ตามหลักคำสอนพุทธศาสนา ถ้าเราเจอคนไม่ดี คนพาลได้รับทุกข์ รับผลกรรม เราควรจะปฏิบัติตัวยังไงครับ

อยากถามเป็นความรู้ว่าแนวทางปฏิบัติวิปัสสนาของท่านอาจารย์โกเอ็นก้าชาวอินเดียที่ว่าดูเวทนาในสติปัฏฐานนี่ดูเวทนาของกายหรือจิตครับดูยังไงครับ มีสติในเวทนาที่เป็นเหตุของตัณหาและกิเลสกองอื่นๆใข่ไหมครับที่เป

อยากถามผู้รู้ในทางปฏิบัติภาวนาและผู้รู้ในพระไตรปิฎกว่าในภาคปฏิบัตินี่สัมปชัญญะใช่ตัวปัญญาไหมครับปัญญาในการวิปัสสนาใช่สัมปชัญญะไหมครับแล้วสัมปชัญญะต่างกับสัมมาทิฏฐิอย่างไร สัมปชัญญะจำเป็นต่อการเจริวิปั

จริงไหมที่คนนึงเบขาอกว่าาจะปฏิบัติภาวนาจะพ้นทุกข์ตามแบบคำสอนของพระพุทธศาสนาสามารถปฏิบัติกับพระที่สอนไม่ต้องตรงไม่ต้องสอดคล้องสอดรับกับคำสอนพระพุทธเจ้าก็ได้ถือว่าได้เหมือนกันไม่ต้องมีอริยสัจ4ครบก็ได้พร

“อสุภะ เห็นความไม่งาม เพื่อถอนความหลง” ในสมัยของ พระพุทธเจ้า พระองค์ทรงทราบว่า จิตของมนุษย์นั้น มักหลงใหลใน “รูป” ยึดติดในความงามของร่างกาย จนเกิดราคะ ความกำหนัด และความทุกข์ต

“ถ้าไม่ลงในไตรลักษณ์ ก็จะดับแบบปลอมๆ” ถาม : ฝรั่งสอนให้คิดในแง่บวก จะทำให้ปัญหาที่มีอยู่ในใจเบาบางลง พระอาจารย์ : ความคิดอะไรที่สามารถดับความทุกข์ใจได้ ก็ถือว่าใช้ได้ ถาม : ถึงแม้ยัง

จากที่อ่านงานเขียนสมเด็จพระสังฆราชพระองค์ก่อน(สมเด็จพระญาณสังวรหรือกรมหลวงวชิรญานสังวรเจริญสุวัฒโน)พระองค์ท่านมีใครเป็นครูบาอาจารย์สอนภาวนาสอนกรรมฐานคืองานเขียนเรื่องปฏิบัติภาวนาของพระองค์ท่านลึกซึ้งแ

ไม่น่าเชื่อมีคนเข้าใจและตีความว่าธัมมวิจัยยะคือค้นสาเหตุของทุกข์แล้ววิชชาคือเอาคือเอาความจริงอุบายมาสอนใจปล่อยวางด้วยเหรอครับบอกว่าสติปัฏฐาน4กำหนดรู้สภาวะไม่พอหรือไม่จำเป็นแค่มีธรรมวิจัยยะค้นหาสาเหตุม

เนื่องจากศาสนาอิสลามไม่ได้ห้ามเรื่องการศึกษาหรือการถามปัญหาที่เกี่ยวกับศาสนาอิสลามและศาสนาอื่นๆ, ส่วนตัวผมเองก็ยึดถือว่า การใฝ่หาความรู้เป็นการเสริมสร้างอุปนิสัย มีบัญญัติหนึ่งในคำสอนของศาสนาอิสลามที่