คำตอบที่ได้รับเลือกจากเจ้าของกระทู้
ความคิดเห็นที่ 4
จะให้คนในโลกมีความเห็นเหมือนกันหมดได้อย่างไร
และสัตว์ที่จะหลุดหรือหลุดไปจากอำนาจแห่งมารคิดเป็นส่วนมากน้อยอย่างไร
ส่วนน้อยก็อย่างนั้น ส่วนมากก็อย่างนั้น อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา
ปัจจุบัน เอไอ ก้าวหน้ารวดเร็วมาก แม้ว่าจะไม่เกี่ยวกับพุทธธรรมโดยตรง
แต่ผู้เชี่ยวชาญต่างพูดกันมากว่า เอไอ จะเป็นเครื่องเปรียบเทียบให้เห็นว่า
มนุษย์(สัตว์)คืออะไร ต่างจาก เอไอ อย่างไร เห็นว่า เอไอ กับ คน ไม่ต่างกันเลย
ในแง่ที่เป็นสังขตธรรม จะต่างก็ที่ความจริง(ความเชื่อ)ว่า คน มีนามธรรม แต่เอไอไม่มีนามธรรม(จิต มโน วิญญาณ)
ความดีความร้าย ความฉลาดความโง่ สังขตธรรม ทั้งหลายล้วนเสมอกันที่ ไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็นอนัตตา
ไม่เว้นแม้แต่นามธรรม ที่บางคนเชื่อว่ามีต่างออกไปจากรูปธรรม
ความดีงามทั้งหลายในอดีตก็ดี ในปัจจุบันก็ดี ที่จะมีอีกในอนาคตก็ดี มันก็คือความดีงาม
ความดีงามและความผิดพลาด เป็นธรรมดาของผู้ที่มิใช่อรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้า
ดังนั้น จึงต้องแยกแยะ เป็นเรื่องๆ เป็นกรณีไป จะเหมารวมไม่ได้
ถ้าเหมารวมขาวกับดำ ก็จะได้เทา ถ้าแยกแยะก็จะได้ ทั้งดำทั่งขาว
เมื่อแยกแยะแล้ว ใครจะเห็นว่าอะไรดำ อะไรขาว ก็ให้เป็นไปตามเหตุปัจจัย
ที่ไม่อาจบังคับบัญชาด้วยอัตตาไม่
ถ้ามอนิเตอร์กระทู้ในหมวดศาสนาพุทธ ถ้านำมาแยกแยะว่า กระทู้ไหนตรงตาม พุทฺธวจน กระทู้ไหนคลาดเคลื่อนน้อย คลาดเคลื่อนมาก และตรงกันข้ามกันไปเลย ท่านผู้รู้ทั้งหลายเห็นอะไรหรือไม่ ถ้าคิดออกมาเป็นสัดส่วนเป็นเปอร์เซ็นต์ และมีแนวโน้มที่จะทวีความแปลกแยกมากขึ้นทุกที และสิ่งที่ผู้รุ้ทั้งหลายถือเป็นหลักเป็นการไว้นั้น มันจะช่วยบรรเทาเรื่องเหล่านี้ได้หรือไม่?
และสัตว์ที่จะหลุดหรือหลุดไปจากอำนาจแห่งมารคิดเป็นส่วนมากน้อยอย่างไร
ส่วนน้อยก็อย่างนั้น ส่วนมากก็อย่างนั้น อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา
ปัจจุบัน เอไอ ก้าวหน้ารวดเร็วมาก แม้ว่าจะไม่เกี่ยวกับพุทธธรรมโดยตรง
แต่ผู้เชี่ยวชาญต่างพูดกันมากว่า เอไอ จะเป็นเครื่องเปรียบเทียบให้เห็นว่า
มนุษย์(สัตว์)คืออะไร ต่างจาก เอไอ อย่างไร เห็นว่า เอไอ กับ คน ไม่ต่างกันเลย
ในแง่ที่เป็นสังขตธรรม จะต่างก็ที่ความจริง(ความเชื่อ)ว่า คน มีนามธรรม แต่เอไอไม่มีนามธรรม(จิต มโน วิญญาณ)
ความดีความร้าย ความฉลาดความโง่ สังขตธรรม ทั้งหลายล้วนเสมอกันที่ ไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็นอนัตตา
ไม่เว้นแม้แต่นามธรรม ที่บางคนเชื่อว่ามีต่างออกไปจากรูปธรรม
ความดีงามทั้งหลายในอดีตก็ดี ในปัจจุบันก็ดี ที่จะมีอีกในอนาคตก็ดี มันก็คือความดีงาม
ความดีงามและความผิดพลาด เป็นธรรมดาของผู้ที่มิใช่อรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้า
ดังนั้น จึงต้องแยกแยะ เป็นเรื่องๆ เป็นกรณีไป จะเหมารวมไม่ได้
ถ้าเหมารวมขาวกับดำ ก็จะได้เทา ถ้าแยกแยะก็จะได้ ทั้งดำทั่งขาว
เมื่อแยกแยะแล้ว ใครจะเห็นว่าอะไรดำ อะไรขาว ก็ให้เป็นไปตามเหตุปัจจัย
ที่ไม่อาจบังคับบัญชาด้วยอัตตาไม่
ถ้ามอนิเตอร์กระทู้ในหมวดศาสนาพุทธ ถ้านำมาแยกแยะว่า กระทู้ไหนตรงตาม พุทฺธวจน กระทู้ไหนคลาดเคลื่อนน้อย คลาดเคลื่อนมาก และตรงกันข้ามกันไปเลย ท่านผู้รู้ทั้งหลายเห็นอะไรหรือไม่ ถ้าคิดออกมาเป็นสัดส่วนเป็นเปอร์เซ็นต์ และมีแนวโน้มที่จะทวีความแปลกแยกมากขึ้นทุกที และสิ่งที่ผู้รุ้ทั้งหลายถือเป็นหลักเป็นการไว้นั้น มันจะช่วยบรรเทาเรื่องเหล่านี้ได้หรือไม่?
▼ กำลังโหลดข้อมูล... ▼
แสดงความคิดเห็น
คุณสามารถแสดงความคิดเห็นกับกระทู้นี้ได้ด้วยการเข้าสู่ระบบ
กระทู้ที่คุณอาจสนใจ
อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ
ศาสนาพุทธ
มูลเหตุของการบัญญัติขันธ์5
ทำความเข้าใจขันธ์5
https://youtu.be/6RvzSZBB7oA#t=21m12s