ทำไมการคิดเรื่องตายแล้วเกิดอีก ไม่เกิดอีก ไม่เป็นไปเพื่อเบื่อหน่าย ทั้งที่พระพุทธเจ้าก็สอนเรื่องการเวียนว่ายตายเกิด

พระพุทธเจ้าสอนไม่ให้ยึดติด (อุปาทาน) เพื่อปล่อยวางความทุกข์ โดยให้เข้าใจหลัก ไตรลักษณ์ ว่าทุกสิ่งไม่เที่ยง (อนิจจัง) เป็นทุกข์ (ทุกขัง) และไม่ใช่อัตตาตัวตนที่แท้จริง (อนัตตา) การไม

…ช่วงนี้ผมรู้สึกว่าโลกมันหมุนเร็วมากครับ ใครๆก็อยากสำเร็จเร็ว รวยเร็ว ดังเร็ว บางคนทำงานหนักจนลืมพัก บางคนก็ปล่อยตัวจนไม่อยากเริ่มอะไรเลย… …แล้วผมก็นึกถึงคำสอนเรื่อง “ทางสาย

ในเมื่อคำสอนของพุทธเจ้าคือหลักการนิพพาน หยุดการเวียนว่ายตายเกิด สมมุติว่าทุกวิญญาณนิพพานหมด ก็เหลือแต่สิ่งไม่มีชีวิต ผมคิดว่าโลกที่ไร้สิ่งมีชีวิตก็น่าเบื่อ การเวียนว่ายตายเกิดจึงเป็นสิ่งที่ดี ดังนั้น

ชาวพุทธที่ไม่ได้ศึกษาหลักคำสอนของพระพุทธเจ้าให้เข้าใจอย่างถูกต้อง ก็จะมีความเชื่อกัน (ผิดๆ) ว่า ชีวิตหรือจิตของคนเรานี้มีการเวียนว่ายตาย-เกิดเรื่อยไป คือเชื่อกันว่าเมื่อคนเราตายไปแล้วถ้ายังมีกิเลสอยู่

ไหน ใครจะอยู่นับถือศาสนาพุทธเป็นคนสุดท้าย แม้ว่าชาวโลกคนอื่น ๆ ​เขาจะเลิกนับถือก็ตาม ขอเสียงหน่อย สำหรับคนที่เชื่อมั่น ว่าศาสนาพุทธสอนถูก...พระพุทธเจ้าสอนวิธีดับทุกข์ไว้ถูกต้องที่สุดแล้ว คือ เชื่อว่

อุจเฉททิฏฐิ คือ ความเห็นว่าเมื่อตายแล้วจะสูญสิ้นไปทั้งหมด ไม่มีการเวียนว่ายตายเกิดในภพอื่นอีก เป็นมิจฉาทิฏฐิ “เอาความสูญ” นั้นไปเทียบกับนิพพาน แล้วเข้าใจว่านิพพานคือความสูญสิ้นแบบไม่มีอะไ

จากการค้นคว้าส่วนตัวพบว่าในสมัยพุทธการความเชื่อเรื่องการเวียนว่ายตายเกิด ก็มีมาตั้งแต่ก่อนพระพุทธเจ้าจะตรัสรู้เสียอีก พระพุทธเจ้าต้องการที่จะหลุดออกจากวัฐจักรนี้ จึงนำไปสู่การตรัสรู้และประกาศศาสนาในที

สืบเนื่องจากกระทู้นี่ >> https://pantip.com/topic/43333083 ผมรบกวนถามดังนี้ ข้อดีข้อเสียในการเชี่อว่าการเวียนว่ายตายเกิดไม่มีในคำสอนของพระพุทธเจ้า มีอะไรบ้าง ข้อดีข้อเสียในการเชี่อว่าการเวียน