หน้าแรก
คอมมูนิตี้
ห้อง
แท็ก
คลับ
ห้อง
แก้ไขปักหมุด
ดูทั้งหมด
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
แท็ก
แก้ไขปักหมุด
ดูเพิ่มเติม
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
{room_name}
{name}
{description}
กิจกรรม
แลกพอยต์
อื่นๆ
ตั้งกระทู้
เข้าสู่ระบบ / สมัครสมาชิก
เว็บไซต์ในเครือ
Bloggang
Pantown
PantipMarket
Maggang
ติดตามพันทิป
ดาวน์โหลดได้แล้ววันนี้
เกี่ยวกับเรา
กฎ กติกา และมารยาท
คำแนะนำการโพสต์แสดงความเห็น
นโยบายเกี่ยวกับข้อมูลส่วนบุคคล
สิทธิ์การใช้งานของสมาชิก
ติดต่อทีมงาน Pantip
ติดต่อลงโฆษณา
ร่วมงานกับ Pantip
Download App Pantip
Pantip Certified Developer
จิตแท้ จิตดั้งเดิม เป็นจิตที่เที่ยง
กระทู้คำถาม
มหาสติปัฏฐาน 4
พระไตรปิฎก
ปฏิบัติธรรม
ศาสนาพุทธ
วิปัสสนากรรมฐาน
[๕๖๓] จิตตคฤหบดีกล่าวว่า ดีละ ท่านผู้เจริญ ดังนี้แล้ว ได้ถามปัญหา
ยิ่งขึ้นไปอีกว่า ข้าแต่ท่านผู้เจริญ ก็สัญญาเวทยิตนิโรธสมาบัติเกิดมีได้อย่างไร ฯ
กา. ดูกรคฤหบดี ภิกษุเมื่อจะเข้าสัญญาเวทยิตนิโรธสมาบัติ ไม่ได้คิด
อย่างนี้ว่า เราจักเข้าสัญญาเวทยิตนิโรธบ้าง เรากำลังเข้าสัญญาเวทยิตนิโรธบ้าง
เราเข้าสัญญาเวทยิตนิโรธแล้วบ้าง โดยที่ถูกก่อนแต่จะเข้า ท่านได้อบรมจิตที่
จะน้อมไปเพื่อความเ
ป็นจิตแท้ (จิตดั้งเดิม) ฯ
แก้ไขข้อความเมื่อ
▼
กำลังโหลดข้อมูล...
▼
แสดงความคิดเห็น
กระทู้ที่คุณอาจสนใจ
หรือว่านี่ คือ ต้นกำเนิดของเรื่อง จิตเดิมแท้
พระสูตรที่มีการแปลแตกต่างกัน “ดีละ ท่านผู้เจริญ” ฯลฯ แล้วได้ถามปัญหายิ่งขึ้นไปอีกว่า “ท่านผู้เจริญ ก็สัญญาเวทยิตนิโรธสมาบัติมีได้อย่างไร” “คหบดี ภิกษุผู้กำลังเข
สมาชิกหมายเลข 869744
เมื่อเข้าถึงสัญญาเวทยิตนิโรธแล้ว จำต้องบรรลุอรหัตตผลในทันทีหรือไม่
เมื่อเข้าถึงสัญญาเวทยิตนิโรธแล้ว จำต้องบรรลุอรหัตตผลในทันทีหรือไม่ หรือเมื่อถึงสัญญาเวทยิตนิโรธ ไม่จำเป็นบรรลุอรหัตตผลในทันที พระไตรปิฎก เล่มที่ ๑๔ พระสุตตันตปิ
สมาชิกหมายเลข 3858120
จิต เป็นผู้หลุดพ้น จิต ไม่ใช่ขันธ์ 5 ไม่ใช่วิญญาณขันธ์ จิต ไม่ใช่เรา
จิต เป็นผู้หลุดพ้น จิต ไม่ใช่ขันธ์ 5 ไม่ใช่วิญญาณขันธ์ จิต ไม่ใช่เรา พระไตรปิฏก เล่มที่ ๑๙ พระสุตตันตปิฎก เล่มที่ ๑๑ สังยุตตนิกาย มหาวารวรรค นาฬันทวรรคที่ ๒ มหา
สมาชิกหมายเลข 2748147
ศึกษาธรรมแบบไหน จึงเป็นจิตเที่ยงไปได้
พระไตรปิฎกเล่มที่ ๑๘ พระสุตตันตปิฎกเล่มที่ ๑๐ สังยุตตนิกาย สฬายตนวรรค ๖. ทุติยกามภูสูตร “คหบดี ภิกษุผู้กำลังเข้าสัญญาเวทยิตนิโรธสมาบัติย่อมไม่คิดว่า ‘เราจักเข้า
สมาชิกหมายเลข 975147
★★★การเจริญสติปัฎฐาน4เพียงอย่างเดียวจะสามารถบรรลุ วิชชา8 อภิญญา6 วิชชา3 ได้★★★
พระไตรปิฎก เล่มที่ ๑๙ พระสุตตันตปิฎก เล่มที่ ๑๑ สังยุตตนิกาย มหาวารวรรค ทุติยวรรคที่ ๒ สหัสสสูตร การบรรลุภาวะแห่งมหาอภิญญา สมัยหนึ่ง ท่านพระอนุรุทธะอยู่ ณ พระวิ
สมาชิกหมายเลข 3232080
🤔 รู้หรือไม่..? กระแส ”ลาออกจากการเป็นทาสวัตถุ“ กำลังลามไปทั่วแผ่นดินจีน
แต่ที่น่าตกใจยิ่งกว่าคือ จุดหมายปลายทางของคนรุ่นใหม่กลุ่มนี้ไม่ใช่ห้างสรรพสินค้าหรูในยุโรป แต่กลับเป็น "วัดและสถานปฏิบัติธรรมในประเทศไทย" ถึงเวลาที่กร
Lady_Simplicity
จุตูปปาตะ คือ ว่าด้วยจิตศาสตร์ควอนตัม !
