เข้าฌาน เล่นๆ มีผลเสียอย่างไรครับ แบบว่า เข้า ไม่เกิน5นาทีแล้วถอนฌาน?

ผู้ปฏิบัติจะรู้ได้อย่างไรว่าตนได้ฌานอะไร ฌานอยู่กับตนตอนไหน

อยู่ในห้องนี้มาเกือบ7ปี มีคนที่เคยเห็น ฌานสัมมาสมาธิน้อยมาก ฌานสัมมาสมาธิ เป็นหัวใจหลักการภาวนา 1.ฌาน คือสติและสัมปชัญญะ อันเป็นการรู้สัมปชัญญะ คล้ายความรู้สึกตัว แต่เป็นการรู้ ทั้งรู้ทั้งรูปทั้งนาม

นั่งวันละ 30 - 40 นาที มา 3 เดือน แต่ไม่เกิดฌานเลย  แบบนี้มีประโยชน์ไหมครับ หรือว่าต้องเข้าฌานถึงจะได้ประโยชน์ ปล.ไม่ได้เน้นอยากได้ฌานอะไรเร็วๆนะครับ แค่สงสัยว่าถ้านั่งแล้วไม่สามารถเกิดฌานได้เล

ในภาวนานั้นเห็นรูปนามเกิดดับ มีพื้นจิตที่เป็นฌานเป็นตัวรองรับการเกิดดับ พื้นจิตที่เป็นฌานนั้นเป็นบรรยากาศ เป็น อากาสาฌาน เมื่อยปากแล้ว ไม่อยากsaid

เหลืออีกกี่%ถึงนิพพานครับ

ในอากาศของจิต จะเห็นรูปนามปรากฏขึ้นมา มีช่องว่างระหว่างจิตกับรูปนามนั้น เป็นวิธีเข้าถึงอากาสาฌาน เข้าถึงได้ทันที เป็นการเห็นการเริ่มต้นของสาย ปฏิจสมุปบาท เห็นแล้วทำอย่างไร อยู่ที่ว่าจะเลิกแบบไหน จะเ

คือไม่ได้กินยาแก้ปวดแต่กินน้ำขิงก่อนทำสมาธิสมถะกรรมฐานมีแนวคิดดื่มน้ำขิงแล้วทำสมาธิเป็นเวลานานๆๆไคือผมไม่ได้ทำงานเลยมีเวลาทั้งวันใช้วิธีกินน้ำขิงก่อนทำสมาธถือว่าผิดกฏไหม ขอเข้าห้องศาสนาพุทธและสมถะกรรม

สติ สมาธิ ปัญญา เกิดในคราวเดียวกัน เป็นมรรคสมังคี คือ เกิดแยกรูป แยกนาม เป็นญาน1 ขณะนั้น เป็นอย่างไร สติ-มีสติเห็นกายอยู่ในความรู้สึก ทั้งอิริยาบถหลัก อิริยาบถย่อย สมาธิ-ฌานเกิดไปตามกำลังสติ รูปฌาน

อินทรีย์คือ สติ สมาธิ ปัญญา อินทรีย์สะสมคือ ความรู้สึกขณะแรก“จิตเป็นอย่างไร” อินทรีย์ใช้ด้วนกันกับ สภาวะรู้ สติ เช่น จากเดิม เห็นความกระวนกระวายใจแล้วไม่ดับ กลายเป็นเห็นว่ามีปุ๊บดับปั๊บ

พบผู้รู้ เกิดเมื่อ 1.แยกรูปนามได้ เห็นจิตแยกจากกาย จิตแยกจากจิต นามแยกจากนาม 2.ทำลายผู้รู้ คือ ผู้รู้ ตัวรู้ ที่แยกจาก 1 นั้นดับ เปลี่ยนแปลงไป“ทุกขณะจิตที่มีเจตนารู้” พบผู้รู้ ทำลายผู้