หน้าแรก
คอมมูนิตี้
ห้อง
แท็ก
คลับ
ห้อง
แก้ไขปักหมุด
ดูทั้งหมด
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
แท็ก
แก้ไขปักหมุด
ดูเพิ่มเติม
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
{room_name}
{name}
{description}
กิจกรรม
แลกพอยต์
อื่นๆ
ตั้งกระทู้
เข้าสู่ระบบ / สมัครสมาชิก
เว็บไซต์ในเครือ
Bloggang
Pantown
PantipMarket
Maggang
ติดตามพันทิป
ดาวน์โหลดได้แล้ววันนี้
เกี่ยวกับเรา
กฎ กติกา และมารยาท
คำแนะนำการโพสต์แสดงความเห็น
นโยบายเกี่ยวกับข้อมูลส่วนบุคคล
สิทธิ์การใช้งานของสมาชิก
ติดต่อทีมงาน Pantip
ติดต่อลงโฆษณา
ร่วมงานกับ Pantip
Download App Pantip
Pantip Certified Developer
ไม่คิดมาก ไม่ฟุ้งซ่าน
กระทู้คำถาม
มหาสติปัฏฐาน 4
ปฏิบัติธรรม
วิปัสสนากรรมฐาน
อานาปานสติ
สมถกรรมฐาน
เอาสติคุมที่ท่ามกลางอก
อย่าเอาสติส่งออก
ไปตามอายตนะ6 จะเกิดวิญญาณ6
ผัสสะ6 เวทนา6 ตัณหา6
เดินไปไหนมาไหน มีสติรู้ว่าเดิน
และให้เอาสติคลุมที่ท่ามกลางอก
อย่าส่งสติ ไปที่ตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ สติรู้ ว่าเดินอยู่
จะนั่ง จะนอน จะยืน ให้มีสติรู้ ให้มีสติคลุมที่ท่ามกลางอก
อย่าส่งสติ ไปที่ตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ สติรู้ ว่าทำอะไรอยู่
จะไม่คิดมาก จะไม่ฟุ้งซ่าน ทำสลับไปมาเรื่อยๆ
ตนก็สามารถ ควบคุมความคิดได้
แก้ไขข้อความเมื่อ
▼
กำลังโหลดข้อมูล...
▼
แสดงความคิดเห็น
กระทู้ที่คุณอาจสนใจ
ไม่มีเวลานั่งทำสมาธิ ทำแบบนี้
นั่ง เดิน ยืน นอน มีสติรู้ ว่า นั่ง เดิน ยืน นอน มีสัมปชัญญะว่า นั่ง เดิน ยืน นอน มีอาการ ลักษณะ อย่างไร มีสมาธิ จดจ่อ ในอาการ นั่ง เดิน ยืน นอน ว่ามีธรรมะอะไร
สมาชิกหมายเลข 4012599
สำหรับผู้ที่ฝึกสมาธิด้วยวิธีอานาปานสติ รู้ลมหายใจ เข้า-ออก
สำหรับผู้ที่ฝึกสมาธิด้วยวิธีอานาปานสติ รู้ลมหายใจ เข้า-ออก หรือ ภาวนาพุทโธ, สัมมา อรหัง, นะมะพะธะ หรือ เพ่งกสิณ แล้วจิตไม่สงบรวมเป็นสมาธิ แนะนำลองใช้วิธีการฝึกส
สมาชิกหมายเลข 2748147
เมื่อถึง ฌาน 4 จิตแยกจากกาย จะเกิดปัญญาว่า ความคิด ความสุข ทุกข์ เวทนา ล้วนเกิดที่กาย จิตเป็นเพียงสภาวะรู้
ณาน 1 2 3 จิตยังสัมผัสถึงกายและลมหายใจ ฌาน 1 เกิด วิตก (ความคิดตรึกตรอง) วิจารย์ (ความคิดใคร่ครวญ) ปีติ (กาย) สุข (กาย) เอกัคตา (จิต) ฌาน 2 เกิด ปีติ (กาย) สุข
สมาชิกหมายเลข 2748147
ลำดับการปฏิบัติสมาธิ รูปฌาน 4 ถึง อรูปฌาน 4
ลำดับการปฏิบัติสมาธิ รูปฌาน 4 ถึง อรูปฌาน 4 คำบริกรรม พุทโธ ตามลมหายใจ หรือ กรรมฐาน 40 เช่น เพ่งกสิณ ดิน น้ำ ลม ไฟ สีแดง เป็นเครื่องล่อของจิต โดยมีสติเป็นผู้คุม
สมาชิกหมายเลข 2748147
ลำดับการปฏิบัติสมาธิรูปฌาน 4 และอรูปฌาน 4 สติ คือ หัวใจ
ลำดับการปฏิบัติสมาธิ คำบริกรรม พุทโธ ตามลมหายใจ หรือ กรรมฐาน 40 เช่น เพ่งกสิณ ดิน น้ำ ลม ไฟ สีแดง เป็นเครื่องล่อของจิต โดยมีสติเป็นผู้คุมให้จิตอยู่กับ กรรมฐาน ท
สมาชิกหมายเลข 2748147
จริงไหมที่สมาชิกท่านนึงบอกว่าจะเป็นพระโสดาบันไม่จำเป็นต้องภาวนาตามหลักสติปัฏฐาน4แค่มีปัญญาคือสัมมาทิฏฐิก็เป็นได้แล้ว
ขคือจขกทได้ยินสมาชิกท่านนึงตอบกระทู้ของจขกท.ว่าการจะบรรลุโสดาบันตามหลักคำสอนของพระพุทธเจ้าไม่จำเป็นต้องเจริญสติปัฏฐาน4แค่ใช้ปัญญาตามสัมมาทิฏฐิคิดว่ากายไม่ใช่เรา
สมาชิกหมายเลข 9259420
อยากถามผู้รู้นักปฏิบัติทุกท่านการเจริญวิปัสสนาตามหลักสติปัฏฐาน4ตามแนวทางที่หลวงพ่อฤาษีลิงดำสอนนี่ถูกต้องหรือเปล่าครับ??
