เป็นความเห็นที่ จขกท แสดงความเห็นไว้
เพื่อมีผู้มาแย้งหรือแลกเปลื่อนเพิ่มเติมครับ
................................................................................................................
ความคิดเห็นที่ 24
ความคิดเห็นที่ 8
ก็จิตมันไม่มีสูญ จะเกิดกี่ชาติ ก็เป็นเรื่องของจิต ที่มันท่องไปเรื่อย ด้วยอำนาจกิเลส ตัณหา อุปาทาน จิตของคนและสัตว์ทุกรูป ทุกนาม ก็มีสภาพไม่ต่างกัน ที่ต่างกันก็คือความสว่างไสวของจิต ถ้าบริสุทธิ์มากก็สว่างมาก เป็นประกายพรึกมาก ไม่ใช่ว่านิพพานแล้วจิตจะดับสลายไป ไม่อย่างงั้นพระพุทธองค์จะทรงตรัสหรือว่า นิพพานัง ปรมัง สุขัง นิพพานเป็นสุขอย่างยิ่ง ถ้าถึงนิพพานแล้วมันสลายไป แล้วจะเอาอะไรไปสุข ท้องฟ้า อากาศ มันมีความสุขหรือ ถ้าอยากพิสูจน์ให้เห็นว่าพระพุทธเจ้า พระอรหันต์ทั้งหมดที่เข้านิพพานแล้ว ท่านยังอยู่ไหม ก็ต้องฝึกหมวดวิชาสามขึ้นไป จะได้หมดสงสัยครับ อย่าว่าแต่วิชชาสามเลย ท่านที่ปฏิบัติในแนวทางของสุกขวิปัสโก ท่านที่ทำถึงแล้ว ไม่มีองค์ไหนปฏิเสธเลยว่านิพพานแล้วสูญ จิตมันมีความวิเศษ หากได้เกิดมาแล้ว ไม่มีอำนาจใดที่ทำลายจิตให้ดับลงได้หรอก มีแต่กิเลสที่เกาะอยู่ในจิต ที่มันดับลงได้
ตอบกลับ
0 0
สมาชิกหมายเลข 3212513
31 พฤษภาคม 2560 เวลา 22:57 น.
..................................................................
>>> จิตที่ปราศจากกิเลสแล้ว เป็นจิตเที่ยงบริสุทธิ์ ไปสถิตในนิพพาน
นั่นมันพรามหมณ์ ฮินดู อาตมัน
คือถึงจุดนึงแล้ว จิตไปรวมกันอยู่ใน นิพาน
นั่นมันพรามหมณ์ มิใช่พุทธ
กล่าว ศึกษาทางพุทธมาซะดิบดี ลงท้ายกลายเป็นพรามหมณ์ไป กล่าวทางพุทธ แต่ดันมีทิฎฐิเป็นพรามหมณ์
หนึ่ง เพราะยังศึกษาไม่ครบและรอบด้าน ยังเข้าไม่ถึงหลักแห่งพุทธที่แท้จริง
สอง คิดคำนวนเอาเอง ตามตัณหาแห่งตนที่หวังว่า ปฎิบัติไปจนถึงที่สุดแล้ว จิตเที่ยง ไปรับบรมสุขในนิพพาน เป็นนิรันดร แบบพรามหมณ์
สาม ติดอัตตาด้วยตัณหา ในเรื่องนิพพานบรมสุข โดยไม่สนใจพระสูตรอื่นๆ หรือไม่รู้ภาพรวมทางพุทธทั้งหมด
จะแสดงเนื้อหาในความเห็นต่อไป
ตอบกลับ
0 0
สมาชิกหมายเลข 3722212
3 ชั่วโมงที่แล้ว
ความเข้าใจผิดๆและคลาดเคลื่อนมรทางพุทธ จิตเที่ยง ไปรับนิพพานบรมสุข นิพานวิมานเมืองแก้ว !!!!!!!!!!
เพื่อมีผู้มาแย้งหรือแลกเปลื่อนเพิ่มเติมครับ
................................................................................................................
ความคิดเห็นที่ 24
ความคิดเห็นที่ 8
ก็จิตมันไม่มีสูญ จะเกิดกี่ชาติ ก็เป็นเรื่องของจิต ที่มันท่องไปเรื่อย ด้วยอำนาจกิเลส ตัณหา อุปาทาน จิตของคนและสัตว์ทุกรูป ทุกนาม ก็มีสภาพไม่ต่างกัน ที่ต่างกันก็คือความสว่างไสวของจิต ถ้าบริสุทธิ์มากก็สว่างมาก เป็นประกายพรึกมาก ไม่ใช่ว่านิพพานแล้วจิตจะดับสลายไป ไม่อย่างงั้นพระพุทธองค์จะทรงตรัสหรือว่า นิพพานัง ปรมัง สุขัง นิพพานเป็นสุขอย่างยิ่ง ถ้าถึงนิพพานแล้วมันสลายไป แล้วจะเอาอะไรไปสุข ท้องฟ้า อากาศ มันมีความสุขหรือ ถ้าอยากพิสูจน์ให้เห็นว่าพระพุทธเจ้า พระอรหันต์ทั้งหมดที่เข้านิพพานแล้ว ท่านยังอยู่ไหม ก็ต้องฝึกหมวดวิชาสามขึ้นไป จะได้หมดสงสัยครับ อย่าว่าแต่วิชชาสามเลย ท่านที่ปฏิบัติในแนวทางของสุกขวิปัสโก ท่านที่ทำถึงแล้ว ไม่มีองค์ไหนปฏิเสธเลยว่านิพพานแล้วสูญ จิตมันมีความวิเศษ หากได้เกิดมาแล้ว ไม่มีอำนาจใดที่ทำลายจิตให้ดับลงได้หรอก มีแต่กิเลสที่เกาะอยู่ในจิต ที่มันดับลงได้
ตอบกลับ
0 0
สมาชิกหมายเลข 3212513
31 พฤษภาคม 2560 เวลา 22:57 น.
..................................................................
>>> จิตที่ปราศจากกิเลสแล้ว เป็นจิตเที่ยงบริสุทธิ์ ไปสถิตในนิพพาน
นั่นมันพรามหมณ์ ฮินดู อาตมัน
คือถึงจุดนึงแล้ว จิตไปรวมกันอยู่ใน นิพาน
นั่นมันพรามหมณ์ มิใช่พุทธ
กล่าว ศึกษาทางพุทธมาซะดิบดี ลงท้ายกลายเป็นพรามหมณ์ไป กล่าวทางพุทธ แต่ดันมีทิฎฐิเป็นพรามหมณ์
หนึ่ง เพราะยังศึกษาไม่ครบและรอบด้าน ยังเข้าไม่ถึงหลักแห่งพุทธที่แท้จริง
สอง คิดคำนวนเอาเอง ตามตัณหาแห่งตนที่หวังว่า ปฎิบัติไปจนถึงที่สุดแล้ว จิตเที่ยง ไปรับบรมสุขในนิพพาน เป็นนิรันดร แบบพรามหมณ์
สาม ติดอัตตาด้วยตัณหา ในเรื่องนิพพานบรมสุข โดยไม่สนใจพระสูตรอื่นๆ หรือไม่รู้ภาพรวมทางพุทธทั้งหมด
จะแสดงเนื้อหาในความเห็นต่อไป
ตอบกลับ
0 0
สมาชิกหมายเลข 3722212
3 ชั่วโมงที่แล้ว