หน้าแรก
คอมมูนิตี้
ห้อง
แท็ก
คลับ
ห้อง
แก้ไขปักหมุด
ดูทั้งหมด
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
แท็ก
แก้ไขปักหมุด
ดูเพิ่มเติม
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
{room_name}
{name}
{description}
กิจกรรม
แลกพอยต์
อื่นๆ
ตั้งกระทู้
Pantip MALL
เข้าสู่ระบบ / สมัครสมาชิก
เว็บไซต์ในเครือ
Bloggang
Pantown
PantipMarket
Maggang
ติดตามพันทิป
ดาวน์โหลดได้แล้ววันนี้
เกี่ยวกับเรา
กฎ กติกา และมารยาท
คำแนะนำการโพสต์แสดงความเห็น
นโยบายเกี่ยวกับข้อมูลส่วนบุคคล
สิทธิ์การใช้งานของสมาชิก
ติดต่อทีมงาน Pantip
ติดต่อลงโฆษณา
ร่วมงานกับ Pantip
Download App Pantip
Pantip Certified Developer
สติฝึก ไม่ได้
กระทู้คำถาม
มหาสติปัฏฐาน 4
ปฏิบัติธรรม
พระไตรปิฎก
สมถกรรมฐาน
วิปัสสนากรรมฐาน
สติดี สติชั่วมันเกิดเองไม่ต้องไปฝึก
สติมีทั้งที่เป็นฝ่ายกุศล และอกุศล
สติมีทั้งมิจฉาสติ และสัมมาสติ
สัมมาสติก็มีทั้งโลกยสติ และ โลกุตรสติ
คนที่มีสัมมาอาชีวะ ก็จะมีสัมมาฑิตฐิ มีสัมมาสติ
สัมมาสติมันเกิดเองจากการเห็นถูก คิดถูก ทำถูก
รู้ถูก ระลึกถูก การงานถูก เลี้ยงชีพถูก ตั้งมั่นถูก มีสมาธิถูก
สัมพันธิ์กันไปไม่ต้องฝึกมันเกิดเอง รู้ตัวเอง
เรากำหนดจิตให้เป็น
สมาธิ
ศีล
เกิดเอง
มรรค
เกิดเอง
ปัญญา
เกิดเอง
แก้ไขข้อความเมื่อ
คำตอบที่ได้รับเลือกจากเจ้าของกระทู้
ความคิดเห็นที่ 2
สมาธิไม่ใช่ตัวปฏิบัติ
▼
กำลังโหลดข้อมูล...
▼
แสดงความคิดเห็น
กระทู้ที่คุณอาจสนใจ
อริยมรรคมีองค์ ๘
อริยมรรคมีองค์ ๘ คือทางปฏิบัติอันประเสริฐ ที่พระพุทธเจ้าทรงแสดงไว้เพื่อความดับทุกข์ มี ๘ ประการ ได้แก่ สัมมาทิฏฐิ สัมมาสังกัปปะ สัมมาวาจา สัมมากัมมันตะ สัมมาอาชีวะ สัมมาวายามะ สัมมาสติ และสัมมาสมาธิ
สมาชิกหมายเลข 2748147
หลงสติในตำราทั้งนั้น
สติในพุทธศาสนาไม่มีอกุศลสติ แล้วพวกนอกศาสนามีอกุศลสติหรือ หลงตำราทั้งนั้น ตำราเขียนขึ้นจากประสบการณ์ในโลก ไม่ใช่เอาโลกทั้งโลกไปอยู่ในตำรา ธรรมชาติ ย่อมมีของคู่กัน มีขาวก็มีดำ สติในตำราก็จะอ้างถึงสัมม
สมาชิกหมายเลข 3919134
สติฝ่ายดีมีเฉพาะในตำรา
สติที่เป็นกุศลมีเฉพาะในตำรา เป็นสติโลกียะที่เป็นกุศล และโลกุตร เพราะต้องการสอนให้คนทำความดี แต่ความเป็นจริงในโลกนี้ มีทั้งขาวและดำ มีทั้งมิจฉาสติ และสัมมาสติ แต่ตำราไม่พูดถึงมิจฉาสติ เพราะเห็นว่าไม่มี
สมาชิกหมายเลข 4012218
....ดังพรรณนามาฉะนี้ ภิกษุย่อมพิจารณาเห็นธรรมในธรรมภายในบ้างพิจารณาเห็นธรรมในธรรมภายนอกบ้าง
ดูกรภิกษุทั้งหลาย ก็ทุกขนิโรธคามินีปฏิปทาอริยสัจเป็นไฉน นี้คือมรรคมีองค์ ๘ อันประเสริฐ คือ สัมมาทิฏฐิ สัมมาสังกัปปะ สัมมาวาจา สัมมากัมมันตะ สัมมาอาชีวะ สัมมาวายามะ สัมมาสติ สัม
สมาชิกหมายเลข 3524088
