คำตอบที่ได้รับเลือกจากเจ้าของกระทู้
ความคิดเห็นที่ 14
เรื่องพวกวัฎฎสงสาร พรหมวิหาร อายตนะ ผัสสะ สัญญา วิโมกษ์ ฯลฯ พวกนี้เป็นของพราหมณ์ฮินดู
เป็นไปได้ครับ
แต่...............
พระพุทธเจ้า ได้ให้ความหมายของคำศัพท์เหล่านั้นใหม่หมดแล้ว ............. ในพระอภิธรรมปิฏก
วัฏฏสงสาร แบบพุทธ
อายตนะ แบบพุทธ
ผัสสะ แบบพุทธ
สัญญา แบบพุทธ
วิโมกข์ แบบพุทธ
อรหันต์ แบบพุทธ
นิพพาน แบบพุทธ
คาดว่า พระพุทธเจ้า ได้ยืมคำศัพท์เดิมๆ มาใช้มากมาย ................... คงจะจริงครับ
เป็นไปได้ครับ
แต่...............
พระพุทธเจ้า ได้ให้ความหมายของคำศัพท์เหล่านั้นใหม่หมดแล้ว ............. ในพระอภิธรรมปิฏก
วัฏฏสงสาร แบบพุทธ
อายตนะ แบบพุทธ
ผัสสะ แบบพุทธ
สัญญา แบบพุทธ
วิโมกข์ แบบพุทธ
อรหันต์ แบบพุทธ
นิพพาน แบบพุทธ
คาดว่า พระพุทธเจ้า ได้ยืมคำศัพท์เดิมๆ มาใช้มากมาย ................... คงจะจริงครับ
สุดยอดความคิดเห็น
ความคิดเห็นที่ 2
เคยได้ยินว่า ข้อมูลพระอภิธรรมพุทธเกือบทั้งหมดเป็นของพราหมณ์ฮินดู มีเพียงเรื่อง"นิพพาน"ที่เป็นของพุทธ จริงเท็จอย่างไรครับ
กระทู้คำถาม
ติดตาม
----------- เป็นความเท็จ ครับ
พราหมณ์ฮินดู เชื่อว่ามีอาตมันใหญ่ ที่แต่ละคน(อาตมันเล็ก)จะต้องปฏืบัติเพื่อไปรวมกับอาตมันใหญ่
ส่วน ศาสนาพุทธ สอนความจริงว่า มีแต่องค์ประกอบของกายและจิต ที่เกิดดับอยู่ตลอดเวลา ไม่มีสิ่งใดจะคงที่พอจะเรียกเป็นตัวตนได้ และสภาวะนิพพาน ที่ไม่มีสิ่งใดอยู่ มีเพียงสภาวะสงยสันติสุขเท่านั้น
พระอภิธรรมปิฎก รวบรวมสรุปถึงความจริงตามพระพุทธศาสนา
ไม่มีความเชื่อแบพราหมณ์อินดูอยู่เลย
ศาสนาศาสนาฮินดูภาษาบาลีศาสนาพุทธพระไตรปิฎก
เคยได้ยิน อ.ภาษาบาลี จุฬาฯ ท่านหนึ่งกล่าวแบบนี้ ไม่รู้ว่าจริงแค่ไหน รบกวนผู้รู้ท่านใดช่วยอธิบายให้หน่อยครับ
0 0
สมาชิกหมายเลข 2533877
41 นาทีที่แล้ว [IP: 58.8.152.31]
------ ไม่จริงครับ
ดูเนื้อหาพระอภิธรรม ได้โดยตรง
กดที่เมนูซ้าย เล่มที่ จะแสดงเนื้อหาในเล่มนั้นๆ ครับ
http://www.84000.org
กระทู้คำถาม
ติดตาม
----------- เป็นความเท็จ ครับ
พราหมณ์ฮินดู เชื่อว่ามีอาตมันใหญ่ ที่แต่ละคน(อาตมันเล็ก)จะต้องปฏืบัติเพื่อไปรวมกับอาตมันใหญ่
