เมื่อมีข้อ วิวาทะ กรณี นิพพานเป็นอัตตา,อนัตตา
ฝ่ายผู้ที่เชื่อว่า นิพพานเป็นอนัตตา
มักนำโวหาร ในหนังสือ "กรณีธรรมกาย"มาตอบโต้
โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ข้อความนี้
ชีวิตใดเคลื่อนไหวย้ายที่เองได้ ชีวิตนั้นเป็นสัตว์
ชีวิตที่เป็นสัตว์ทั้งปวงต้องตาย
แล้วก็จะมาสรุปเอาว่า
พืชไม่เป็นชีวิตที่เคลื่อนไหวย้ายที่เองได้
ก็จึงไม่เป็นสัตว์
เพราะฉะนั้น พืชก็ไม่ต้องตาย
จากหนังสือ กรณีธรรมกาย หน้า144
ผมเห็นการตอบโต้โดยยกตรรกะโวหารนี้หลายครั้ง
รู้ว่าเป็นตรรกะโวหารที่ผิดพลาดตั้งแต่ครั้งแรก
แต่ที่ไม่ทักท้วง
ก็เนื่องจากผู้เขียนเป็นถึงพระเถระชั้นผู้ใหญ่
หากทักท้วงไปอาจจะทำให้ท่านเสื่อมเสีย
จึงพยายามไม่โต้แย้งใดๆ
แต่เมื่อผู้อ่านบทความนี้จำนวนมาก
ยังไม่ได้สติ ยังไตร่ตรองเองไม่ได้
จึงจำเป็นต้องออกมาวิเคราะห์ เจาะลึก
เพื่อเตือนสติกันสักหน่อยนะครับ
ธรรมกาย
ฝ่ายผู้ที่เชื่อว่า นิพพานเป็นอนัตตา
มักนำโวหาร ในหนังสือ "กรณีธรรมกาย"มาตอบโต้
โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ข้อความนี้
ชีวิตใดเคลื่อนไหวย้ายที่เองได้ ชีวิตนั้นเป็นสัตว์
ชีวิตที่เป็นสัตว์ทั้งปวงต้องตาย
แล้วก็จะมาสรุปเอาว่า
พืชไม่เป็นชีวิตที่เคลื่อนไหวย้ายที่เองได้
ก็จึงไม่เป็นสัตว์
เพราะฉะนั้น พืชก็ไม่ต้องตาย
จากหนังสือ กรณีธรรมกาย หน้า144
ผมเห็นการตอบโต้โดยยกตรรกะโวหารนี้หลายครั้ง
รู้ว่าเป็นตรรกะโวหารที่ผิดพลาดตั้งแต่ครั้งแรก
แต่ที่ไม่ทักท้วง
ก็เนื่องจากผู้เขียนเป็นถึงพระเถระชั้นผู้ใหญ่
หากทักท้วงไปอาจจะทำให้ท่านเสื่อมเสีย
จึงพยายามไม่โต้แย้งใดๆ
แต่เมื่อผู้อ่านบทความนี้จำนวนมาก
ยังไม่ได้สติ ยังไตร่ตรองเองไม่ได้
จึงจำเป็นต้องออกมาวิเคราะห์ เจาะลึก
เพื่อเตือนสติกันสักหน่อยนะครับ