หน้าแรก
คอมมูนิตี้
ห้อง
แท็ก
คลับ
ห้อง
แก้ไขปักหมุด
ดูทั้งหมด
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
แท็ก
แก้ไขปักหมุด
ดูเพิ่มเติม
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
{room_name}
{name}
{description}
กิจกรรม
แลกพอยต์
อื่นๆ
ตั้งกระทู้
Pantip MALL
เข้าสู่ระบบ / สมัครสมาชิก
เว็บไซต์ในเครือ
Bloggang
Pantown
PantipMarket
Maggang
ติดตามพันทิป
ดาวน์โหลดได้แล้ววันนี้
เกี่ยวกับเรา
กฎ กติกา และมารยาท
คำแนะนำการโพสต์แสดงความเห็น
นโยบายเกี่ยวกับข้อมูลส่วนบุคคล
สิทธิ์การใช้งานของสมาชิก
ติดต่อทีมงาน Pantip
ติดต่อลงโฆษณา
ร่วมงานกับ Pantip
Download App Pantip
Pantip Certified Developer
สักกายฑิฏฐิ20
กระทู้คำถาม
มหาสติปัฏฐาน 4
พระไตรปิฎก
ศาสนาพุทธ
วิปัสสนากรรมฐาน
ปฏิบัติธรรม
ขันธ์ ๕ ได้แก่
รูปขันธ์
เวทนาขันธ์
สัญญาขันธ์
สังขารขันธ์
วิญญาณขันธ์
ความเห็นผิดที่ยึดถือในขันธ์ ๕
แต่ละขันธ์ ๆ อย่างละ ๔ จึงรวมกันเป็น สักกายทิฏฐิ ๒๐
เช่น
เห็นรูปเป็นตน เห็นตนมีรูป เห็นรูปในตน เห็นตนในรูป
เห็นเวทนาเป็นตน เห็นตนมีเวทนา เห็นเวทนาในตน เห็นตนในเวทนา
สัญญาเป็นตน ....ฯลฯ
สังขารเป็นตน.........ฯลฯ
วิญญาณเป็นตน.....ฯลฯ
ตราบใดก็ตามที่ยังไม่ได้เป็นพระอริยบุคคล
ก็ยังไม่สามารถดับความเห็นผิดใด ๆ ได้เลย
แก้ไขข้อความเมื่อ
▼
กำลังโหลดข้อมูล...
▼
แสดงความคิดเห็น
กระทู้ที่คุณอาจสนใจ
จิตมีวิญญาณ มีสังขาร มีสัญญา มีเวทนา
จิตที่ส่งออกนอกเพื่อรับสนองอารมณ์ ทั้งสิ้น เป็นสมุทัย ผลอันเกิดจากจิตส่งออกนอกแล้วหวั่นไหว เป็นทุกข์ จิตเห็นจิตอย่างแจ่มแจ้ง เป็นมรรค ผลอันเกิดจากจิตเห็นจิตอย่า
สมาชิกหมายเลข 3949931
เปิดธรรมที่ถูกปิด นืพพาน(สัญญา) เป็นอนัตตา
ก่อนอื่นต้องแยกนิพพาน และนิพพาน(สัญญา) เพราะว่านิพพาน(สัญญา) เป็นสิ่งที่ ใจไปรู้ จึงเป็นธรรม อาการที่ มี ใจ เกิดผัสสะ เพราะ รู้นิพพาน(สัญญา) จึงเป็นธรรม อนัตตา
อนิจจังสังขารไม่เที่ยง
อัตตาเกิดแล้ว ดับยาก
อัตตานุทิฏฐิ คือ ความเห็นว่าเป็นตัวตน เป็นสัตว์ บุคคลนั่นเอง ซึ่งเป็นความเห็นผิด ที่เป็นทิฏฐิเจตสิก ซึ่งมีวัตถุ 20 ประการ เช่น เห็นรูปว่าเป็นตน เห็นตนในรูปเป็นต
สมาชิกหมายเลข 4012599
พระพุทธเจ้าตรัสชัดเจน จิตหลุดพ้นจากกิเลสอาสวะ คลายกำหนัดจากขันธ์ 5 รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ จิตตั้งมั่นดำรงอยู่
พระพุทธเจ้าตรัสชัดเจน จิตหลุดพ้นจากกิเลสอาสวะ คลายกำหนัดจากขันธ์ 5 รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ จิตตั้งมั่นดำรงอยู่ ดูกรภิกษุทั้งหลาย ถ้าจิตของภิกษุคลายกำหนัดแ