ส่วน ศาสนาพุทธ สอนความจริงว่า มีแต่องค์ประกอบของกายและจิต ที่เกิดดับอยู่ตลอดเวลา ไม่มีสิ่งใดจะคงที่พอจะเรียกเป็นตัวตนได้ และสภาวะนิพพาน ที่ไม่มีสิ่งใดอยู่ มีเพียงสภาวะสงยสันติสุขเท่านั้น
พระอภิธรรมปิฎก รวบรวมสรุปถึงความจริงตามพระพุทธศาสนา
ไม่มีความเชื่อแบพราหมณ์อินดูอยู่เลย
ศาสนาศาสนาฮินดูภาษาบาลีศาสนาพุทธพระไตรปิฎก
เคยได้ยิน อ.ภาษาบาลี จุฬาฯ ท่านหนึ่งกล่าวแบบนี้ ไม่รู้ว่าจริงแค่ไหน รบกวนผู้รู้ท่านใดช่วยอธิบายให้หน่อยครับ
0 0
สมาชิกหมายเลข 2533877
41 นาทีที่แล้ว [IP: 58.8.152.31]
------ ไม่จริงครับ
ดูเนื้อหาพระอภิธรรม ได้โดยตรง
กดที่เมนูซ้าย เล่มที่ จะแสดงเนื้อหาในเล่มนั้นๆ ครับ
http://www.84000.org
ความคิดเห็นที่ 1
หือม....? บ้าแล้ว พระอภิธรรมจะเป็นพราหมณ์ ฮินดูได้ยังไง
ยกตัวอย่างให้ดูก็ได้พระสูตรหนึ่งในพระอภิธรรม
[๗๕] ขันธ์ ๔ มีในสมัยนั้น เป็นไฉน?
เวทนาขันธ์ สัญญาขันธ์ สังขารขันธ์ วิญญาณขันธ์.
เวทนาขันธ์ มีในสมัยนั้น เป็นไฉน?
ความสบายทางใจ ความสุขทางใจ ความเสวยอารมณ์ที่สบายเป็นสุขอันเกิดแต่เจโต-
*สัมผัส กิริยาเสวยอารมณ์ที่สบายเป็นสุขอันเกิดแต่เจโตสัมผัส ในสมัยนั้น อันใด นี้ชื่อว่า
เวทนาขันธ์ มีในสมัยนั้น.
สัญญาขันธ์ มีในสมัยนั้น เป็นไฉน?
การจำ กิริยาที่จำ ความจำ ในสมัยนั้น อันใด นี้ชื่อว่า สัญญาขันธ์ มีในสมัยนั้น.
สังขารขันธ์ มีในสมัยนั้น เป็นไฉน?
ผัสสะ เจตนา วิตก วิจาร ปีติ เอกัคคตา สันธินทรีย์ วิริยินทรีย์ สตินทรีย์
สมาธินทรีย์ ปัญญินทรีย์ ชีวิตินทรีย์ สัมมาทิฏฐิ สัมมาสังกัปปะ สัมมาวายามะ สัมมาสติ
สัมมาสมาธิ สัทธาพละ วิริยพละ สติพละ สมาธิพละ ปัญญาพละ หิริพละ โอตตัปปพละ
อโลภะ อโทสะ อโมหะ อนภิชฌา อัพยาปาทะ สัมมาทิฏฐิ หิริ โอตตัปปะ กายปัสสัทธิ
จิตตปัสสัทธิ กายลหุตา จิตตลหุตา กายมุทุตา จิตตมุทุตา กายกัมมัญญตา จิตตกัมมัญญตา
กายปาคุญญตา จิตตปาคุญญตา กายุชุกตา จิตตุชุกตา สติ สัมปชัญญะ สมถะ วิปัสสนา
ปัคคาหะ อวิกเขปะ หรือนามธรรมที่อิงอาศัยเกิดขึ้นแม้อื่นใด มีอยู่ในสมัยนั้น เว้นเวทนาขันธ์
สัญญาขันธ์ วิญญาณขันธ์ นี้ชื่อว่า สังขารขันธ์ มีในสมัยนั้น.
วิญญาณขันธ์ มีในสมัยนั้น เป็นไฉน?
จิต มโน มานัส หทัย ปัณฑร มโน มนายตนะ มนินทรีย์ วิญญาณ วิญญาณขันธ์
มโนวิญญาณธาตุที่สมกัน ในสมัยนั้น อันใด นี้ชื่อว่า วิญญาณขันธ์ มีในสมัยนั้น.