ใครว่า ? ผมว่า = เป็นมุมมอง ที่เนื่องกับ ยถาภูตญาณทัสสนะ เนื่องกับ พุทธวจนะ วิหารธรรม 4 อริยสัจสี่ อนัตตลักขณสูตร สุญญตา (ว่างจากอัตตา =) อนัตตา ⬆️ เข้าใจ “พุทธ
เซนเถรวาทปฐมสังคายนานิยม
ตามคำสอนศาสนาพุทธของพระพุทธเจ้าสอนให้อยู่ร่วมกับคนที่เผด็จการอารมณ์ร้ายเจ้ากี้เจ้าการยังไงถ้าในกรณีเขาเป็นคนในครอบครัว
อยากถามผู้รู้ทุกๆท่านว่าตามคำสอนในพระพุทธศาสนาตามคำสอนของพระพุทธเจ้าสอนให้อยู่ร่วมกับคนที่เผด็จการอารมณ์ร้ายเจ้ากี้เจ้าการยังไงถ้าในกรณีเขาเป็นคนในครอบครัวถ้าใน
สมาชิกหมายเลข 9297588
มี ปฐมสมาธิ ของเจ้าชายสิทธัตถะ ตามพุทธประวัติ ?!
มีกระทู้เก่า จำไม่ได้แล้ว 🤔 สงสัย...มันมี ปฐมสมาธิ ทุติยสมาธิ ตติสมาธิและจตุตถสมาธิ ไหม? 👂😳ตามหัวข้อกระทู้ อ้างพุทธประวัติ ภาพ
เซนเถรวาทปฐมสังคายนานิยม
นามรูป vs ชาติ ต่างกันอย่างไร
วิญญาณ ทำให้เกิด นามรูป เชื่อมต่อ อายตนะ 6 อุปทาน ทำให้เกิด ภพ ทำให้เกิด ชาติ นามรูป เกิดขันธ์ 5 ชาติ เกิดขันธ์ 5 มีเกิดซ้อนเกิด แล้วสองเกิด นี้ต่างกันอย่างไร ?
สมาชิกหมายเลข 8711339
อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ
มหาสติปัฏฐาน 4
พระไตรปิฎก
ปฏิบัติธรรม
ศาสนาพุทธ
วิปัสสนากรรมฐาน
บนสุด
ล่างสุด
อ่านเฉพาะข้อความเจ้าของกระทู้
หน้า:
หน้า
จาก
แชร์ : 95
โปรดศึกษาและยอมรับนโยบายข้อมูลส่วนบุคคลก่อนเริ่มใช้งาน
อ่านเพิ่มเติมได้ที่นี่
ยอมรับ
จิตแท้ จิตดั้งเดิม เป็นจิตที่เที่ยง
ยิ่งขึ้นไปอีกว่า ข้าแต่ท่านผู้เจริญ ก็สัญญาเวทยิตนิโรธสมาบัติเกิดมีได้อย่างไร ฯ
กา. ดูกรคฤหบดี ภิกษุเมื่อจะเข้าสัญญาเวทยิตนิโรธสมาบัติ ไม่ได้คิด
อย่างนี้ว่า เราจักเข้าสัญญาเวทยิตนิโรธบ้าง เรากำลังเข้าสัญญาเวทยิตนิโรธบ้าง
เราเข้าสัญญาเวทยิตนิโรธแล้วบ้าง โดยที่ถูกก่อนแต่จะเข้า ท่านได้อบรมจิตที่
จะน้อมไปเพื่อความเป็นจิตแท้ (จิตดั้งเดิม) ฯ