คัมภีร์อัลกุรอานที่ประทานลงมาแก่นบีมูฮำมัด (ซ.ล.) เป็นครั้งแรกคือบทที่ 96 (อัลอะลัก) วรรคที่ 1-5 เกิดขึ้นในถ้ำหิรออฺเมืองมักกะฮฺ ดินแดนหิญาซ กลางทะเลทรายอาระเบีย ปัจจุบันคือประเทศซาอุดีอาระเบีย ในอัลกุรอานบทที่ 44 (อัลดุฆอน) วรรคที่ 3 ซึ่งถูกประทานลงมาหลังการประทานอัลกุรอานครั้งแรกนาน 9 ปีระบุไว้ชัดเจนว่าการประทานอัลกุรอานเกิดขึ้นในเดือนรอมฎอน คำถามคือการประทานอัลกุรอานครั้งแรกที่ว่าเป็นเดือนรอมฎอนนั้นตรงกับวันที่เท่าไหร่เดือนอะไรของปีไหนหากนับกันตามปฏิทินเกรกอเรียนหรือปฏิทินสากลที่ใช้ในปัจจุบัน ไม่นับตามปฏิทินจูเลียนที่ใช้กันในโลกอาหรับยุคนั้น
มุสลิมมีหลายสำนักคิดหรือมัซฮับ เชื่อไม่ตรงกัน บ้างก็ว่าค่ำที่ 17 เดือนรอมฎอน บ้างก็ว่าค่ำที่ 27 เดือนรอมฎอน บ้างก็ว่าสิบค่ำสุดท้ายของเดือนรอมฎอนโดยตรงกับวันคี่หรือหมายถึงค่ำที่ 21, 23, 25, 27, 29
หากนับกันตามมัซฮับชาฟีอียฺที่ยึดถือกันในประเทศไทย เชื่อกันมากว่าตรงกับค่ำที่ 27 เดือนรอมฎอน แต่จะเป็นวันที่เท่าไหร่หากนับกันตามปฏิทินเกรกอเรียน แต่จะเป็นค่ำไหนก็ตาม ค่ำคืนวันนั้นคือคืนแห่งหนึ่งพันเดือนหรือลัยละตุลก็อดรฺ (یلة القدر) ปรากฏในอัลกุรอาน บทที่ 97 (อัลก็อดรฺ) วรรคที่ 1-5
ความสับสนในการนับว่าเป็นวันไหนแน่มีอยู่สองประการคือ
- ประการแรกอิสลามให้ยกเลิกประเพณีการเพิ่มหรือเลื่อนเดือนที่เรียกว่า อัลนะซีอฺ (النسيء) ปรากฏในอัลกุรอานบทที่ 9 (อัตเตาบะฮฺ) วรรคที่ 36-37 ซึ่งเกิดขึ้นในปีที่ 23 ของการเผยแผ่อิสลาม ตรงกับ ฮ.ศ.10
- ประการที่สอง คือการกำหนดปีฮิจเราะฮฺครั้งแรกเกิดขึ้นหลังการฮิจเราะฮฺจริง 17 ปี
ทั้งสองประการนี้ทำให้การนับวันเปรียบเทียบวันเดือนของปี ค.ศ.เทียบกับ ฮ.ศ.เกิดความสับสนอยู่บ้าง
จากการตรวจสอบพบว่าในประเด็นที่สอง แม้การนับปีฮิจเราะฮฺจะเกิดขึ้นหลังเหตุการณ์ฮิจเราะฮฺจริง 17 ปีแต่ไม่ใช่ปัญหา ท่านคอลีฟะฮฺอุมัร (ร.ฎ.) กำหนดให้นับวันที่ 1 มุฮัรรอมของปีที่เกิดเหตุการณ์เป็นวันเริ่มต้นปีฮิจเราะฮฺ โดยไม่มีการเพิ่มหรือลดจำนวนวันในปีนั้น ส่วนประเด็นแรกนั้น เมื่อมีการทดวันกันใหม่เป็นที่เรียบร้อยในยุคเริ่มต้นของอิสลาม เหตุการณ์ทั้งหมดที่เกิดขึ้นในยุคสมัยของอิสลามจึงตัดเรื่องการอัลนะซีอฺที่เกิดขึ้นก่อนอิสลามออกจนหมด การนับวันเดือนใหม่จึงไม่มีผลของอัลนะซีอฺปรากฏอยู่
โดยสรุปหากพิจารณาว่าค่ำวันที่ 27 รอมฎอนคือวันที่มีการประทานอัลกุรอานครั้งแรก ดูจากข้อมูลที่จัดทำโดย Institute of Oriental Studies มหาวิทยาลัยซูริก ประเทศสวิตเซอร์แลนด์ ปรากฏในเว็บไซด์
http://www.muslimphilosophy.com/ip/hijri.htm พบว่า
ตรงกับวันอาทิตย์ที่ 26 สิงหาคม ค.ศ.610 เมื่อนับกันตามปฏิทินอาหรับ ซึ่งการกำหนดวันเริ่มกันหลังดวงอาทิตย์ตก ดังนั้น ค่ำวันอาทิตย์ตามปฏิทินเกรกอเรียนจึงเป็นการเริ่มต้นของ
วันจันทร์ที่ 27 เดือนรอมฎอน ก่อนฮิจเราะฮฺ 12 ปี โดยสรุปคือตามความเชื่อในมัซฮับชาฟีอีย์ การประทานอัลกุรอานครั้งแรกเกิดขึ้นในค่ำวันจันทร์ที่ 27 เดือนรอมฎอน ก่อนฮิจเราะฮฺศักราช 12 ปี หรือตรงกับค่ำวันอาทิตย์ที่ 26 สิงหาคม ค.ศ.610 ต้อง
