หน้าแรก
คอมมูนิตี้
ห้อง
แท็ก
คลับ
ห้อง
แก้ไขปักหมุด
ดูทั้งหมด
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
แท็ก
แก้ไขปักหมุด
ดูเพิ่มเติม
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
{room_name}
{name}
{description}
กิจกรรม
แลกพอยต์
อื่นๆ
ตั้งกระทู้
เข้าสู่ระบบ / สมัครสมาชิก
เว็บไซต์ในเครือ
Bloggang
Pantown
PantipMarket
Maggang
ติดตามพันทิป
ดาวน์โหลดได้แล้ววันนี้
เกี่ยวกับเรา
กฎ กติกา และมารยาท
คำแนะนำการโพสต์แสดงความเห็น
นโยบายเกี่ยวกับข้อมูลส่วนบุคคล
สิทธิ์การใช้งานของสมาชิก
ติดต่อทีมงาน Pantip
ติดต่อลงโฆษณา
ร่วมงานกับ Pantip
Download App Pantip
Pantip Certified Developer
ละกิเลสได้แล้ว ญาณไม่มีแล้ว
กระทู้คำถาม
มหาสติปัฏฐาน 4
ปฏิบัติธรรม
พระไตรปิฎก
วิปัสสนากรรมฐาน
ศาสนาพุทธ
วิปัสสนาญาณเป็นรู้ว่าละกิเลสเป็นอย่างไร
รู้วิธีละกิเลส เห็นสังขาร ว่ากิเลส เกิด ดับอย่างไร
ถ้าเห็นว่าละกิเลสแล้วทำญาณให้เกิด
ทำผิด คิดผิด ตีความผิด หลงมรรค
ละกิเลสได้ ไม่ต้องทำญาณให้เกิดแล้ว ถึงนิพพานแล้ว จบกิจแล้ว
แก้ไขข้อความเมื่อ
▼
กำลังโหลดข้อมูล...
▼
แสดงความคิดเห็น
กระทู้ที่คุณอาจสนใจ
ยกจิตขึ้นสู่ฌานและรูปาวจร อรูปาวจรจิต
รูปาวจร อรูปาวจรจิต เป็นจิตที่พ้นจากกามรมณ์ จึงท่องเที่ยวอยู่ในรูปภพและอรูปภพ แสดงว่าจิตประเภทนี้ ก็เกิดจากการสติปัฏฐานในกามภพ มาก่อน อันเป็นจิตที่ทำสติปัฎฐาน รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญานมาก่อน กา
สมาชิกหมายเลข 3237158
เจริญสติปัฏฐาน ๔เป็นคนที่อ่อนหัดทำกัน
ไม่มีที่สติจะละกิเลสเลย หลงตีความเอง สติแค่รู้ว่าละกิเลสได้แล้ว หรือละกิเลสยังไม่ได้ แต่สติไม่ได้เป็นตัวละกิเลส สติแค่รู้ว่ามีกิเลสอยู่หรือไม่มีกิเลสแล้ว เจริญสติปัฏฐาน ๔ หลงว่าไปนิพพานได้ การไปนิพพา
สมาชิกหมายเลข 4012218
วิธีการฝึกแยก “จิต” กับ “กาย”
วิธีการฝึกแยก “จิต” กับ “กาย” ได้ ต้องมีฐานของ “ผู้รู้” ให้สังเกตว่า “กาย” เป็นสิ่งถูกรู้ เช่น ลมหายใจ การขยับ แขน ขา เจ็บ ปวด “จิต” คื
สมาชิกหมายเลข 2748147
อานาปานสติ อันภิกษุเจริญแล้ว ทำให้มากแล้วย่อมมีผลมาก มีอานิสงส์มาก
พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสไว้ว่า “อานาปานสติ อันภิกษุเจริญแล้ว ทำให้มากแล้วย่อมมีผลมาก มีอานิสงส์มาก ภิกษุที่เจริญอานาปานสติแล้ว ทำให้มากแล้ว ย่อมบำเพ็ญสติปัฏฐาน ๔ ให้บริบูรณ์ได้” อานาปานสติ
