คำตอบที่ได้รับเลือกจากเจ้าของกระทู้
ความคิดเห็นที่ 7
ฉันทะแบบหลง พอใจวัดนี้ ชอบอาจารย์คนนี้
ฉันทะ เกิด ศรัทธา แบบขาดสติ ไม่มีปัญญา
พอใจ ชอบแบบไม่มีเหตุไม่มีผล
ปฏิบัติไม่ได้อะไร แต่พอใจวัดนี้ ชอบอาจารย์ คนนี้
ฉันทะในธรรมะ ปิดบัญชีโลกเปิดบัญชีธรรม สุดยอดมาก
ชอบจริงๆๆ พอใจมากไปนิพพานไม่ต้องเหนื่อย แบบนี้เป็นฉันทะที่ดีมาก
ฉันทะ เกิด ศรัทธา แบบขาดสติ ไม่มีปัญญา
พอใจ ชอบแบบไม่มีเหตุไม่มีผล
ปฏิบัติไม่ได้อะไร แต่พอใจวัดนี้ ชอบอาจารย์ คนนี้
ฉันทะในธรรมะ ปิดบัญชีโลกเปิดบัญชีธรรม สุดยอดมาก
ชอบจริงๆๆ พอใจมากไปนิพพานไม่ต้องเหนื่อย แบบนี้เป็นฉันทะที่ดีมาก
แสดงความคิดเห็น
ความพอใจ เป็นเหตุแห่งทุกข์
“ทุกข์ใดๆ ที่เกิดขึ้นแล้วในอดีต ทุกข์ทั้งหมดนั้น
มีฉันทะเป็นมูล มีฉันทะเป็นเหตุ
เพราะว่า ฉันทะ (ความพอใจ) เป็นมูลเหตุแห่งทุกข์
ทุกข์ใดๆ อันจะเกิดขึ้นในอนาคต ทุกข์ทั้งหมดนั้น
ก็มีฉันทะเป็นมูล มีฉันทะเป็นเหตุ
เพราะว่า ฉันทะ (ความพอใจ) เป็นมูลเหตุแห่งทุกข์
และทุกข์ใดๆ ที่เกิดขึ้น ทุกข์ทั้งหมดนั้น
ก็มีฉันทะเป็นมูล มีฉันทะเป็นเหตุ
เพราะว่า ฉันทะ (ความพอใจ) เป็นมูลเหตุแห่งทุกข์”.