สภาวธรรมเหล่านี้ชื่อว่า ขันธ์ ๔ มีในสมัยนั้น.
http://84000.org/tipitaka/read/r.php?B=34&A=848
พราหมณ์ ฮินดู.. ตรงไหน..?
อาจารย์อะไร...?
จำมาผิดหรือเปล่า..?
ยกตัวอย่างให้ดูก็ได้พระสูตรหนึ่งในพระอภิธรรม
[๗๕] ขันธ์ ๔ มีในสมัยนั้น เป็นไฉน?
เวทนาขันธ์ สัญญาขันธ์ สังขารขันธ์ วิญญาณขันธ์.
เวทนาขันธ์ มีในสมัยนั้น เป็นไฉน?
ความสบายทางใจ ความสุขทางใจ ความเสวยอารมณ์ที่สบายเป็นสุขอันเกิดแต่เจโต-
*สัมผัส กิริยาเสวยอารมณ์ที่สบายเป็นสุขอันเกิดแต่เจโตสัมผัส ในสมัยนั้น อันใด นี้ชื่อว่า
เวทนาขันธ์ มีในสมัยนั้น.
สัญญาขันธ์ มีในสมัยนั้น เป็นไฉน?
การจำ กิริยาที่จำ ความจำ ในสมัยนั้น อันใด นี้ชื่อว่า สัญญาขันธ์ มีในสมัยนั้น.
สังขารขันธ์ มีในสมัยนั้น เป็นไฉน?
ผัสสะ เจตนา วิตก วิจาร ปีติ เอกัคคตา สันธินทรีย์ วิริยินทรีย์ สตินทรีย์
สมาธินทรีย์ ปัญญินทรีย์ ชีวิตินทรีย์ สัมมาทิฏฐิ สัมมาสังกัปปะ สัมมาวายามะ สัมมาสติ
สัมมาสมาธิ สัทธาพละ วิริยพละ สติพละ สมาธิพละ ปัญญาพละ หิริพละ โอตตัปปพละ
อโลภะ อโทสะ อโมหะ อนภิชฌา อัพยาปาทะ สัมมาทิฏฐิ หิริ โอตตัปปะ กายปัสสัทธิ
จิตตปัสสัทธิ กายลหุตา จิตตลหุตา กายมุทุตา จิตตมุทุตา กายกัมมัญญตา จิตตกัมมัญญตา
กายปาคุญญตา จิตตปาคุญญตา กายุชุกตา จิตตุชุกตา สติ สัมปชัญญะ สมถะ วิปัสสนา
ปัคคาหะ อวิกเขปะ หรือนามธรรมที่อิงอาศัยเกิดขึ้นแม้อื่นใด มีอยู่ในสมัยนั้น เว้นเวทนาขันธ์
สัญญาขันธ์ วิญญาณขันธ์ นี้ชื่อว่า สังขารขันธ์ มีในสมัยนั้น.
วิญญาณขันธ์ มีในสมัยนั้น เป็นไฉน?
จิต มโน มานัส หทัย ปัณฑร มโน มนายตนะ มนินทรีย์ วิญญาณ วิญญาณขันธ์
มโนวิญญาณธาตุที่สมกัน ในสมัยนั้น อันใด นี้ชื่อว่า วิญญาณขันธ์ มีในสมัยนั้น.
สภาวธรรมเหล่านี้ชื่อว่า ขันธ์ ๔ มีในสมัยนั้น.
http://84000.org/tipitaka/read/r.php?B=34&A=848
พราหมณ์ ฮินดู.. ตรงไหน..?
อาจารย์อะไร...?
จำมาผิดหรือเปล่า..?
สมาชิกหมายเลข 3333333 ถูกใจ, สมาชิกหมายเลข 2533877 ถูกใจ, สมาชิกหมายเลข 809877 ถูกใจ, Mahasati Neo ถูกใจ
แสดงความคิดเห็น
เคยได้ยินว่า ข้อมูลพระอภิธรรมพุทธเกือบทั้งหมดเป็นของพราหมณ์ฮินดู มีเพียงเรื่อง"นิพพาน"ที่เป็นของพุทธ จริงเท็จอย่างไรครับ