เมตตาเจโตวิมุตติ บ่อยๆ ทำให้ได้เจโตปริยญาณได้มั้ยคะ

พรหมวิหาร๔ เมตตา กรุณา มุทิตาอุเบกขา ยังเป็นจิตปรุงแต่งอยู่ใช่ไหมครับ ? แล้วการแผ่เมตตาจิต(เมตตาเจโตวิมุตติฯ)ต้องทำยังไง ตามที่พุทธเจ้าตรัสไว้..เธอแผ่เมตตาจิตไปยังทิศที่๑ ๒ ๓ ๔ ทั้งเบื้องล่าง เบื้องบ

เคยมีเพื่อนนักปฏิบัติที่ปฏิบัติมาด้วยกัน ที่ได้เจโตปริยญาณสามารถรู้จิตใจคนอื่นได้ แต่ตอนนี้ท่านละทางโลกไปบวชแล้ว เลยไม่สะดวกที่จะถามท่าน ไม่ทราบท่านใดพอทราบไหมครับ ว่าทำอย่างไรบ้าง

ไม่ทราบว่าในห้องศาสนามีใครบ้างที่ได้ฝึกฝนตนเองเพื่อเมตตาเจโตวิมุตติกันบ้าง ปกติตนเองจะเจริญสมาธิภาวนาในแนวของอานาปานสติเป็นประจำ แต่เมื่ไม่นานมานี้ลูกชายวัยเก้าขวบได้ขยั้นขยอชวนให้สวดบทแผ่เมตตาใหญ่ ก็

ผู้ที่ต้องการจะเข้าถึง อุปโตภาควิมุตติ ให้มี อเนญชาภิสังขาร เป็นทางเดิน ให้ทำจิตให้ตั้งมั่นใน อเนญชาภิสังขาร อเนญชาภิสังขาร เป็นสภาวะจิตตั้งมั่น ไม่หวั่นไหว ต่อการเกิดของโลกธรรม https://84000.org/

หรือควรฝึกตามลำดับ จากกายาไปเวทนา แล้วมาจิตตาคะ อันที่จริงที่ถูกไม่ควรแยกเป็นส่วนๆแต่เราไม่ได้ฉลาดขนาดนั้น

เมตตาพรัหมะวิหาระภาวนา พิสดาร (แบบย่อเล็ก) เอวัมเม สุตังฯ เอกัง สะมะยัง ภะคะวา สาวัตถิยัง วิหะระติ เชตะวะเน อะนาถะปิณฑิกัสสะ อาราเมฯ ตัตระ โข ภะคะวา ภิกขู อามันเตสิ ภิกขะโวติฯ ภะทันเตติ เต ภิกขู ภ

จากธรรมบทนี้             รู้ชัดสิ่งที่เหลืออยู่ในความสำคัญนั้นว่า ‘สิ่งที่ยังมีอยู่นี้มีอยู่’           &nbs

คุณเจ้าของกระทู้เข้าใจผิดหลักนะครับ พรหมวิหาร๔ ใช้กับสถานการณ์ที่แตกต่างกันนะครับ ไม่ได้ขึ้นอยู่กับความละเอียดอย่างที่ว่า ใช้กับสถานการณ์ยังไง ก็ตามความหมาย เมตตา ความปรารถนาให้ผู้อื่นได้รับสุข กรุณ

การฝึกจิตขั้นสูงเป็นกระบวนการพัฒนาจิตใจให้เข้มแข็ง มีสติ และสามารถควบคุมอารมณ์หรือความคิดได้ดีขึ้น ซึ่งมักเกี่ยวข้องกับการปฏิบัติธรรมและการพัฒนาตนเองในระดับที่ลึกซึ้ง วิธีฝึกมีหลาย