สมาชิกหมายเลข 2748147
จิตเห็นอัตตา
สติปัฏฐาน4 กายที่กาย จิตที่จิต เวทนาที่เวทนา ธรรมารมณ์ที่ธรรมารมณ์ จิตเป็นฌาณ เกิดญาณ เห็นนามรูปแยกจากกัน จิตเห็นจิต จิตเห็นอุปาทาน จิตเห็นกิเลส ครบองค์3 มี สมม
สมาชิกหมายเลข 3481473
๘ ขั้นตอนการเขียนกระทู้ธรรมตรี-โท-เอก
#๘ ขั้นตอนการเขียนกระทู้ธรรมตรี-โท-เอก #การแต่งกระทู้ธรรมชั้นตรี จะมีขั้นตอนหลักๆ อยู่ ๘ ขั้นตอนใหญ่ จะเห็นว่ามีตัวเลขกำกับอยู่ด้านหน้า หมายถึงขั้นตอนที่ต้องเขี
สมาชิกหมายเลข 7854662
ทำไมสำนักพุทธวจนะเหมือนจะบอกว่าห้ามคำฟังสาวกทั้งที่พระพุทธเจ้าไม่เคยตรัสห้ามทั้งยังบอกในพระสูตรนึงว่าให้เยี่ยมเยียนภิกษุ
ทำไมสำนักพุทธวจนะเหมือนจะบอกว่าห้ามคำฟังสาวกทั้งที่พระพุทธเจ้าไม่เคยตรัสห้ามทั้งยังบอกในพระสูตรนึงว่าให้เยี่ยมเยียนภิกษุ ตามนี้ครับ ๙. หานิสูตร ดูก่อนภิกษุทั้งห
สมาชิกหมายเลข 9297588
การสงเคราะห์บุตรภรรยาและญาติ (ปุตตะทารัสสะ สังคะโห จะ ญาตะกานัญจะ สังคะโห) (สร้างกับ เอไอ)
ในคัมภีร์ มังคลัตถทีปนี (คัมภีร์อธิบายความมงคลสูตร) ได้ขยายความมงคลข้อที่ ๑๒ และ ๑๓ ไว้ด้วยการยกหลักธรรมและนิทานอุทาหรณ์มาประกอบ เพื่อให้เห็นว่าการสงเคราะห์บุคค
กัลยาณปุถุชน
📣 เรื่องเล่า จากผู้ใหญ่ใจดี ตอนที่ 32 ว่ากันด้วย เรื่อง “ทุกข์นั้นมีไว้ให้เห็น ไม่ใช่ให้เป็น” 🎁
ชอบประโยคนี้จริงๆครับ“ทุกข์นั้นมีไว้ให้เห็น ไม่ใช่ให้เป็น” สวัสดีวันศุกร์ ครับ สวัสดีวันสุข ทุกๆท่านครับ วันศุกร์ถ้าผมไม่ติดภารกิจ จะมีเรื่องเล่าจากผู้ใหญ่ใจดี
double two
ทำไมบรรลุทำในฆาราวาส ต้องรีบบวช ไม่งั้นตาย ภายใน 7 วัน
เป็นไปได้เหรอ ในเมื่อจิตเป็นนายกายเป็นบ่าว ขันธ์5 การหลุดพ้นคือสิ้นอาสวะ ในที่นี้หมายถึงรูปขันธ์ หรืออีกนัย 1คือ เมื่อหลุดพ้น จากออกจากอุปทานขันธ์ทั้ง 5 สัญญา เ
ผู้พันที่จะพ้น
อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ
มหาสติปัฏฐาน 4
พระไตรปิฎก
ศาสนาพุทธ
วิปัสสนากรรมฐาน
ปฏิบัติธรรม
บนสุด
ล่างสุด
อ่านเฉพาะข้อความเจ้าของกระทู้
หน้า:
หน้า
จาก
แชร์ :
โปรดศึกษาและยอมรับนโยบายข้อมูลส่วนบุคคลก่อนเริ่มใช้งาน
อ่านเพิ่มเติมได้ที่นี่
ยอมรับ
สักกายฑิฏฐิ20
รูปขันธ์
เวทนาขันธ์
สัญญาขันธ์
สังขารขันธ์
วิญญาณขันธ์
ความเห็นผิดที่ยึดถือในขันธ์ ๕
แต่ละขันธ์ ๆ อย่างละ ๔ จึงรวมกันเป็น สักกายทิฏฐิ ๒๐
เช่น
เห็นรูปเป็นตน เห็นตนมีรูป เห็นรูปในตน เห็นตนในรูป
เห็นเวทนาเป็นตน เห็นตนมีเวทนา เห็นเวทนาในตน เห็นตนในเวทนา
สัญญาเป็นตน ....ฯลฯ
สังขารเป็นตน.........ฯลฯ
วิญญาณเป็นตน.....ฯลฯ
ตราบใดก็ตามที่ยังไม่ได้เป็นพระอริยบุคคล
ก็ยังไม่สามารถดับความเห็นผิดใด ๆ ได้เลย