ตรงกับบันทึกหะดิษที่ว่าอัลกุรอานถูกประทานลงมาในค่ำวันจันทร์พอดิบพอดี
https://www.facebook.com/drwinaidahlan/photos/a.1483256065315699.1073741827.1482913448683294/1662998680674769/?type=3&theater
อัลกุรอานถูกประทานลงมาวันที่เท่าไหร่ตามปฏิทินสากล
มุสลิมมีหลายสำนักคิดหรือมัซฮับ เชื่อไม่ตรงกัน บ้างก็ว่าค่ำที่ 17 เดือนรอมฎอน บ้างก็ว่าค่ำที่ 27 เดือนรอมฎอน บ้างก็ว่าสิบค่ำสุดท้ายของเดือนรอมฎอนโดยตรงกับวันคี่หรือหมายถึงค่ำที่ 21, 23, 25, 27, 29 หากนับกันตามมัซฮับชาฟีอียฺที่ยึดถือกันในประเทศไทย เชื่อกันมากว่าตรงกับค่ำที่ 27 เดือนรอมฎอน แต่จะเป็นวันที่เท่าไหร่หากนับกันตามปฏิทินเกรกอเรียน แต่จะเป็นค่ำไหนก็ตาม ค่ำคืนวันนั้นคือคืนแห่งหนึ่งพันเดือนหรือลัยละตุลก็อดรฺ (یلة القدر) ปรากฏในอัลกุรอาน บทที่ 97 (อัลก็อดรฺ) วรรคที่ 1-5
ความสับสนในการนับว่าเป็นวันไหนแน่มีอยู่สองประการคือ
- ประการแรกอิสลามให้ยกเลิกประเพณีการเพิ่มหรือเลื่อนเดือนที่เรียกว่า อัลนะซีอฺ (النسيء) ปรากฏในอัลกุรอานบทที่ 9 (อัตเตาบะฮฺ) วรรคที่ 36-37 ซึ่งเกิดขึ้นในปีที่ 23 ของการเผยแผ่อิสลาม ตรงกับ ฮ.ศ.10
- ประการที่สอง คือการกำหนดปีฮิจเราะฮฺครั้งแรกเกิดขึ้นหลังการฮิจเราะฮฺจริง 17 ปี
ทั้งสองประการนี้ทำให้การนับวันเปรียบเทียบวันเดือนของปี ค.ศ.เทียบกับ ฮ.ศ.เกิดความสับสนอยู่บ้าง
จากการตรวจสอบพบว่าในประเด็นที่สอง แม้การนับปีฮิจเราะฮฺจะเกิดขึ้นหลังเหตุการณ์ฮิจเราะฮฺจริง 17 ปีแต่ไม่ใช่ปัญหา ท่านคอลีฟะฮฺอุมัร (ร.ฎ.) กำหนดให้นับวันที่ 1 มุฮัรรอมของปีที่เกิดเหตุการณ์เป็นวันเริ่มต้นปีฮิจเราะฮฺ โดยไม่มีการเพิ่มหรือลดจำนวนวันในปีนั้น ส่วนประเด็นแรกนั้น เมื่อมีการทดวันกันใหม่เป็นที่เรียบร้อยในยุคเริ่มต้นของอิสลาม เหตุการณ์ทั้งหมดที่เกิดขึ้นในยุคสมัยของอิสลามจึงตัดเรื่องการอัลนะซีอฺที่เกิดขึ้นก่อนอิสลามออกจนหมด การนับวันเดือนใหม่จึงไม่มีผลของอัลนะซีอฺปรากฏอยู่
โดยสรุปหากพิจารณาว่าค่ำวันที่ 27 รอมฎอนคือวันที่มีการประทานอัลกุรอานครั้งแรก ดูจากข้อมูลที่จัดทำโดย Institute of Oriental Studies มหาวิทยาลัยซูริก ประเทศสวิตเซอร์แลนด์ ปรากฏในเว็บไซด์ http://www.muslimphilosophy.com/ip/hijri.htm พบว่าตรงกับวันอาทิตย์ที่ 26 สิงหาคม ค.ศ.610 เมื่อนับกันตามปฏิทินอาหรับ ซึ่งการกำหนดวันเริ่มกันหลังดวงอาทิตย์ตก ดังนั้น ค่ำวันอาทิตย์ตามปฏิทินเกรกอเรียนจึงเป็นการเริ่มต้นของวันจันทร์ที่ 27 เดือนรอมฎอน ก่อนฮิจเราะฮฺ 12 ปี โดยสรุปคือตามความเชื่อในมัซฮับชาฟีอีย์ การประทานอัลกุรอานครั้งแรกเกิดขึ้นในค่ำวันจันทร์ที่ 27 เดือนรอมฎอน ก่อนฮิจเราะฮฺศักราช 12 ปี หรือตรงกับค่ำวันอาทิตย์ที่ 26 สิงหาคม ค.ศ.610 ต้องตรงกับบันทึกหะดิษที่ว่าอัลกุรอานถูกประทานลงมาในค่ำวันจันทร์พอดิบพอดี
https://www.facebook.com/drwinaidahlan/photos/a.1483256065315699.1073741827.1482913448683294/1662998680674769/?type=3&theater