เกี่ยวกับการดูกายครับ

อยากจะให้ช่วยกันแสดงความเห็น เพื่อความชัดเจนในการปฏิบัติต่อไปครับ และหากจะช่วยแสดงความเห็นต่อไปอีกนิดว่า การมีสติตามรู้ว่าเป็นลมหายใจยาว หรือลมหายใจสั้น มีประโยชน์อะไร ? และทำไมจึงตรัสสอนให้เอาลมหายใจ

อานาปานสติกรรมฐาน 16ขั้นตอน ไปบังคับลมหายใจ ให้ได้ตาม16ขั้นตอน ปฏิบัติเป็นทุกข์ปฏิบัติได้ยาก

คือเวลาเราทำอานาปานสติกำหนดรู้ลมหายใจเข้าหายใจออกนะครับ เราสามารถบริกรรมพุทโธ เข้า-พุทธ ออก-โธ ไปด้วยใช่ไหมครับหรือว่าเเค่รู้ว่าลมเข้า ลมออกกำหนดไว้จุดๆเดียวเช่นปลายจมูกก็พอ พอดีนั่งสมาธิมาได้ซักระยะร

ปกติผู้ภาวนาอานาปานสติตามเห็นอาการหายใจเข้าออก แต่หากตายไป ไปอยู่อีกภพภูมินึง ยังจะสามารถในอานาปาสติได้เป็นปกติหรือไม่ ในเมื่อภพภูมิอื่นไม่มีลมหายใจเข้าออกให้รับรู้ได้ หรือว่าอานาปานสติ จะปรากฏขึ้น

สงสัยและอยากถามผู้รู้ในด้านการปฏิบัติธรรมการภาวนาว่าเวลานั่งสมาธิเดจงกรมต้องจงใจเพ่งอย่างเคร่งเครียดด้วยความอยากสงบไหมครับคือเร่งอยากให้สงบหรือแค่รู้ตัวแบบสบายให้จิตอยู่กับอารมณ์กรรมฐานเผลอไปคิดให้รู้

บทนำ: ความหมายของถิรสัญญาและปทัฏฐาน (เหตุใกล้) คำว่า ถิรสัญญา (Thira-saññā) แปลว่า ความกำหนดหมายที่มั่นคง หรือ ความจำ/ความสำคัญหมายที่ตั้งมั่น ในทางธรรมหมายถึงการตั้งมั่นแห่งสติและปัญญาใ