สติปัฏฐาน4 สติที่ กาย เวทนา จิต ธรรม ทำไมไม่ตั้งไว้ที่อื่น? เช่นตั้งไว้ที่ รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ ย่อลงมาที่ รูป นาม

แนวทางและวิธีปฏิบัติ เพื่อให้บรรลุอริยมรรค อริยผล โดย หลวงพ่อ เจือ สุภโร วิปัสสนาตามหลักปฏิจจสมุปบาท แต่นี้จะแสดง วิปัสสนาตามหลักปฏิจจสมุปบาท ต่อไป เพื่อเป็นช่องทางพิจารณาเห็นวิธีเจริญวิปัสสนาได้ก

จิตที่มีอวิชชาเป็นผู้ไปเวียนว่ายตายเกิด วิญญาณไปเวียนว่ายตายเกิดไม่ได้ เพราะวิญญาณเกิดดับ ที่อายตนะ6 รูปแตกดับวิญญาณก็ดับตามรูป ขันธ์5มี รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ เวียนว่ายตายเกิดไม่ได้ จิตไป

การดูจิต คือดูขันธ์5มันทำงาน หนึ่งขณะของการเห็นจะมี“สังขารขันธ์ ”ปรากฏทุกขณะ มองให้ละเอียดลงไปอีก(สมาธิยิ่งตั้งมั่น) จะเห็นจากสังขารขันธ์ แยกกันเป็นรูป เวทนาสัญญา สังขาร วิญญาน ปรากฏอยู่

ขันธ์5 มี รูป จิต(วิญญาณขันธ์) เจตสิค (สังขารขันธ์ สัญญาขันธ์ เวทนาขันธ์) ขันธ์5 มี รูป นาม( วิญญาณขันธ์ สังขารขันธ์ สัญญาขันธ์ เวทนาขันธ์) วิญญาณขันธ์ (จิต89) มี สังขารขันธ์ (เจตสิค50) ทำงานร่วมกัน ว

นั่งสมาธิ รู้สึกแค่ลมเข้า ออก ในรูจมูก เวลาเราคิดฟุ้งเราก็ดึงมาที่ลม ทำได้แค่นั้น แล้วจิตที่ว่านี่คืออะไรครับ ความรู้สึกที่เรารู้สึกกับลมเหรอครับ หรือ คือความคิดที่เราฟุ้งออกไปครับ จิต = วิญญาณ ที่ไป

ธาตุรู้ ความจริงคือ อนัตตา ที่เห็นได้ด้วยจิต เป็นจิตที่เห็นอนัตตา อันเป็นจิตที่ไม่มีตัวตน ไม่มีเรา ในการรู้นั้น  อนัตตา  สัมผัสได้ด้วยความรู้สึก เป็นความรู้สึกที่เกิดจากการรู้“รูป

 จึงมีนามรูป : ความเกิดขึ้นแห่งวิญญาณ  มีได้  เพราะความเกิดขึ้นแห่งนามรูป จึงมีความปรากฏของวิญญาณทางตาเป็นต้น ความเกิดแห่งจิต ย่อมมีเพราะความเกิดแห่งนามรูป; เพราะมีนามรูป

ที่เป็นโลกุตระ (มรรคจิต ผลจิต) และอสังขตธาตุ (พระนิพพาน)ชื่อว่าไม่มีสิ่งอื่นเป็นเหตุมีปัจจัย( ไม่มีจิตหรือ