เท่าที่อยู่ในวงการนี้มากว่า 20 ปี พบว่า ผู้ปฏิบัติแต่ละคน ไม่ไปถึงไหนเลย กิเลสตัณหายังเท่าเดิม (เผลอๆจะมากกว่าเดิม) สติก็ไม่ได้สูงขึ้นแต่อย่างใด ต้องมีความผิดพลาดในขั้นตอนการสอนแล้วล่ะ ถ้าการเจร

สติ สมาธิ ปัญญา เกิดในคราวเดียวกัน เป็นมรรคสมังคี คือ เกิดแยกรูป แยกนาม เป็นญาน1 ขณะนั้น เป็นอย่างไร สติ-มีสติเห็นกายอยู่ในความรู้สึก ทั้งอิริยาบถหลัก อิริยาบถย่อย สมาธิ-ฌานเกิดไปตามกำลังสติ รูปฌาน

คือผมเริ่ม นั่งสมาธิมาตั้งแต่ม.4 แต่ตอนนั้น แบบบังคับให้ลมเข้าและออก พอจะเอาใจไปรู้ลมมันกับเป็นการบังคับลมแทน ผมทำผิดมาประมาณ5ปีแล้วครับ อยากจะถามคนที่เคยมีประสบการณ์หรือรู้วิธี พอจะแนะนำผมได้ไหมครับ

คือจขกทอ่านมาหมาดๆจากเว็บลานธรรมนี่แหละ(เดี๋ยวว่างๆหาลิงค์มาแปนะครับ)​ มันประเด็นวิธีการอย่างหนึ่งของนิกายเซนที่เรียกว่าการนั่งซาเซน​ กับหลวงพ่อเทียน​ ที่เน้นฝึกสติแบบเคลื่อนไหวทำนองว่าการนั่งภาวนาแบบ

เราฝึกสมถะกรรมฐานและวิปัสสนากรรมฐานมาสักระยะแล้วค่ะ มีทั้งนั่งสมาธิและเดินจงกรม แต่ที่สังเกตอย่างหนึ่งคือ เรานั่งสมาธิได้ไม่นานเลย ประมาณ 15-20 นาที ก็จะลืมตา ออกจากสมาธิเองแทบทุกครั้ง ไม่ว่าจะรวมจิตไ

วิปัสสนากรรมฐาน ต้องทิ้งตำราวิชาการ ทิ้งทิฐิ ไม่รู้ล่วงหน้า การปฏิบัติวิปัสนากรรมฐาน ตามหลักที่พระพุทธเจ้าสอนนี้ต้อง ทิ้งตำรับตำราวิชาการ โดยปฏิบัติตามหลักเหตุผลนี้ โดยละทิ้งทิฐิ ทิ้งตำ

ตอนเริ่มฝึกภาวนา (ปฏิบัติธรรม) ใหม่ๆ ปัญหาอะไรที่คุณเจอ? แล้วก็อยากจะแบ่งปัน เผื่อว่าใครที่เจอปัญหาแบบนี้ จะได้มีข้อมูลอะไรเป็นประโยชน์ได้บ้างค่ะ เราเดาว่า ตอนเริ่มฝึกฝนใหม่ๆ หลายคนเจอสารพัดคำถาม สาร

ขอถามว่าถ้าเป็นคนชอบให้ทานถ้าเราทำจาคานุสติกรรมฐานต้องทำยังไงถ้าทำแล้วจิตก่อนตายจะคิดถึงการให้ทานไหม จาคานุสติกรรมฐานจุดประสงทำให้จิตสงบได้ยังไง จาคานุสติกรรมฐานต้องนั่งคิดตลอดเวลา24ชั่วโมงเลยหรอเปล่า

พระอาจารย์บอกผมว่า บุญหมายถึง ธรรมชาติของการชำระจิตใจให้สะอาด จิตใจจะต้องเป็นกลาง คือ ทุกข์ใจต้องไม่มี สุขใจต้องไม่มี  จิตที่สะอาดและเป็นกลางจะเกิดขึ้นได้คือ ต้องกำหนดให้ตรงกับอาการปัจจุบัน ให้มร