ปาฐกถา ว่าด้วยขันธ์5 โดยพิสดาร

อยากถามผู้รู้โดยเฉพาะผู้ปฏิบัติและผู้ศึกษาแตกฌานในพระไตรปิฎกว่าทำไมพระไตรปิฎกพระพุทธเจ้าถึงตรัสว่าการสำรวจอินทรีย์อายตนะ6กับกำหนดรู้ขันธ์5เห็นไตรลักกษณ์ถึงทำให้มรรคมีองค์8ครบถ้วนรวมทั้งสัมมาทิฏฐิหรือส

ปาฐกถา หัวข้อสุนทรียในพุทธศาสนา https://youtu.be/jc_eakEepHY https://youtu.be/jc_eakEepHY

ปาฐกถาธรรม กับ บรรยายธรรม มันต่างกันตรงไหน และเวลาขึ้นต้นเรื่อง ควรจะกล่าว อะไรก่อน?

https://youtu.be/425C-Ej7B-k https://www.youtube.com/watch?v=425C-Ej7B-k

คนไม่ศึกษาพระพุทธศาสนา ส่วนมากหลงยึด รูป (กาย) เป็นเรา นักท่องตำรา ยึดเอาจิตเป็นวิญญาณขันธ์ยึดจิตเป็นขันธ์ 5 ผู้ปฏิบัติจนเห็นธรรม จิตแยกออกจากขันธ์ 5 แต่เป็นอมตธาตุหรือธรรมธาตุรวมกับความว่างบริสุทธิ

ท่านพุทธทาสภิกขุ กล่าวว่า จิต เกิด-ดับ ไม่ใช่ ดับ หายไปแล้วเกิดใหม่ แต่คำว่า ดับ ในบาลี หมายถึง หยุดทำงาน เช่น วิญญาณทางหูดับ หมายถึง หูหยุดทำงาน (ชั่วขณะ) วิญญาณขันธ์ทางตาทำงานแทน เพราะจิตรู้ได้แค่อา

พระพุทธไม่เคยตรัสว่า “จิตไม่ใช่เรา” แต่ทรงตรัสว่า “จิตของเราหลุดพ้นแล้ว เพราะสิ้น สำรอก ดับสละ และสลัดคืนในวิญญาณในอุปาทานขันธ์ ๕ นี้” จิตเป็นผู้หลุดพ้นจากอุปาทานขันธ์ ๕ จิต คื

แสดงความเห็น กันได้เลยครับ ตามคำถามนั้นเลย

ดูกรจิตตะ เหล่านี้แล เป็นโลกสมัญญา (ชื่อที่ชาวโลกใช้เรียก) เป็นโลกนิรุตติ (ภาษาของชาวโลก) เป็นโลกโวหาร (โวหารของชาวโลก) เป็นโลกบัญญัติ (บัญญัติของชาวโลก) ซึ่งตถาคตก็ใช้อยู่แต่ไม่ยึดถือ” ดูก