อันนี้ไม่ได้มีเตจนาปรามาสพระครูบาอาจารย์นะครับแต่สงสัยและอยากถามเปลี่ยนเพื่อได้แนวทางที่ถูกต้องคือสงสัยแนวทางเจริญวิปัสสนาตามหลักสติปัฏฐาน4ตามแนวทางหลวงพ่อฤาษีล
สมาชิกหมายเลข 9259420
จิตใช่เราหรือไม่???
จิตใช่เราหรือไม่??? “เราตถาคตเคยแสวงหานายช่างเรือน (คือตัณหา) อยู่นานเที่ยวไปในสังสารวัฏเกิดแล้วเกิดเล่า ความเกิดนั้นเป็นทุกข์ซ้ำแล้วซ้ำเล่าแต่บัดนี้ เราพบนายช่
สมาชิกหมายเลข 2748147
จริงไหมครับที่มีความคิดเห็นนึงบอกว่าจะปฏิบัติแบบไหนก็ได้โดยไม่ทำตามแนวสติปัฏฐาน4หรือสอดคล้องสติปัฏฐาน4ก็บรรลุธรรมได้
จริงไหมครับที่มีความคิดเห็นนึงบอกว่าจะปฏิบัติภาวนาแบบไหนก็ได้โดยไม่ทำตามแนวสติปัฏฐาน4หรือสอดคล้องสติปัฏฐาน4ก็บรรลุธรรมได้ เขาบอกว่าแค่ทำแบบสมถะเพ่งฌานนั่งสมาธิเ
สมาชิกหมายเลข 9259420
การเกิดเป็นมนุษย์นั้นยากจริงๆ
พระพุทธเจ้าทรงสอนว่า สัตว์ทั้งหลายไม่ได้เกิดมาเป็นคนทุกชาติ แต่เวียนว่ายตายเกิดอยู่ในภพภูมิมากมาย ทั้งสูง ทั้งต่ำ ทั้งสุข ทั้งทุกข์ โดยมี “กรรม” เป็นตัวพาไป สาเ
Honeymile
อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ
มหาสติปัฏฐาน 4
ปฏิบัติธรรม
วิปัสสนากรรมฐาน
อานาปานสติ
สมถกรรมฐาน
บนสุด
ล่างสุด
อ่านเฉพาะข้อความเจ้าของกระทู้
หน้า:
หน้า
จาก
แชร์ :
โปรดศึกษาและยอมรับนโยบายข้อมูลส่วนบุคคลก่อนเริ่มใช้งาน
อ่านเพิ่มเติมได้ที่นี่
ยอมรับ
ไม่คิดมาก ไม่ฟุ้งซ่าน
อย่าเอาสติส่งออก
ไปตามอายตนะ6 จะเกิดวิญญาณ6
ผัสสะ6 เวทนา6 ตัณหา6
เดินไปไหนมาไหน มีสติรู้ว่าเดิน
และให้เอาสติคลุมที่ท่ามกลางอก
อย่าส่งสติ ไปที่ตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ สติรู้ ว่าเดินอยู่
จะนั่ง จะนอน จะยืน ให้มีสติรู้ ให้มีสติคลุมที่ท่ามกลางอก
อย่าส่งสติ ไปที่ตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ สติรู้ ว่าทำอะไรอยู่
จะไม่คิดมาก จะไม่ฟุ้งซ่าน ทำสลับไปมาเรื่อยๆ
ตนก็สามารถ ควบคุมความคิดได้