"หมู่กุลาขาว (ฝรั่ง) ต้องไปอยู่กลางกาด กลางป่าปู้นนนน" คำกล่าวของเจ้าหน่อเมือง ที่ปฏิเสธการเข้าเขตกำแพงเมืองของมิสเตอร์แบร๊กกินส์ แล้วเขตกำแพงล้อมคืออะหยังมีจริงหรือ?







กรณีศึกษา การโซนนิ่งของเจ้าหลวงเชียงใหม่
ความจริงกฏที่ห้ามชาวต่างชาติเข้าเขตกำแพงเมืองอาจจะไม่ปรากฏชัดเจนเท่าไร แต่อาจมีการกำหนดเขตที่พักอาศัย ธุรกิจ หรือกิจการของต่างชาติ

ส่วนในกำแพงจะเป็นเขตของคนล้านนา (ยวน ลื้อ ลาว เขิน) ดังนั้น คนล้านนา จึงเรียกตนเองว่า คนเมือง ซึ่งหมายถึงคนที่อาศัยอยู่ในกำแพงเมือง หรือเวียง

เมื่อมิชชั่นนารี (อเมริกัน) มาถึงเชียงใหม่เมื่อปี ค.ศ. 1867 เจ้าหลวงเชียงใหม่ก็ทรงอนุญาตให้พักที่ศาลาย่าแสงคำมา (ปัจจุบันเป็นที่ตั้งห้างทองแม่บุญเรือง กาดหลวง) ซึ่งเป็นศาลาพักสำหรับคนเดินทางนอกกำแพงเมือง

ที่พักถาวร พระเจ้ากาวิโลรสสุริยวงศ์ (เจ้าชีวิตอ้าว) ได้ทรงประทานที่ดินฝั่งตะวันออกของแม่น้ำปิง (นอกเขตกำแพงเมือง) ให้แก่มิชชั่นนารี ซึ่งเคยเป็นที่ตั้งทั้งบ้านพัก และโรงเรียนสตรี (ปัจจุบันเป็นที่ตั้งคริสตจักรที่หนึ่งเชียงใหม่)




ชุมชนต่างชาติ ส่วนใหญ่ในเชียงใหม่จึงอยู่นอกเขตกำแพงล้อม โดยเฉพาะชุมชนวัดเกต ซึ่งเป็นที่แหล่งทำพันธกิจของมิชชั่นนารี ทั้งคริสตจักร (โบสถ์) การศึกษา (โรงเรียนดาราวิทยาลัย และโรงเรียนปรินส์รอยแยลส์วิทยาลัย) และการแพทย์ (โรงพยาบาลแมคคอร์มิค)

นอกเขตกำแพงล้อม ยังมีมิตรภาพ หรือสันติภาพอันไร้พรมแดน ปัจจุบันชุมชนวัดเกต เป็นชุมชนตัวอย่างที่ทั้งพุทธ (จีน) คริสต์ อิสลาม และซิกข์อยู่ร่วมกันอย่างสันติ
มิตรภาพระหว่าง เจ้าศุขวงศ์และมิสเตอร์แบร๊กกินส์ หรือผู้คนในชุมชนวัดเกต จึงเป็นประจักษ์พยานว่า ในยุคอันไร้พรมแดน อย่าให้เขตกำแพงล้อมยังอยู่ในชีวิตของเรา กำแพงล้อมของเราอาจจะเป็น ความเกลียดชัง การแบ่งแยก ฯลฯ
หากเราทลายสิ่งเหล่านี้จากชีวิตสันติสุขจะเกิดขึ้นได้อย่างง่ายดาย




สรุป ไม่ว่าเราจะเป็น คนไทย คนเมือง กุลาขาว หรืออะไรก็ตาม เราก็ได้อาศัยอยู่ในโลกซึ่งไม่อาจมีกำแพงใดๆ จะขวางกั้นมนุษยธรรมที่เราจะมีให้กันและกันได้




แหล่งข้อมูลเพิ่มเติม พิพิธภัณฑ์ชุมชนวัดเกต หอประวัติศาสตร์คริสตจักรที่หนึ่งเชียงใหม่ โบสถ์โรงเรียนเชียงใหม่คริสเตียน

credit Wittawat Thamma  กลุ่ม ลักษณะไทย
https://www.facebook.com/groups/734710249885642/?hc_ref=ARS4O0DiykP66HX7dViWKnTEHsvSJrUB5cZDhDzNTmLLv991jATSBKLiSKn600Bdq9M