สติอกุศลไม่มีในตำรา
ตำราที่สอนเรื่องจิต บริสุทธิ์ จิตตวิสุทธิ จะบอกว่า สติมีแต่กุศล ไม่มีสติอกุศล แต่ในโลกนี้สิ่งต่างๆย่อมมีของเป็นคู่ มีสุขก็มีทุข์ มีอวิชชา ก็มีวิชชา มีสัมมามรรค ก็มีมิจฉามรรค มีสัมมาสติ ก็มีมิจฉาสติ แต
สมาชิกหมายเลข 4012218
พระอรหันต์สุขวิปัสสโกและการฝึกสติปัฏฐานสี่
พระอรหันต์สุขวิปัสสโกและการฝึกสติปัฏฐานสี่ เรียนถามปัญหาธรรมพระอาจารย์สุชาติ อภิชาโต วันที่ 3 ม.ค.68 ผม : ขอโอกาสเรียนถามพระอาจารย์ครับ นี่ก็เป็นการสนทนาธรรมระหว่างผมกับเพื่อน ผมมีข้อสงสัยครับ ทางเพ
สมาชิกหมายเลข 2748147
นั่งสมาธิเก่ง กับการละกิเลส เป็นคนละเรื่องกัน
หากต้องการให้การปฏิบัติจบลงที่..สัมมาสมาธิ (องค์มรรคที่แปด) ก็ต้องหันกลับมาดูที่จุดเริ่มต้นคือ สัมมาทิฏฐิ (องค์มรรคที่หนึ่ง) ลองคิดดูว่า ถ้าสัมมาทิฏฐิไม่เพียงพอ สัมมาสังกัปปะก็ไม่พอ สัมมาวาจาก็ไม่พอ
สมาชิกหมายเลข 9223867
เอาสติเข้าไปในสมาธิทำให้เกิดปัญญา
1.สติที่เป็นโลกุตรสติ จะไม่มีตัวตน ให้ผลคนละอย่าง(จิตใจ) กับมิจฉาสติ ในอากาสจะหาความเป็นเราได้ยาก ดังนั้นเมื่อสติไปรู้ที่กาย(สมาธิ) จะเห็นว่าจิตที่ไปรู้กายนั้น เบา ว่าง โล่ง เป็นลักษณะของ อรูปฌานจิต
สมาชิกหมายเลข 3237158
อย่าหนี ให้เสพความทุกข์(ยาขมแต่ดี) คุณอาจตกใจแต่ผมมาเพื่อทางสายกลางที่ถูกบิดเบือน..
การ เสพความทุกข์ คุณอาจตกใจแต่ผมมาเพื่อทางสายกลางที่ถูกบิดเบือน.. ความเพียร สติ สมาธิ.... 1.การเจริญสมาธิ เป็นสุข เป็น1ในมรรค 2.การเจริญสติ กำจัดอภิชชาและโทมนัส ก็เป็น1ในมรรค 3.แต่ถ้าคุณลืมหรือกลัว
แทคเองครับ
หิริ-โอตตัปปะ ในฐานะกุศลฝ่ายอริยมรรค -- การวิเคราะห์และสังเคราะห์จากคัมภีร์ (สร้างกับ เอไอ)
บทนำ หิริ และ โอตตัปปะ เป็นธรรมคู่ที่มีความสำคัญอย่างยิ่งยวดในพระพุทธศาสนา จนได้รับสมญาว่าเป็น "โลกบาลธรรม" (ธรรมารักษาโลก) ซึ่งเป็นรากฐานของความประพฤติชอบทั้งปวง บทความนี้มีวัตถุประสงค์เพื่
สมาชิกหมายเลข 8933017
อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ
มหาสติปัฏฐาน 4
ปฏิบัติธรรม
พระไตรปิฎก
สมถกรรมฐาน
วิปัสสนากรรมฐาน
บนสุด
ล่างสุด
อ่านเฉพาะข้อความเจ้าของกระทู้
หน้า:
หน้า
จาก
แชร์ :
โปรดศึกษาและยอมรับนโยบายข้อมูลส่วนบุคคลก่อนเริ่มใช้งาน
อ่านเพิ่มเติมได้ที่นี่
ยอมรับ
สติฝึก ไม่ได้
สติมีทั้งที่เป็นฝ่ายกุศล และอกุศล
สติมีทั้งมิจฉาสติ และสัมมาสติ
สัมมาสติก็มีทั้งโลกยสติ และ โลกุตรสติ
คนที่มีสัมมาอาชีวะ ก็จะมีสัมมาฑิตฐิ มีสัมมาสติ
สัมมาสติมันเกิดเองจากการเห็นถูก คิดถูก ทำถูก
รู้ถูก ระลึกถูก การงานถูก เลี้ยงชีพถูก ตั้งมั่นถูก มีสมาธิถูก
สัมพันธิ์กันไปไม่ต้องฝึกมันเกิดเอง รู้ตัวเอง
เรากำหนดจิตให้เป็นสมาธิ ศีลเกิดเอง มรรคเกิดเอง ปัญญาเกิดเอง