปัจจัย คือ อัตตาไม่สามารถควบคุมจิตพระอรหันต์ได้ แต่อัตตาแปรเปลี่ยนไปตามธรรม เป็นวาระเหตุแห่งธรรม ตายก็ตาย เกิดก็คือเกิด พระอรหันต์ไม่ได้เดือดร้อนเหมือนกับเขาตรงที่แปรเปลี่ยน
อนิจจังไม่ได้แปลว่าสลาย แต่แปลว่า ทนอยู่สภาพเดิมไม่ได้ เมื่อเหตุเปลี่ยน ผลก็ต้องแปรเปลี่ยนตาม เหมือนกับน้ำแข็ง อากาศร้อน น้ำแข็งก็จะละลาย
อ.พรหมสิทธิ์ ทิพย์ธาดาวงศ์
พระอรหันต์ไม่ถูกอัตตาครอบงำ
อัตตาจะมีการแปรเปลี่ยนไปเรื่อยๆ แปรรูป ทำไมถึงต้องแปรรูป เพราะว่าเป็นอนิจจัง เพราะว่าเปลี่ยนไปตามปัจจัยแห่งเหตุ ทำไมถึงต้องอนิจจัง เพราะว่าเหตุมันเปลี่ยนไปเรื่อยๆ อัตตาจะสลายไม่ได้ มีแต่แปรรูป
อัตตาของพระอรหันต์ไม่สลาย เพียงแต่พระอรหันต์ไม่ถูกอัตตาครอบงำ ของท่านก็แปรเปลี่ยนไปตามเหตุปัจจัย คือ อัตตาไม่สามารถควบคุมจิตพระอรหันต์ได้ แต่อัตตาแปรเปลี่ยนไปตามธรรม เป็นวาระเหตุแห่งธรรม ตายก็ตาย เกิดก็คือเกิด พระอรหันต์ไม่ได้เดือดร้อนเหมือนกับเขาตรงที่แปรเปลี่ยน
อนิจจังไม่ได้แปลว่าสลาย แต่แปลว่า ทนอยู่สภาพเดิมไม่ได้ เมื่อเหตุเปลี่ยน ผลก็ต้องแปรเปลี่ยนตาม เหมือนกับน้ำแข็ง อากาศร้อน น้ำแข็งก็จะละลาย
อ.พรหมสิทธิ์ ทิพย์ธาดาวงศ์