พิจารณาความเกิดดับ กับ พิจารณาอนิจจัง ทุกขัง อนัตตา ต่างกันอย่างไร?

วิปัสสนาเพื่อสำเร็จพระโสดาบัน ใช้แค่พิจารณาขันธ์๕(ร่างกาย)เป็นพระไตรลักษณ์(อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา) พอใช่มั๊ยครับ หรือต้องทำมากกว่านี้

วิญญาณขันธ์พิจารณารูปขันธ์,เวทนาขันธ์,สัญญาขันธ์,สังขารขันธ์เป็นอนิจจัง,ทุกขัง,อนัตตาได้ แล้วอะไรพิจารณาวิญญาณขันธ์ถ้าไม่ใช่จิต

ถ้าไม่มีไตรลักษณ์๓(อนิจจัง,ทุกขัง,อนัตตา) ใช้อะไรวิปัสสนาแทนได้บ้างครับ?

เพราะฉะนั้นจึงเป็นอันได้ใจความว่าความรู้ของจิตที่เกิดขึ้นนั้นมีอยู่๓ขั้นตอนตอนต้นเป็นความรู้ที่เกิดจาก สัญญาความทรงจำที่เราอาศัยเป็นหลักหรือเป็นแนวน้อมนึกพิจารณาเช่นจะพิจารณาพระไตรลักษณ์อนิจจังทุกขัง

จงกำหนดเข้าไป พิจารณาเข้าไป ถ้าพูดตามหลักการ...พิจารณาแล้ว  จิต... ก็เป็นตัวอนิจจัง เป็นตัวทุกขัง เป็นตัวอนัตตา เพราะยังมีสมมุติแทรกอยู่ จึงต้องเป็นลักษณะสาม คือ...ไตรลักษณ์ได้ จงฟ

วิทยาศาสตร์อธิบายถึงความไม่เที่ยง ของสรรพสิ่ง ความเเปรเปลี่ยนไม่คงรูปเดิมเเละเป็นทุกข์ว่าอย่างไรบ้างครับ