สมาชิกหมายเลข 2748147
จิตเที่ยง คือ ตัวรู้เที่ยง
การเห็นอารมณ์ใดๆเรียกว่า“หนึ่งขณะจิต” เช่น เห็นการคิด การเดิน การขยับเคลื่อนไหว เห็นจิตมัน สุข ทุกข์ ตัวรู้เที่ยงคือตัวรู้ไม่ดับไปกับการเห็นอารมณ์จิตใดๆนั้น เช่น รู้ว่าคิดดับแต่ตัวรู้ไม่
สมาชิกหมายเลข 3237158
ดับ เริ่มจากไหน และเป็นอะไรดับ
บอกว่าดับ ดับ ดับ รูป นามดับ จึงเห็นอาการพระไตรลักษณ์ ใครๆก็พูดได้ ความเป็นจริงอะไรดับ และเป็นการดับของอะไร อย่างไร 1.รูปดับ-มหาภูตรูป4 ดับ+กลิ่น สี รส โอชา กลาปรูปดับ 2.นามดับ-เวทนา สัญญา สังขาร
สมาชิกหมายเลข 3237158
ศึกษาธรรมกันอย่างไร จึงตีความว่าจิตดับแล้วไม่มีปฏิสนธิจิตเกิดต่อ
ใครสั่ง ใครสอน จึงได้มโนกันทั้ง นิกายเถรวาท 1.จิตดับแล้วไม่มีปฏิสนธิจิตเกิดต่อแม้ในโลกุตรวิถี 2.นิพพานคือจิตดับหมด ไม่มีปฏิสนธิจิตเกิดต่อจากนั้นอีก
สมาชิกหมายเลข 3237158
ดูจิตอย่างนี้ ง่ายๆ
จิตเกิดขึ้นพร้อมการยึดอุปทาน เมื่อมีจิตจึงมีอุปทาน (สังขาร) แล้วจะทำอย่างไร 1. รู้ทันจิตที่ไปยึดอุปทาน แล้วถอยออกมา จะเห็นความเป็นคนละส่วน ระหว่างจิตที่ไปยึดอุปทาน กับจิตสภาวะเดิม 2.ดับจิตที่อุปทา
สมาชิกหมายเลข 3237158
จิตพ้นวิถี จิตไม่เกิดไม่ดับ
จิตที่รู้วิปัสสนาญาณ วิปัสสนาญาณดับ จิตก็เกิดมรรค มรรคดับจิตก็เกิดผล
สมาชิกหมายเลข 4012218
รวมคำสอนและโอวาทธรรม เรื่อง จิตในพระนิพพาน
รวมคำสอนและโอวาทธรรม เรื่อง จิตในพระนิพพาน ของ พระพุทธเจ้า หลวงตามหาบัวและพระอาจารย์สุชาติ ไม่มีตรงไหนสูญ พระพุทธเจ้าให้น้อมจิตที่บริสุทธิ์เข้าพระนิพพาน แต่ตามพระไตรปิฎก นิพพานไม่ใช่ความสูญแบบทิ้งทุ
สมาชิกหมายเลข 2748147
อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ
มหาสติปัฏฐาน 4
ปฏิบัติธรรม
พระไตรปิฎก
วิปัสสนากรรมฐาน
ศาสนาพุทธ
บนสุด
ล่างสุด
อ่านเฉพาะข้อความเจ้าของกระทู้
หน้า:
หน้า
จาก
แชร์ :
โปรดศึกษาและยอมรับนโยบายข้อมูลส่วนบุคคลก่อนเริ่มใช้งาน
อ่านเพิ่มเติมได้ที่นี่
ยอมรับ
ละกิเลสได้แล้ว ญาณไม่มีแล้ว
รู้วิธีละกิเลส เห็นสังขาร ว่ากิเลส เกิด ดับอย่างไร
ถ้าเห็นว่าละกิเลสแล้วทำญาณให้เกิด
ทำผิด คิดผิด ตีความผิด หลงมรรค
ละกิเลสได้ ไม่ต้องทำญาณให้เกิดแล้ว ถึงนิพพานแล้ว จบกิจแล้ว