คำตอบที่ได้รับเลือกจากเจ้าของกระทู้
ความคิดเห็นที่ 1
อริยมรรค เป็นทางสายกลาง
อริยมรรค ทำให้เห็นอนัตตา (อนัตตาคือการอธิบายสภาพของธรรมต่างๆ)
พระนิพพานเป็นอนัตตา เพราะไม่สามารถบังคับได้
นิพพานเป็นธรรมชาติของผู้ที่เข้าถึง
เมื่อคลายความยึดมั่นจากขันธ์ ๕ และธรรมทั้งปวงแล้ว ก็จะเข้าถึงพระนิพพาน
ต้องเข้าใจก่อนว่า อนัตตา คือ การอธิบานสิ่งต่างๆ ว่าไม่ใช่เราไม่ใช่ของเรา ไม่ใช่ตัวใช่ตนของเรา
การรู้และเข้าใจในสภาพความเป็นอนัตตาของสิ่งต่างๆ เป็นจุดเริ่มต้นของการคลายความยึดมั่น
อริยมรรคมีองค์๘ เป็นทางสายกลางที่คลายความยึดมั่นในธรรมทั้งปวง
อริยมรรค ทำให้เห็นอนัตตา (อนัตตาคือการอธิบายสภาพของธรรมต่างๆ)
พระนิพพานเป็นอนัตตา เพราะไม่สามารถบังคับได้
นิพพานเป็นธรรมชาติของผู้ที่เข้าถึง
เมื่อคลายความยึดมั่นจากขันธ์ ๕ และธรรมทั้งปวงแล้ว ก็จะเข้าถึงพระนิพพาน
ต้องเข้าใจก่อนว่า อนัตตา คือ การอธิบานสิ่งต่างๆ ว่าไม่ใช่เราไม่ใช่ของเรา ไม่ใช่ตัวใช่ตนของเรา
การรู้และเข้าใจในสภาพความเป็นอนัตตาของสิ่งต่างๆ เป็นจุดเริ่มต้นของการคลายความยึดมั่น
อริยมรรคมีองค์๘ เป็นทางสายกลางที่คลายความยึดมั่นในธรรมทั้งปวง
▼ กำลังโหลดข้อมูล... ▼
แสดงความคิดเห็น
คุณสามารถแสดงความคิดเห็นกับกระทู้นี้ได้ด้วยการเข้าสู่ระบบ
อนัตตาไม่ใช่นิพพาน
อนัตตาไม่ใช่นิพพาน อนัตตาคือธรรมชาติที่ไปยึดติดไม่ได้
ไม่ได้หมายถึงนิพพาน อย่างเดียว หมายถึงธรรมะทั้งหมด
ทั้งทางปฏิบัติและทั้งความรู้ ความคิด
นิพพานมีธรรมชาติรวมเป็นสิ่งเดียว
ไม่ต้องไปยึดติดความเป็นอัตตา และอนัตตา
ไปยึดติดอนัตตาไม่ปล่อยวางคำว่าอนัตตา
ก็ไปไม่ถึงธรรมะที่เป็นธรรมชาติที่แท้จริง
เพราะหลงอนัตตา สร้างอนัตตาเป็นตัวเป็นตนขึ้นมาในใจ
เมื่อใจเห็นอนัตตาใจจะปล่อยวางอนัตตาเอง
ไม่มีอนัตตาและอัตตาในใจ